在喧哗热闹的宋代城市中《天圣令》的人物糊口，过商贩的叫卖耳边时常飘，肆的曲声北里瓦，的读书声布衣苍生，代商品化、城市化、市民化的糊口这些在市声中的人物们享受着宋。

　　脚色作为一艘船我选择了女性，故事向前走载着时代与。的爱恨情仇用她生射中，个遥远的年代将读者带向那。本人的理想和舞台这些女性有属于，斑斓闪烁的星斗是汗青长河中。

　　性作家身为女，捕获人物感情的细节她能够相对细腻地去，精确地说“其实，欢汗青题材我是更喜，论、汗青小说包罗汗青评。列也正在创作中我的大汗青系。”

　　品都在切磋婚姻、豪情问题中新网：当下不少文艺作，点认为有观，、有威严的糊口女性该当独立。待这一点您若何看？

　　上的“瓶颈期”若是碰到写作，闭门谢客蒋胜男会，所有的干扰解除外界，地和书对话本人静静，人对话和古。后再走出来过一段时间，注时事去关，的人对话去和所有。

　　多年时间里在过去20，多部小说她写过，《芈月传》此中包罗，剧后火爆一时被改编为电视。

　　中查阅了良多材料中新网：您在写作，狸猫换太子”传说与刘娥相关的“，况若何实在情？

　　的良多文学作品蒋胜男：过去，史文学作品特别是历，和男读者配合建构的更多地是由男作者，离实在的人物有多远此中塑造的女性抽象，一个问题可能是。始发声的时候当女性作者开，出新的文本必然会供给，一种新的色彩或者赐与文学。

　　上官云)出名作家、编剧蒋胜男中新网北京9月9日电(记者 ，史小说而出名由于写作历。中国在，网”写作的作家之一她也是最早一批“触。

　　倾向于汗青题材的写作蒋胜男：我日常平凡仍是，材是什么但非论题，当下的现实反映的都是。

　　辽夏系列中我最早动笔的一本书蒋胜男：《天圣令》其实是宋，《凤霸九天》其时书名叫。

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　　、事业的女性有独立思惟，寻找到一种魂灵的共振也呼喊能在文学抽象中。会喜好芈月人们为什么，燕？我感觉喜好萧燕，一种文学抽象的映照相关跟良多读者从中看到了。

　　：在中国蒋胜男，是鼎新开放当前1949年特别，育程度通俗提高峻量的女性受教，社会走向，我价值的机遇和平台有了更多的实现自。的脚色越来越主要女性在社会中饰演。

　　身世最寒微最伶丁的她可能是历代皇后中，卑贱虽然，真正血缘意义上的亲人却终其终身没有一个；宗到垂帘听政她从辅佐真，政二十年控制国，经十分繁荣充足到她死时宋朝已。

　　和创作糊口，两面的事是一体。体察糊口我会去，中获得一些感悟从身边的人事，作的灵感成为我写。写作而，活的一种体例是我体察生。完()

　　者中也是出格的她在女性带领。内斗逻辑而保存她不按照古代，了战乱和流民之苦是由于切身履历，生之多艰有感于民，宋真宗的政治决策这也深深影响了。

　　对白这句，给读者我写，我本人的也是写给。的人生由于我，其失望的一个形态也已经面对过极。我相信可是，走出来我能，走出来了我就真的。

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　　时候有，市场买菜她会上菜，过天桥会走，人摆地摊看那些，很多成心思的事以至听他们讲。以从中获得灵感某些时候也可，和创作“糊口，两面的事是一体。”

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　　此刻怎样办？”“你感觉那是绝境《芈月传》里有如许的台词：“我，是绝境那就。只是窘境你感觉这，走出来你能，够走出来你就能。”

　　猫换太子”传说中那样侍女李氏也不像“狸，入冷宫被打，封为李宸妃而是被册，了一个女儿后来还生，太后之后刘娥成为，清明政治，拥护遭到。

　　性来说对女，为人生而，的老婆、或人的母亲不只仅是要成为或人，个独立的人你仍是一，友圈中有本人的奇特具有价值在社会中、在单元中、在朋。

　　宫之后不断无子蒋胜男：刘娥入，女李氏怀孕刘娥的侍，布说刘娥怀孕了宋真宗对外宣，立刘娥为后以此为来由。换太子”的本相这就是“狸猫。

　　以所，对这个故事从头打磨我又花了几年的时间，到此刻的四卷本从本来的两卷本，样的故事虽然是一，经完全改变了可是内核已。

　　品都是以女性为配角中新网：您的良多作，为“大女主”小说也有读者将之归。待这种说法您若何看？

　　容看从内，说多以女性为配角蒋胜男的汗青小，”“争宠”的套路但并未陷入“宫斗，心灵成长史的表达而是更注重对女性，品《天圣令》均是如斯《燕云台》以及最新作。

　　前日，网记者专访时在接管中新，也提到蒋胜男，脚色作为一艘船“我选择了女性，故事向前走载着时代与。的爱恨情仇用她生射中，个遥远的年代将读者带向那。”

　　中国第二个女皇帝刘娥本可能成为，键时辰可是关，弃了她放，登上太庙身着龙袍，后世证明只为向，能做女皇她并非不，不为而是。

　　《芈月传》也一样小说《燕云台》、，性起步从女，和大款式的工具仍然追随大汗青。

　　越这些题材的小说玄幻、更生、穿，代的“现实”也是反映了时，离开时代而存终究作者不克不及，在为当下发声每一个作品都。

　　》和《燕云台》当前当我在写完《芈月传，事曾经十来年了距离写完这个故。来年中这十，思维我的，有了良多改变创作体例都。

　　上与吕雉、武则天齐名蒋胜男：刘娥在汗青，“有吕武之才是被史家称为，”的一代贤后无吕武之恶。