以外次，掩脑右手，肘地左肘，极，手掩脑复以左，肘地右肘，五极，止息，筋骨引。

　　踞伸左足二十一、，抱右膝两手，腰生，纳气以鼻，七息自极，足着外展左，伸拜起除难屈，中疼脑，目晦耳聋一本除风。

　　危坐十、，叉抱膝两手相，二七或三七闭气鼓腹，即吐气满，皆畅达即气，十年行之，少容老有。

　　、偃外二十六，脚两手展两，相向两踵，纳气亦鼻，七息自极，仰、足经寒除死肌不。

　　指导，服，发解，向坐束，不息握固，通一，右扶引举手左，掩两耳以手，两脉边以指箔，通五。目明令人，不鹤发黑，头风治。

　　、正偃卧二十二，两足直，胞地点两手捻，油裹丹令赤如，下湿除阴，难颓小便，重未便小腹。中热腹，纳气但口，出之鼻，十数，小咽气不须。不热者即腹中，已温气七息，十所咽之。

　　修内法内收慎，祖、王子乔等扶引行气法记录赤松子、宁先生、彭，寿除百病以延年益。诀、咽气诀还有调皮，及服气述扶引。

　　指导，服，倚壁正住，息不，头至足止行气从，风偏枯诸痉愈疽痂、大。气从足起或日行，至头止令上气。

　　指捻鼻孔以两手大，息不，阳不倦令人阴。足十过外转两，足十过内转两，损益气补虚。

　　指导，蛇行服，偃外闭气，复起踞耿直，相地点随王，不息向之，畅达少食，为根服气，为浆以唾，冬藏春出，玉浆华池，给子甜如，行之勉，生疑勿。生夏养一本春，内藏冬合，前光闭目，同他。

　　体的扶引行气功法全篇记实了很多具，摄生能够，治病能够，延年能够，生学的主要材料为研究道教化。

　　后午前常以子，东向解发，息一通握固不，右扶引举手左，两耳手掩，黑不白令发。

　　坐生腰七、端，上直，两臂展，手掌仰两，纳气以鼻，自极七闭之，痛息中，蜀王台名日，下储蓄积累除胁。

　　正偃外五、，徐纳气以口，出之以鼻，裹急除，后小咽饱食，数十咽气，温令。者寒，呕腹痛使人乾。气七十所从口纳，填腹大。

　　危坐生腰十五、，左手举，掌仰，承右胁以右手，内气以鼻，极自，息七，血结气除瘀。

　　外还，七通不息，中痛咳愈胸。自企於地抱两膝，八通不息，颈耳目咽鼻邪热愈胸以上至头。

　　坐引之道赤松子，为之能常，目伶俐令人耳，益寿延年，不生百病。长跪其先，向前两手，分隔各，外向以指。

　　指导，服，垂头小，息微，手摆布但抱，十二通不息，食消，轻身令人，精力益，不得入配气，服写行气或扶引，头抱踞皆低，自缚以绳，息十通垂头不，轻身消食。

　　向坐东，日向，揖月左手，望斗极举身，月气心服，恶不入始得众，仰磨难理头。手反折牵右，自极张弓各摆布，藏不足气兼补五，两膝着胸则至抱，极自，田气还补脑此常令丹。

　　盘蹲急，从曲脚入以两手，曲脚据地，其手加，尸举，用行气其可，沥乳痛愈淋。

　　头低，抱两足以两手，十二通不息，消谷主，身轻令人，精气益，病不得入诸险恶百。

　　胁侧外六、右，纳气以鼻，咽气数十以口小，相摩热两手，摩腹以，下出之令其气，皮肤痛除胁，息止七。

　　踞蹲，举足五指以两手，自极垂头，气总至则五藏，不闻治耳，不明目，为之久，发白复黑则令人。

　　侧卧摆布，十二通不息，饮不用治痰。饮病右有，侧卧右；饮病左有，侧外左。气排之有不用。

　　病在左端三十二、，坐，腰生，视目左，咽之数十一所以口徐纳气而，目上入闭目。

　　、偃卧二十七，手两脚展两，两足肿左傍，纳气以鼻，七息自极，食苦呕除胃中。

　　偃外正，手卷，握不息两即，脚跟顺，林据，筋脉麻痿囊治阴结、。手还踞以两，腋下着，中满眩治胸，枯手。

　　踞伸右脚二十、，左膝头两手抱，腰生，纳气以鼻，七息自极，、脑中痛、瘀痹除难屈伸拜起。

　　八、踞二十，腰生，引两踵以两手，纳气以鼻，七息自极，膝头布两，呕也除痹。

　　地元气而活之夫人皆禀天，气与外气响应每咽吐纳则内，随吐而上自气海中，喉中直至，吐极际但候，鼓而咽之则辗口连，声汨汨郁然有，边而下然后左，十四节至经二，历坎如水，分明也闻之。左边而下女人则从，内气相固如斯则，别也皎然。送之以意，摩之手，入气海令速。下三寸是也气海在脐，下丹田亦谓。气人初服，未通上焦，而助之以此摩，速下务令。已畅通若气，而自下不摩，而连咽一杜口，二咽止，云行号。津液相和咽之一湿咽取口中，雨施谓之。入内服气，令夜也行气未流目，则施之每一咽，行至连咽不成遽，行之三年，功成也乃以。

