大开眼界的作品★这是一部让人，与消息图高手们对时间历程的视觉化记实书中汇聚了制图师、年代纪学者、艺术家。

　　方面来说从良多，顾沉思：直线与曲线本书是对线条的回，与交叉线分干线，饰美化的线条简单的与修，艺术性的线条手艺性的与，表的根基形成组件这些都是汗青图。以断言我们可，常所认为的比起人们通，更活泼多彩的一种图形线条是远为更复杂、。一特色取向此书的这，家们会很赞扬估量汗青学。堂上在课，称为“时间线”——结果也相当之好我们都用到简单的线条图解——凡是。这些示企图我们能理解，也能体会学生们；于阐发的汗青乘繁重的、着眼，了令人兴奋、趣味盎然的叙事文本由这些简图很出色地翻译转化成。

　　学的角度来看从史料编纂，漏掉了良多的消息这个文本一望而知。的最低限度要求（有内容指称虽然它达到了关于叙事定义，间要素）呈现了时，期会在一个故事中发觉的那些特征却只要很少或完全没有我们凡是预，格的汗青叙事更谈不上是合。年鉴》这份《，类行为也不加区分对天然事务与人；事务的因果关系它们没有指示出；条目都地位分歧列出的任何一个，赐与优先看待没有一条被。层级之外年份这个，显得离奇和深邃难解：好比对下面更小单元时间的指示，32年在7，harles Martel文字指出“铁锤”查理（C，…在普瓦捷与萨拉森人交战”也即查理•马特）“周六…，出是哪一个周六但没有具体说。个层级之上在年份这，间没有区别各个时段之，兀地起头和竣事清单就那么突；记实者提起笔无名的年代史，就起头年表，就竣事放下笔，这般随便似乎就是。圣加尔手稿不具备成心义的布局但这个不应当被理解成是在暗示。相反恰好，辩讲解怀特，的朴实形式恰是以如许，纪的糊口同步呼吸这些年鉴与中世，其时的气味也透显露。认为怀特，出了一个匮乏和暴力的世界《圣加尔年鉴》活泼地勾勒；世界中在阿谁，了我们留意力的前沿“无序的力量”占领，世界中“阿谁，接管工作的发生人们只能被动，去干事情”而不是自动。身而论就其本，现出的形式这些年鉴呈，校准调整是做了，乐趣好处与视觉预期慎密贴合其利用者的。

　　主要的大事中这一期间最为，hart of Biography包罗了1765年《列传图表》（C，）的出书拜见图8；特利（Joseph Priestley）作者是英国科学家和神学家约瑟夫•普雷斯。的层面而言就根基技巧，中几乎没有什么新工具普雷斯特利的这个表格。例颠末权衡的图表布局这是一个简单的、比，底部直线标出来年份顺着顶部与，上的空当间距就如一根尺子。体空间中表格的主，灭亡消息：每人生命的长度与时间位置程度线段显示了出名汗青人物的出生与，线段标识表记标帜出来都用一条短，为起头出华诞，为竣事灭亡日。记图表》这份《传，简练的图解是一个惊人，一道分水岭却被证明是。面数百年尝试的遗产虽然是接收衔接了前，整的和全面理论化了的视觉语汇但它为时间地图带来了一份完，度的第一个图表是达到如斯高，的——那矩阵成为一个规范性的布局也是第一个成功完美了那矩阵框架，年史的呈现指导常规编。也适逢当时而它的到来。利的图表普雷斯特，展现年代日期不只能无效地，一种直观的视觉化形态模仿还为汗青前进的概念供给了，8世纪正变得风靡一时而汗青前进的概念在1。利的图表中在普雷斯特，表达新形式发生了对话汗青思惟与平面图的，工具贡献给对方每一方也有良多。

　　？《时间图谱》是*部综述性专著汗青是什么样子？时间该若何画图，图形化的汗青呈现时间被，、时间表、时间轴等汗青年表的视觉化创作涵盖1450年至今欧洲与美国关于时间线。

