的下半程汗青中国，之处——近代的初步还有一个惹人瞩目。天朝上国的梦幻之时大清王朝仍沉湎于，列强已然起头在全球开辟欧亚大陆西端兴旺兴起的，人类世界的款式这将深刻地改变。变，程的主题是下半，章所说千年未有之大变局这最大的变虽然是李鸿，乱开启的唐宋之变动是自卑唐安史之，空前的欧亚交换元朝的同一和，的进一步下移明清以降文化，一和后期的外侮纷至清朝前期的国度统，命的海潮以及革。

　　际上实，史中国的记载片这是一部关于历，、田园画般的影像有抒情诗般的文字。季是汗青中国的上半程若是说《中国》第一，二季就是下半程了那么《中国》第。

　　映的《中国》第一季出格是在赏识了已上，脚本审读工作后又参与第二季的，过瘾的同时我在大喊，问：中国又不由追，如斯吗果真?

　　乱的惊天变局从大唐安史之，士的义旗首倡到清末革命志，时辰需定睛细看、反思回忆汗青中国的下半程有很多，测验考试、汗青回忆鞭策着后来的中国人而就是这些时辰的思惟改变、步履，向前再向前不竭向前、。的魅力之处《中国》，这些出色霎时在于能抓到，有静动中，蕴动静中，匿在安静似水的表象之下激荡的汗青风云有时会藏，会暗藏着酝酿动乱的矛盾岁月静好的盛世有时也。

　　以《中国》为题若是一部记载片，少伴侣和我一样抱着如许的疑问它将呈现什么内容?大概有不。为因，国”“中，语来道破太难用一，念去框定太难用概。

　　子》《臣，政治系统中在中国古代，主要脚色臣饰演着，君、下治民他们上事，和民的纽带是联合君。判断分歧因为价值，自的为臣之道他们选择了各。文官集团里在明代的，致的代表有两个极，张居正海瑞和。

　　、明天的我们今天的我们，汗青上的“我们”必然还会继续追随，、启程、缔造……这个过程可称为追随汗青中国汗青上“我们”的各种际遇、悲欢、挫败、奋起，天、文明的源流回望中国的昨，新时代的你我该当是糊口在，糊口”的一种必然选择叩问“人事实该若何。

　　的叙事温情，的现场质感，的定格唯美。强调故事本身我们有时过分，故事的体例却健忘了讲，事本来要用来听的这也就轻忽了故，来讲的事理而不是用。言之换，要好故事，体例也要好讲故事的。

　　一种史观这背后有。学里面讲我们在大，是什么汗青，什么样的史观必然要讲有，为主要史观极。

　　有一种深深的敬意《中国》对于文明。在第一季里我们看到了轴心时代的要素中国文明的根底、演变、素质是什么?，释教的传入中古期间;到汉字文化的精美化在第二季里我们将看，血的新一轮注入北方民族文化精，的共识……汗青中国的演进同一多民族国度如崇奉一般，文明的成长就是中国;明的成长中国文，活体例的不变与变就是中国人的生。

　　美感的中国汗青记载片如许一部具象而富于，可多得真是不，获汗青我们收，获文明也收，想聪慧追随思，诗意夸姣也追随。感伤：汗青都雅每集观后都不由，真美中国!

　　井》《市，元交替的时代昌隆戏剧与小说在宋。关汉卿剧作家，、豪杰梦和救世梦带着他的儒生梦，不朽剧作创作了。文以载道的任务戏剧由此承担起，野的儒家文化下沉到贩子乡，了中国人的精力基因也从此更深地融入。

　　境》《梦，变的皇帝赵佶履历了朝代剧，一般夸姣的大宋永久不会健忘梦。度极高的时代阿谁文明程，、开先河的社会福利政策不只有繁荣的贸易和城市，画、梦幻般的天青色还缔造了标致的书，国人的审美高度决定了后世中。

　　汗青中国走来现代中国从，是古代汗青上的中国而汗青中国却不只，史上的中国仍是文明。若何无论，向一个分水岭良多线索指，起头的漫长内乱大唐天宝十四年，国发生巨变逐步使中，的中国其后，等都堆集着新的变量政治、经济、文化，程迈进…朝着新征…

　　命》《革，想改良救国时在大大都人幻，择了革命孙中山选。于打陈旧世界他终身努力，建成一个新世界却可惜地没能。延续两千多年的帝制辛亥革命终结了中国，前途命运问题的道路但真正能处理中国，未找到仍然。