　　据腰、左膝次以左手，极上引右手，复以，腰、右膝右手据，极上引左手，息止皆五，心腹引。手据腰次以左，极上引右手，复以，据腰右手，极上引左手，息止五，腹中引。

　　夫欲扶引行气宵先生曰：，百病以除，不老者令年，有一还丹常心念，丹田以还。人者丹夫生，者还救人，延年全则，衰朽去则。扶引者所以，中诸邪气皆去令人支体骨节，存处邪气。勤习、履行有能精诚，语之间动作言，行之日夜，节顽强则骨，百病以愈。中风病若卒得，疟不随宿固痕，不闻耳聋，癫疾头，上气咳逆，苦痛腰脊，图视像皆可按，地点随疾，扶引行气，除去之以意排。气者行，补於裹则可，引者导，於四肢则可治。之道天然，勤行但能，地相保与天。

　　交叉项举脚，手据地以两，尸持举，息极任，项上交脚，中愁满愈腹，三虫去，五藏利，神气快。

　　急捉发以左手，还项中右手，气各流其根所谓血脉，阳之气闭巨，不溢使阴，阴阳之道也信明皆利。

　　指导，据地两手，曲脊缩身，三举之向上。日为之此势每，延年补益。之时当为，当风勿，闭气仍须，服了每一，令耳闻吐气莫。劳倦若，吐之以咽。病若玲脏中，气若热则吹，出之矣呼气。

　　服气扶引，偃卧先，鼓腮腹杜口，满口令气，咽，意感向后咽时作，为之日夕，也妙。

　　日中、日入日初出、，向日正立此三时，九通不息，日精光仰头吸，咽之九，百倍益精。

　　膝坐累，据两膝上以两手，腰极伸，引之起头，三通不息，肤治。趺坐交，着头上叉两手，下着地挽头结，五通不息，力自益令人气。跪坐长，？摆布膝摇不息曲手以抱两乳下，年益寿令人延，不老住年。两膝着胸前以两手抱，三通不息，及背膂中痛苦悲伤治腰痛肾疝。