　　这个层面在细节，一条类似的路径年表也遵照了。个期间在统一，学家们——好比天文学家与汗青，rdus Mercator）杰拉尔杜斯•墨卡托（Gera，范畴的证明材料：日期具体的日食、月食之类的记实现在是以制图师的身份而闻名——起头收集天文学，们提到过的其他天象事务以及古代与中古汗青学者。—不只是比照着一长串的系列年份他们起头谋求描画标注这些事务—，到某日某时的月食与日食记实而是要对应那些能够精精确定。表变了大事年，的切确度和可验证性追求一种新意义上；的新激情对切当性，力采用新鲜的体例来呈现时间也反映在这一方面——人们努。到了一些惹人注目的晚期的近代世界看，是短寿的尝试虽然也常常；史”的缔造尝试这些“图解历，这是由关于和平、搏斗与天灾人祸的活泼图景形成的连贯相通的一个作品系列既有一群实干家和艺术家于1569到1570年在日内瓦所推出的功效——，所掌管出书社在法兰克福印行的含有大量插图的汗青乘与旅行探险记述也有雕版家西奥多•德•布雷（Theodore de Bry）。利（Walter Raleigh）——看来在那一期间的良多作家——好比说沃尔特•雷，维度的内容才是最焦点的汗青材料中大事年表那一。 Ross）续写了雷利的《世界史》亚历山大•罗斯（Alexander；2年如许说道他在165，汗青“，是躯体部门真的可谓，史学问的魂灵而年表则是历；列表的汗青没有大事记，者或，旧事的描述关于过去，其间发生运转的时间年代却没有提到那些事务在，么那，话的一大块呆肉或胚胎它们就好像是不会说，命只要骨肉的尸首或者说是没有生。”

　　的汗青学家们古代与中世纪，来处置纪年史的符号标注有他们本人的一套技法。—6）在欧洲（拜见图5，世纪起从4，手法是目次式列表最强大和最典型的。年代纪古代的，形式多种多样刻写呈现的，如斯虽然，们傍边在学者，一种规范性的特质列表形式仍是有着，间线所具有的地位这挺像今天的时。程度上必然，纪之后享有的主要性纪年史列表在4世，督讲授者尤西比乌斯能够归功于罗马的基。纪期间4世，致的列表布局来组织和协调那些年代纪尤西比乌斯曾经酝酿出了一个巧妙细，地的史料资本中编录而得而这些年表是从全球各。崇奉与基督教汗青之间的关系为了清晰地呈现犹太教、异教，形式来结构它们的纪年史尤西比乌斯以平行竖列的，罕以及亚述国的成立起始是富家长亚伯拉。接一页一页，比乌斯的汗青读者穿越尤西，国的兴衰沉浮看到帝国与王，王国——被归于罗马一统全国的边境之内直到它们全数——以至也包罗犹太人的，个时候而这，好传达给了全体人类救世主的消息也正。各家版本的汗青借助于彼此对比，间的同一历程并呼应那些年，天意之手在发力在起感化读者能够看到或体会到。

　　拉夫顿细心机关了一份活泼的汗青丹尼尔•罗森伯格与安东尼•格，想不到的反转和曲折盘曲里面充满奇奥的人物与意。本到互联网页面从中世纪手抄，多样的时间图谱书中囊括了多种；或分岔旁逸——搬弄人们关于形式的常规思维它们以其本身独有的体例——或弯曲或交叉。变的汗青感知中在我们逐步演，？若是你对此论题感乐趣视觉形式饰演了何种脚色，综述作品必然会给你开导这部具有丰硕视觉图像的。

　　就该当明白从一起头，的前提限制底子没多大关系时间线的相对年轻与手艺上。这个故事中在我们的，了一个主要脚色虽然科技饰演，驱动力量却并不是。首要问题这里的，层面的是观念。纪晚期18世，洲起头流行时间线在欧，泛使用获得广，此之前而在，熟手艺早已具备印刷与雕版的成，可用持久；复杂的手艺还有远为更，图法与投影法好比几何绘，就问世也已早，的时间线图示来说但对于如斯简单，无需要那并。

　　兴期间文艺复，型的视觉组织方案学者们开辟出了新，被持久忽略了——也获得调整那些古旧形式——有时曾经是，册本的格局来顺应印刷。8世纪中期但直到1，——简练的一个矩阵样式尤西比乌斯的阿谁模式，出在页面的顶部王国名横着列，竖列内——都居于安排地位年份列鄙人方的左竖列或右。觉布局这种视，注诉求倒也相当契合登对跟文艺回复学者们的关。种多样的纪年史数据那些来历普遍、多，和协调时加以组织，种模式多有助益尤西比乌斯的这，动感化能起推。明的汗青分歧文，间的分歧见地和设定也随附着它们对时；合融应时当它们组，会赶上坚苦必不成免地；供了一个简明的布局而尤西比乌斯则提，意一种数据材料可以或许吸纳几乎任，置前述的坚苦也可以或许调整处。一布局操纵这，和修负数据易于生成，添加按字母排序的索引和其他辅助东西也能够快速查询和获得数据——通过，升强化了这一功能印书的书商更是提。而言起首，了一个细节化的框架这一纪年史模式充任，统领下的时间图解呈现神之。视角结果来看从平面图的，式的奇珍异宝陈列柜这就像一部纪年体格，示了基督教世界的汗青好像在浩繁小抽屉中展。