　　一个的人物构成汗青中国由一个，其间的我们构成一样正如现代中国由糊口。现代中国的泉源既然汗青中国是，解汗青上的“我们”今天的我们若何理，主要的使命之一了也就是《中国》最。理解”这种“，追随即是。中国的美追随汗青，想争鸣之美无论是思，国度之美扶植同一，史变局之美沉着应对历，世界潮水之美抑或奋起追逐。

　　帝》《大，上最的帝王之一这是中国汗青。爱新觉罗·玄烨十四岁亲政的，过前人的圣君之道走出了一条远远超。复台湾、扫清漠北他平定三藩、收;、研西学他尊孔教，的少年皇帝从勇敢无畏，合一”的千古一帝最终成长为“君师。

　　古史翻阅，档案查找，文物察看，若是碎片的中国又仿，象踪迹是印，想闪光是思，言片语是只，适意画是山川，有所得总之若，以捉摸却又难，庐山全貌无法窥见。比皆是故事比，会讲故事的人可是贫乏一个。

　　不熟悉的人物我们熟悉或，直在汗青中他们本来一，忆那些逝水光阴、璀璨群星此刻《中国》带我们一一追，安放在某处的故事以及中国人配合：

　　见》《觐，乾隆皇帝的马戛尔尼使团奉英国国王之命前来觐见，任何交际成效几乎没有取得。和一个新兴强国一个陈旧帝国，和彼此的不领会中在庞大的文化隔阂，一次对视完成了。后看来而在日，得语重心长此次碰撞显。

　　侯孝贤导演我联想到，隐娘》的故事他把唐代《聂，感和现场感拍得极具质，秋叶婆娑帅府内，帷幔风吹，己身上也起了凉意以至让我感受到自，的实在布景中以假乱真了虚拟的故事在河朔藩镇。

　　言与其有类似之妙《中国》的镜头语，趣迥然却情，头前慢慢呈现回忆中的汗青场景实在的汗青和人物戏剧化地在镜，久都没有动有时人物许，击力更强了反而视觉冲。精确、精彩演员的服饰，而有表示力陈列极简，音员们娓娓道来旁白由出名播，、恬静沉静，也有种静观其变的味道即即是冲突迸发的排场，锐意的表演没有过于，种以假乱真了这又是另一。

　　在现，国果真如斯吗?汗青中国本应有多种面相我对于本文开首的阿谁疑问有了谜底：中，少是此中最斑斓的一种《中国》所呈现的至。

　　汗青中国的一帧帧工笔画《中国》记载片则通篇似，有人物画中，有故事画外，都不说教一点儿。讲故事的体例呢若何描述这种?

　　业》《实，患中摇摇欲坠晚清在内忧外。失败带来的创痛中日甲午和平，多有志之士激发了众。择实业救国状元张謇选，创了一片财产以一己之力开，一座城市改变了，没有成功但他并。漫漫前路，弃摸索和奋斗中国人从未放。

　　变》《惊，最奇特的言语诗歌是大唐。和杜甫李白，与诗圣诗仙，闪烁双星。打破盛唐富贵当安史之乱，以诗写史儒者杜甫，国、忧民融为一体把忧家、忧己和忧。和人本思惟家国情怀，下半程的主要线索从此成为汗青中国。

　　风》《季，贸易化借助，造了汗青的高峰明朝的出书业创，书立说的机遇通俗人有了著，册本的消费者各阶级都成了。海八方的讯息图书传布着四，在苦守中连绵不停中国的文化保守，打开面向世界的窗口中国人也在一点点。

　　》是人物《中国，糊口是，国人是中，人的糊口是中国，的中国人长短凡，人如常的糊口长短凡的中国。过不，人面临糊口这些中国，露声色有时不，的是现实和心里的张力有时喜形于色——表示，的穷困吗?这不就是我那一刻的抉择吗这常常让观者共识：这不就是我那一刻?

　　都》《大，以来长久，抱负：成立一个大一统的国度中国人不断苦守一个配合的。的割裂期间即便在漫长，念仍然经久不衰“中国”的观。元”的忽必烈立国号为“大，这一汗青保守再次得以延续让“大一统的多民族国度”。

　　一个现象级的冲破《中国》在这点有，视力所及至多以我，重视霎时场景定格的镜头言语来讲述中国的汗青它第一次用这种慢镜头、布景虚化为实在山川、。头言语这种镜，中国故事巧妙贴合，面融为一体了并且故事和画。