　　指导，服，坐正，食醉饱之气仰天呼出酒，饥醒即，月行之宜夏，冻不躁令人温。指导，服，坐正，服气张鼻，脐下排至，微排小口，息不，除结以，月喜热宜夏。

　　、覆卧二十四，两踵傍视，腰生，纳气以鼻，七息自极，转筋、脚酸疼除脚中弦痛、。

　　危坐生腰十四、，右手举，掌仰，承左胁以左手，纳气以鼻，极自，息七，不变则愈除胃寒食。

　　固不息去枕握，於地自企，九通不息，气上下通东首令人，内气微鼻，赢愈。阴阳法不克不及从，勿行之大阴。

　　平坐一、，脚两臂生腰，据地覆手，纳气口徐，吐之以鼻，肺中痛除胸中，令温咽气，目也闭。

　　指导，服，司命思，更回两人，右旋左，思，见常。指导，服，光黄思神，在己边且明月，常见画夜。

　　足指仰两，息止五，痹偏枯引腰脊，耳声令人。内相向两足，息止五，心肺引，逆上气去咳。相向踵内，息止五，股短，络之气除五，肠胃利，邪气去。

　　箕坐大，捉两足以两手，指五，头至地自极低，十二通不息，腰背痛治颈项，耳目伶俐又令人。

　　两脚掩，足五指上两手指着，低仰若血久瘀愈腰折不克不及，即愈为之。五指坚足，能反顾视者愈腰脊痛不。

　　担头各三十目摇之二、危坐生腰前后。纳气以鼻，之闭，虚空耗自除头，闭目也转地。

　　坐生腰四、端，鼻纳气徐以，手持鼻以右，相苦出除目晦，中息肉去鼻，亦然耳聋，寒、头痛洸洸除伤寒、头，汗出为度皆当以。

　　、偃外三十，右足拇指左足踵拘，纳气以鼻，七息自极，逆疾除厥。错踵人脚，拇指不拘，用之依文。

　　谷仙外引右彭祖，百病除，寿要卫延年益。十节凡，十息五，百五十息五五二。扶引欲，至鹦呜常夜半，为之平明，食洗澡禁饱。

　　手捉绳以两，倒悬较驴，在其上见令脚反，眩风癫愈头。手牵以两，背上反着，自悬挽绳，、食不得下愈中不专精。

　　当高四寸法曰：枕，各五寸足相去，各三寸手去身，被发解衣，偃外正，所念勿有，意定，徐内气乃以鼻，出之以口，其藏所各致，复始竟而。休欲，之而止先极，长息勿强，习久，长矣乃自。往来气之，闻鼻知勿令耳，专之微而，推之长遂，股腑伏兔，为贵以省。若亡若存，百遍为之，呜气动腹，则得成功有外声足。之士成功，喉咙如白银环何疾而巳？，重击膺一十二，得肺下去，白泽其色，叶高前两，叶卑后两，其下心击，下锐上大，莲华未开率率赤如，着肺也倒悬。其下肝系，正青色，翕头也如见。抱胃六叶，叶高前两，叶卑后四，其下胆系，梯囊如绿。地方脾在，金铄铄然也亦抱正黄如。两伏鼠肾如，脐肘而居夹脊直，居高也欲得其。正黑其色，络之肥肪，昭然白黑。素囊胃如，折右曲念其屈，秽之患无污。藏魂肝，藏魄肺，藏神心，藏意脾，藏精肾，日神舍此名。则百脉调神舍修，所居矣邪病无。肠者小，九尺长，州也法九。九土一云，者肠，丈四尺长二。扶引诸欲，闭目虚者，开目实者，行气不消以所苦，息止第七。往来缓缓，百步所度二，坐却，气五六小咽，差不，如法引复一，为效以愈。所苦诸有，偃外正，如法被发，纳气填腹徐以口，极自，欲绝息，鼻出气徐以，十数，者补之所虚，写之实者，气咽之杜口温，十所三，转呜腹中，止乃，二百步往来，愈不，为之复。、胸中者病在喉中，七寸枕高。心下者病在，四寸枕高。脐下者病在，枕去。纳气以口，气者鼻出，曰补名；气咽之者杜口温，曰写名。

　　者以朝阳可候病，达卧明以，腹至足以手摩，持引足以手，十二低臂，十二通不息，任行、腰脊痛愈脚足温痹不。

　　指导，服，壁角中踞地，抱膝两手，头低，九通不息，痛腰脚愈颈。治劳一日，同他。

　　常人五藏诀曰：，有气亦各。闭息外，后觉，气者欲服，淘转先则，气得出宿食故，调服然后。法其，握固闭，拳於乳问仰倚两，背及尸两膝举，闭气内，海中气鼓气，内出便自，转之斡而，出之呵而，二九止一九或，气毕是淘，调之则。指导，服，向坐束，四通不息，二七啄齿，齿痛愈齲。蚶不齲或日治。

　　指导，气者思，属肺咽，主鼻肺，热不和有寒，治之咽以。、嘘、吹、嘻呵、咽、呼，各主一气是五藏，劳极及，理之依，差立。

　　左手舒，左手拇指自极右手鄙人握，右手舒，右手拇指自极左手鄙人握，节酸疼皆治骨。

　　、月中月初出，入时月，正立向月，八通不息，月光精仰头吸，咽之八，气长令阴，吸之妇人，益盛阴精，道通子。

　　指导，气者思，属心呵，主舌心。气欠亨口乾涩，邪气及诸，治之呵以。大热如，启齿大，小启齿小热，量宜治之亦须作意，则必损过度。

　　指导，气者思，属脾呼，中宫土脾主。微热如气，胀满腹肚，不气馁闷，治之以呼。

　　若腹中痛十二、，昔饱食饮，坐，腰生，气数十以口纳，为故以便，复为之未便，冷气有，不安腹中，行之亦。

　　为三外引，项边脉三通以手指箔，目明令人。向坐东，再通不息，指导口中以两手中，二七唾之，拭目相摩，目明令人。

　　攀上悬绳以一手，自持脚一手，及肿治痔。蹲踞伏，抱两膝以两手，息九通垂头不，痛劳极治颈，节蹉错腰痛百。

　　在心下若储蓄积累三十三、病，坐端，腰生，向日仰，头仰，口纳气徐以，咽之因此，所而止三十，目开。

　　头病者欲引，头仰。脚病者欲引腰，十指仰足。中病者欲引胸，十指挽足。病者引臂，臂掩。寒热诸不快欲去腹中，寒身热若中，气张腹皆闭，息者欲，鼻息徐以，已，为复，乃止至愈。

　　正偃卧十七、，足臂端展，纳气以鼻，极自，息七，十而止摇足三，足中寒除胸，痹厥逆周身。

　　偃卧屈膝十八、，内向相对令两膝头，两足手翻，腰生，纳气以口，填腹厥逆，极自，息七，疼热痛除痹，不随两脚。