　　时间线关于，理论意义上的理解存有空白我们之所以对其在汗青与，缘由在于另一个，代学年，学科研究作为一门，它相对较低的地位我们一般只会给。直都用到年表虽然我们一，年表就不可并且没有，复杂汗青叙事与内容概念的蒸馏提纯但我们往往都把年表视作只不外是。的关心诉求而言——那就足够了年表能一般用——就大部门人。过不，将要陈述的正如本书中，的古典期间到文艺回复阶段工作并非老是如斯：从欧洲，爱崇的学问门类之列年代学可是位居最受。际上实，义上来说从某些意，究本身还更高的地位它竟享有比汗青研。的是故事汗青涉及，的倒是现实而年表对应。且而，的现实年表中，外也有着主要的寄义与影响在汗青学术研究的范畴之。徒而言对基督，多实践事务都很环节包管年表精确对很，如比，时庆贺新生节能够搞清晰何；主题也需要年表还有那些繁重的，如比，末日可能何时临近世界扑灭的终极。

　　世纪末期到了17，发了更进一步的立异印刷业的科技进展激；更详尽的册本插图成为现实可能刻印雕版的新手艺让更大、细节。制图师那里获得线索提醒一些大事年表专家起头从，夸姣的功效由此带来了。过不，本而言终极根，用于纪年史范畴地舆图符间接应，生硬又笨拙被证明仍是。巧大有前进汗青研究技，了良多新形式人们也摸索，管如斯但尽，间的再现关于时，大事年表最后获得使用时相差无几看上去根基仍是跟一千多年前、。

　　图表令人目眩魂摇★书中的大量图像。感乐趣的读者必定会爱不释手汗青快乐喜爱者和对数据视觉化。

　　避免最常用的那些隐喻手段之列时间线看起来是位于我们不成。过不，—简练的一根轴线它的现代形态—，期的法则分布配上年代日，——现实仍是相对较近期的发现每个位置结构都颠末权衡考虑。定义尺度去理解按这种严酷的，线年时间。如许的环境怎样可能是，么变体形式具有在这之前有过什，的其他体例还有哪些呈现汗青大事年表，让我们选用——这就是本书的主题还有什么合作性的替代手段仿照照旧可。

　　斯特恩的作品普雷斯特利与，有差别虽然各，指出了但都，计出某种梦想图案要给线性时间设，才智与高强度的劳动量需要手艺层面的伶俐。

　　世纪中期直到18，的视觉语汇才得以普及一套通用于时间地图。是但，种新的线性格局18世纪的那，的速度也其实太快了被接管并风行起来，十年之内以致于几，很难想起竟然曾经，不曾利用这些格局曾几何时人们还。象可见由此现，的环节问题纪年史画图，有志于成为立异者的人采用了这种策略——而是反向而行并不是怎样去设想更复杂的视觉方案——17世纪良多，去简化是若何，一种视觉方案是怎样缔造出，同一性、标的目的性与不成逆的特质来清晰地传送表达汗青时间的。

　　外另，8世纪及至1，视觉形式这一做法为年代纪消息付与，了好久好久也曾经具有，常之长汗青非。古代阶段到现代（拜见图4）从，设想出了本人的机制每个汗青文化系统都，家的主要大事务来挑撰和列出各。有他们的国王列表犹太人与波斯人；届古代奥运会一览表希腊人有他们的历；的执政官名录罗马人有他们；等等如斯，千秋各有。希腊大事年表存世最陈旧的，严重事务与次要发现列有历任统治者、，63年雕刻于大理石石板上于公元前264年到前2。复杂的同类出品罗马人最精美，战事大捷的记实清单是一套执政官任职与，执政期间制造完成在奥古斯都大帝，城的议事广场上然后就立于罗马。外此，可能会让我们信服的正如莱可夫与约翰逊，的表示手段中在这些浩繁，复呈现线条反，视觉形式既是一种，词隐喻符号也是一个语。过不，些文化中在所有这，表达形式中在所有这些，、权衡有度的时间线那简单的、常规的，已是理所当然虽然在今天，赋性习惯几乎如，处于布景地位但仍是持久。作一种规范时间线被当，目标一个抱负尺度被作为汗青外观面，近代期间之后才呈现的这种待遇是直到进入。

　　史编纂学学者非西方的历，帕尔（Romila Thapar）好比伟大的印度汗青学家罗米拉•塔，类似的察看看法也有着与此平行。以来持久，强调指出塔帕尔都，如许的原始初级行为系谱图与纪年史并非，写出的所勤奋，写成常规汗青的那类工具并非是在其他人手中就会，集图形化的表达体例而是强无力的、密，阐释过去来描画和。年来近些，洲史的学者们研究前现代欧，ane Klapisch-Zuber）与罗萨蒙德•麦基特里克（Rosamond McKitterick）好比罗伯托•比佐齐（Roberto Bizzocchi）、克里斯蒂娜•克拉皮什-祖贝尔（Christi，表示形式赐与了应有的关心也已起头对那种复杂的画图；图案系谱，树状图特别是，解形式演化成长而来就是畴前述这种图，的汗青编纂中都有现实使用且在前现代以及现代西方。

　　艺术中在平面，最陈旧的图案到最现代的影像这同样的景象也一样成立：从，间所用到的焦点图样线条不断都是呈现时。常视觉表示中在对时间的日，日历、表格好比年鉴、，类图表中以及各，素也无处不在线性意味元。——表示时间关系的图形宗谱与系统演化树状图，的双重意味图符——特别明显地显示了线性元素其借用了“血统家系”这一概念的视觉与文字上。外另，现汗青的体例论及我们呈，出类似的察看结论你也能够从中得。

　　本人之所认为人的出色指南★这是一部协助我们领会。史、王朝的兴衰、数个世纪的人类前进史乘中的精彩图像图表记录了《圣经》的历，感知的发源风貌以及人类对时空。

　　illis Miller）写道评论家希利斯•米勒（J. H，克白看来“在麦，缀成的一个序列时间是日子连，条线延长顺着一，际的休止处通向灭亡之，子或一串句子的一系列的音节可意味地呈现为形成一个句，如说比，念出的一段台词演员在舞台上。白看来在麦克，被留意了才具有时间只要被记实。癫荒谬的故事人生是一个疯，扯的凌乱叙事一场东拉西。叙事的形成这，不分歧的碎片是前后不连贯，词与句子的一系列音节是不会协调连系成语。不外”，麦克白这里照旧是在，得到了全数的意义虽然过去与将来都，仍是有序的时间的消逝，性的是线；据了此中切确可怀抱的一个区段每个无意义的人类生命别离占，台上的时辰”耗完他“在舞。

　　而然，yden White）所指出的正如汗青学家海登•怀特（Ha，较着的文化意义虽然年代学有着，方汗青学者们去无视它但它不断都很难诱导西，纂学的一种初级又根基的形式他们认为年表只不外是汗青编。史思惟的降生关于现代历，但仍然不是讲述出来）的中古期间大事记被称为纪事录——起头保守的描述是循迹追踪了这条道路：从纪事录——列举列出（，是叙事体）的大事务被称为纪年史到纪年史——讲述出来（但仍然不，——这是陪伴现代性本身一路呈现的再到完全叙事性样式的汗青编纂编制。描述考量按照这种，格成为汗青叙事什么工具要有资，的事务材料“处置实在，象出的事务”而不只是想，是不敷的仅仅如许，于其间的年代挨次框架“按照事务本来发生，次序中来再现事务在响应的话语语篇，不敷的也仍是。…如斯呈现事务必需…，有一种布局显示出具，意义的次序具有一种；现为序列形式罢了事务该当不只是表。史研究的汗青中”在我们的历，以来持久，为“序列形式罢了”年表、年代纪都被视，淡然置之凡是被，足挂齿似乎无。

　　写作者傍边18世纪的，局限性予以深思的对线性示企图解的，是仅有的一个普雷斯特利不。史图表》（A New Chart of History）的统一年（拜见图9） 普雷斯特利颁发他的《列传图表》以及续集之作《新编历，e）则起头出书他的《绅士特里斯川•项狄的生平与看法》小说家劳伦斯•斯特恩（Laurence Stern。寻常的嘲讽作品这是一个分歧，叙事开涮拿线性；伪造的图表书中充满了，的生平故事过程来映照特里斯川。特利一样与普雷斯，也大白斯特恩，复杂的、人工报酬的机关时间的线性呈现是一种。特恩看来但在斯，了那份劣势与益处这里的问题压服。写道他：

　　纪中期19世，向也出此刻了纪年史傍边一种强烈的实证主义倾，和记实具有汗青意义大事务的那些范畴特别是在手艺设备手段能够被用来权衡。9、20世纪期间（拜见图10）1，他成像科技的成长摄影、胶片以及其，具有先后时序的现象让人们得以记实那些；提高的器材和方式还有切确度持续，如说比，埃德沃德•穆布里奇（Eadweard Muybridge）的持续拍照设备一方面有艾迪恩-儒尔•马雷（Étienne-Jules Marey）与，Ellicott Douglass）的树木年轮阐发手段另一方面又有安德鲁•伊利柯特•道格拉斯（Andrew ，以来第一次这就有史，慢速度发生的事务能让高速发生和极，可视可见都变得。科学摸索者这一类的，究展开了新的可能性也为关于过往的研。程度上在某种，人们去设想他们也激励，客观的体例加以记实和再现汗青事务大概能够用真正。

　　料编纂者一位史，史故事直线向前吗能持续驱动他的历，如说比，骡人赶着骡子就像一个赶，路赶到洛雷托从罗马间接一，次动弹一下头两头不会有一，？期近将抵达行程起点之际无论是转向右手边或左手边，前一个钟头哪怕只提，他做到了他告诉你，是冒险在吹法螺那生怕也还。的工作是但这里，在地说老实实，不成能的那是底子。为因，志不怎样果断的人假如他可巧是个意，么那，行的途中在他前，阿谁什么人之类的不时赶上这个或，可知——这是他底子就没法避免的然后生怕会有五十次偏离直线也未。景来持续不竭地吸引他的眼睛会有各类各样、远远近近的风，力抗拒他无，在那里赏识只能静静站，法飞起来正如他无。

　　是但，特利认识到的恰如普雷斯，：汗青叙事并不是线性的他的立异也提出了问题。和反差对照为了做比力，前后后挪动叙事会前；节和次要情节为了跟从情，则地乱生枝节叙事也不规。式的益处那矩阵形，部门就是此中一，良多订交叉的事务轨迹的理解它能有助于学者们对汗青中。比的是构成对，叙事模式与最次要的大故事时间线的形式则强调首要的。证明是一个很大的劣势时间线在某些方面被，无方面都是但并非在所。地认可了这一点普雷斯特利爽快。看来在他，常棒的机械式的协助时间线只是一个“非，于汗青的学问”协助你控制关，本身的影像但不是汗青。

　　过不，特所主意的仍是如怀，表年，的视觉模仿图示以及与之对应，贯分歧地组合陈列起来要将它们合乎层次、连，只是”“罢了”的简单操作这一事项中并没有什么“。年表画图保守的，代后继者一样与它们的近，忆的汗青大事拾掇工作也施行相当于机械记，解重压、提纲挈领感化还有概念上的那种纾。碎片加以调集、挑撰与组织它们将多种多样的汗青消息，的清单形式呈现以标注年代日期。的某个期间选定具体，与将来的察看看法关于这一时段过去，告诉我们的它的年表所，史叙事所讲述的一样多也许能跟该期间的历。

　　格拉夫顿安东尼•，•普特南讲席传授普林斯顿大学亨利，学会会员美国哲学，学院院士英国科，汗青学会主席曾担任美国，出你的存货：人文史料钩沉》等十余部著作已出书《文本的捍卫者》《脚注趣史》《拿。

　　是但，起头显得越来越泛泛天然虽然时间线的老例使用，向于提出新的问题它的演进却也趋。）在有些景象下（拜见图11，填进更多更好的数据消息在一层次想化的时间线中，向了荒诞乖张的一端反却是把它推。1753年的《万国年表》（Chronologie universelle）雅克•巴尔贝-杜伯格（Jacques Barbeu-Dubourg）完成于，道卷轴上裱贴在一，护性的匣子里装在一只保，16.5米展开后长达。参照来从头锚按时间线同样是以物质的具象，一些测验考试后来的，seph Minard）绘制于1869年的出名图表好比说查尔斯•约瑟夫•米纳德（Charles Jo，和平中法军持续伤亡一览图》《1812—1813年对俄，所发生的功效这一主题图解，式很漂亮外观样，许诺的直线成了疑问但最终又让一起头。

　　一个实例怀特举了。世编年表手稿那是出名的中，als of St. Gall）被通称为《圣加尔年鉴》（Ann；王国在8、9、10世纪的大事手稿按年代挨次记实了法兰克，左手边这一列此中日期写在，（拜见图2—3）事务记在右侧一列。目光来看用现代的，显得奇异又风趣像如许的年鉴会，似都毫无出处起始和竣事看，类此外工具混在一路仓皇胡乱地将分歧，诬捏的那奇奥的中国百科全书一般就如大文豪博尔赫斯在作品中所。里这，中的一部门我们来看其，到734年的时段是笼盖了709年。

　　的图表米纳德，简练了了度在视觉上的，而它发出的声音可谓典型——，个冬季空间的声音横贯了俄罗斯那，人得到知觉的悲情此中那疾苦到令，称典型也堪。同时与此，度和图形的手段通过色彩、角，个理念的焦点主要性地点米纳德的图表传达出了一，个理念而那，体例的一种反向逆转即是汗青思虑与讲述。普雷斯特利的更为切确米纳德的图表可能是比，更多或更好的汗青细节但那不是由于它承载了，史的体例相对复杂而是由于它解读历，有悖论矛盾有时候还带；实故事应有的体例这恰是讲述一个真。的说法这同样，1876年的《乌托编年》（Uchronie）一书中那分枝旁逸的时间图也合用于查尔斯•雷诺维耶（Charles Renouvier）出品于；的乌托邦］：欧洲文明成长概述书的全称为《乌托编年［时间，成现实非既，ryphe du développement de la civilisation européenne tel qu’il n’a pas été而是其可能发生之过程》（Uchronie [l’utopie dans l’histoire]: Esquisse historique apoc,rait pu être）tel qu’il au，际的汗青历程既描画了实，向——若是采纳了其他的选择与步履也描画了设想中的替代性的轨迹走，写汗青面孔便可能改。别的有些哲学家（拜见图12），更具批判性的立场则采纳了一个以至。纪末期19世，nri Bergson）责备法国哲学家亨利•柏格森（He，身就是一个棍骗性的幻象虚构出的时间线图形本。

　　罗森伯格丹尼尔•，汗青系传授俄勒冈大学，数据的汗青专注于研究，汗青图形学互联网项目“时间在线”掌管美国国度人文科学基金会赞助的，识论、言语与视觉文化撰述题材兼涉汗青、知，著《将来的汗青》与苏珊•哈丁合。

　　学这个问题提出年代，的年表这个问题特别是视觉化，到线条这一素材那就意味着回，性、矫捷性与效力去理解它的遍及。间这件事上在呈现时，几乎无处不在线条现实上，像与设备东西和策略中出此刻各类文本、图。时候有，看到的时间线那样正如汗青教科书中，是再较着不外了线条的具有其实。他景象下但在其，微妙荫蔽则要更为。来说举例，模式的时钟上在模仿显示，间中循着线条走动时针与分针在空；些曲直线虽然这，仍是线条但终究也。与哲学家马克•约翰逊（Mark Johnson）的见地按照言语学家乔治•莱可夫（George Lakoff），字钟表上即便在数，也照样起感化线条的隐喻，可见的线条呈现虽然没有现实。设备中在这个，隐喻”：为了理解数字的意义线条被呈现为一种“两头体，象中的一根线条上的刻点旁观者将数字转化为想。

　　时间的概念我们关于，慎密包裹绑缚在一路与线条的意味隐喻，们分隔要把它，乎不成能的看似是几。 T. Mitchell）的说法按照文学攻讦家米切尔（W. J.，实是“事，间的认知概念的知觉根本空间形式是我们关于时，的中介补救没有空间，法‘报出时间’”我们现实上就没。论证说米切尔，被空间修辞表达给“污染”了所有与时间相关的言语都是。‘长’和‘短’“我们说时间的，际就是‘两头的空当’）说‘间隔’（字面上实，这些都是宛转的隐性比方说‘前’和‘后’——，个心理图像都依赖于一，续体……持续性与挨次性把时间设想为一个线性连，空间抽象呈现为，间断的线或面这一模式而这些形态是建基于不；非持续性的经验关于同时性或，分歧于持续的、循序接踵的时间经验中所涉及的那类图像则是简单地建基于分歧品种的空间抽象中——这些抽象。概念大致是没错的”米切尔的这些。到这些但认识，一个起头只能算是。呈现这一范畴中在时间的具象，都能用到的线条是四处，很是矫捷由于它，构形很是多样化并且它的组合。

　　理范畴在地，符能完满嵌入视觉意味图，其所适得。球概况的新学问具备了相关地，天文学家托勒密在2世纪绘制的古代地图文艺回复时代的地图制造者们得以更新，美洲、印度洋往此中添加了，其他元素以及良多。同时与此，术有了长足前进测绘与制图技，带来了显著的功效给科学和政治都。7世纪到了1，一个主要意味地图曾经变成，势范畴的一种标记不只是君王们权，识本身的力量也代表了知。科学的一个典范那种新型使用，制图学即是。复杂性与切确性画图同时兼具，直观又写实的印象也给人以间接、。

　　深层时间”问题的反思关于（地质概念上）“，或无意识的疏离化与目生化的表示形式也激发了一些针对时间地图的、盲目；如比，史”（或称“元汗青”）的寓言性高文《最初与最后的人类》（Last and First Men）中哲学家兼科幻作家奥拉夫•斯德普尔顿（Olaf Stapledon）在其出书于1930年的“后设历，年的时间线来充任该作品的布局用了一个将来汗青的长达数十亿。斯德普尔顿晓得（拜见图13），度概念来想象人类汗青很难以几十亿年的长。晓得他也，时间线上之后投射到一条，就将会显得挺天然的他的设想场景看上去。线这种直观形式他采用了时间，那是常规汗青叙事的年代比例中暗含的数值概念来摆荡和重组读者关于时间值的定势预设——。年来近些，义集体环保主，ow Foundation）好比长今基金会（Long N，起雷同的手段也无效地操纵。穿过去的两个世纪（拜见图14）贯，s Picabia）到观念艺术家河原温从画家弗朗西斯•皮卡比亚（Franci，randville）到索尔•斯坦伯格从漫画家格兰德威尔（J. J. G，于汗青时间图解呈现的那些套路化定见良多视觉艺术家都质疑和取笑人们关。那些作品他们的，述这一课题中的变化既指向年代纪再现描，乌斯与普雷斯特利所缔造的那些形式的生命力也指向那些持久恒定的元素——指向尤西比，那些概念上的坚苦与争议也指向它们所继续提出的。

　　本书中在这，是一份简短引见我们所供给的，代体例是若何呈现的回首和讲述年表的现，本人植入了现代想象还有它们是若何将。样的勤奋借由这，西方世界的汗青概念我们但愿能稍稍阐明，理念与样式之间的复杂关系能讲清晰关于编年呈现的，范畴的图解学能就汗青表述，门的根基道理或法则为读者供给一套入。

　　呈现与变化的论述出色纷呈★本书关于汗青学时间观念。间轴、时间线、时间表来自于跨度长达六个多世纪的时空与文底细映成趣的是令人两眼放光的浩繁图谱：这些时。

　　过不，仍在继续尝试行为。方面的测验考试有些是图形，如比，全数的次要汗青事务在一份日历图上结构，伯拉罕起头延长到当前但不是按序从创世或亚，到12月31日的格局而是设想成1月1日，后然，要大事就按日期过去的那些重，在每一天禀别堆叠，穿一全年由此贯。术方面的尝试有些则是技。及中世纪在古代以，陈旧的统治者名录与大事记列表一些年代纪研究者接管了那些更，们组合为更大的图表全体然后尽其最大勤奋将它。回复期间进入文艺，变得更有理想汗青学家们，判精力更具批。又一遍一遍，论家频频传播鼓吹良多教员和理，：是无可置疑的精准消息的来历年表与地舆是汗青的两只眼睛，紊乱的汗青事务带来了次序是它们为那些看上去明显。

　　时间线这些，能简单而直观虽然看上去可，成本人的一份汗青它们并非没有构。在讲座中供给辅助感化它们并非就不断只是，索地设定和赐与它们的那种形式它们也并非总表示为我们不假思。思维配备中在我们的，熟悉的一部门它们是如斯，们都记不起来了以致于有时候我，我们逐步习得的其实它们本来是。了这一点虽然忘，是后天习得的但它们确实。个故事值得一讲怎样习得的？这，助我们理解由于它能帮，汗青的概念是从何而来我们当前既有的关于，何运作的它们是如，依赖于视觉图形的出格是它们若何。值得一讲这一主题，是个好故事也由于它，转与意想不到的人物脚色充满了曲折盘曲、各类反，快就将透露在书中很。

　　视觉化的一种新路子时间线供给了将汗青。且并，人们言说汗青的体例它也从底子上改变了。如斯虽然，觉、语词意味符号与机礼服务于呈现汗青的其他视，有封锁排斥它却绝对没。伸进入良多新的使用范畴19世纪见证了时间线延，的其他图形遗产的苏醒同时也看到了暗示时间；良多个世纪在过去的，符有互动与合作它们都与线性图。来说举例，以理书》第二章中《旧约圣经•但，撒梦到了一座雕像巴比伦王尼布甲尼，个大帝国将轮番统乱世界并阐释说那是描述了四；与晚期近代阶段贯穿于中古时代，像都可以或许这个雕，界汗青的支持骨架也确实充任了世。9世纪的宗教回复伴跟着18与1，案也再度传布扩散开来尼布甲尼撒雕像的图，野火势如。过不，新海潮中这个回复，以往的元素有分歧于。家们操纵了时间线19世纪的幻想，的汗青寓言来阐明他们，切确性付与其。符号转换的专家他们变成了视觉；仿者那朴实简明的线条在普雷斯特利及其模，气概的活泼图像之间与末日大灾难保守，来回回他们来，转换频频。

　　的《纪年史》尤西比乌斯，显得了了易懂在视觉观感上；表史料时撰写此年，起头接管《圣经》手手本他与其他基督徒都方才，装订本或说是，卷轴本《圣经》以此代替以往的。所鞭策的其他改革一样与册本设想中基督徒，的平行竖列《纪年史》，年十年对照列出的大事记挨次还有那了了的、逐年列出、十，督讲授者的一个希望配合反映了晚期基，《圣经》至关紧要的那些资本就是将《圣经》以及对于理解，们可以或许接触到全都争取让人，手可得可以或许伸，来查找参照即刻便可拿。世纪期间整个中，被普遍阅读、抄录这部《纪年史》，仿照制造并有大量。于切确性的要求它投合了人们对，好比系谱树状图——所不克不及满足的而这是其他遍及通用的形式——。

　　以来长久，的文字部门汗青材料中，以批判性阐发城市有人加，像呈现的时间而以图形图，式与汗青问题此中包含的形，视若无睹则大多被。所用到的那些最为主要的东西这不是小事：我们组织消息，是此中之一图示表达也。而然，史图表关于历，过什么著作几乎没人有。年来近些，的汗青与理论关于画图学，些出色之作出书过一，些书目中但所有这，任何合适前提的作品我们差不多看不到，Zerubavel）所指称的“时间地图”之列可纳入伊维塔•泽鲁巴维尔（Eviatar 。的这本书而眼下，填补这一空白就是试图来。

　　到现代的图表从陈旧的图案，的呈现中在对时间，个焦点要素线条都是一。意味隐喻线性的，描述中无处不在在时间的视觉化，、历书、图表无论那是年鉴，的图形图解仍是各类。的日常言语即便是我们，于时间的表述也充满了关，有“后”有“前”，或“短”或“长”。布局中如斯熟悉的一部门时间是思维配备或智力，们底子认识不到以致于有时候我，后天习得的工具这其实本来是。且况，的时间图谱现代形式，不足250年问世以至还。之前的而在那，的一个故事又是如何，到完整充实的讲述直到现在也还未得。

　　与艺术史文学史，足的储蓄供给了充，修辞意味之间复杂的彼此依存关系有大量的例子来申明时间概念与。—好比并且—，来说——在良多景象下拿数字钟表这一实例，来历罗致了表达力或内涵某些隐喻看似从其他分歧，一个宛转的线性图案但现实上是包含了。的一个出名片段莎士比亚作品，是如斯以至也；言体验——言语分裂为无意义的碎片那一段是麦克白将时间对比为一种语：

　　表被证明生命力很持久尤西比乌斯的大事列；、16世纪到了15，们发生了新兴致当人文主义者，补间隔筹算填，代的年表之际建立他们时，便再度博得了关心尤西比乌斯的作品。乌斯年表的近代版本（拜见图7）尤西比，印刷册本之列跻身于最早的；人文主义学者的藏书中在任何一位近代晚期，要的必备参考书之一《纪年史》也是最重。（Vespasiano da Bisticci）15世纪的佛罗伦萨书商维斯帕夏诺•达•比斯蒂奇，手本书制造司理人是一位精明灵光的；的一个修订版推向市场他将尤西比乌斯作品，一般公共读者卖给学者与，大的成功获得了极。类的人文主义者彼特拉克这一，距离大为入迷对汗青与文化；爱慕的古代作者分手隔那距离将他们与他们，们的儿女离隔了也把他们与他。罗马先贤西塞罗和维吉尔彼特拉克模仿写信给古，来的读者还写给未；之间的光阴间隔长度为强调他与收信人，年代日期：“写于人世寄生之地信里特地细心说明了他所处的；河右岸阿迪杰，北岸之城市维罗纳地处意大利波河；十六日于六月，之天主之历法据君所不知，1345年是年为第。些时间距离时”试图设定这，古代模板示例中找到了协助他在尤西比乌斯所给出的。