寂、坐化、成仙、升天、仙逝等(3)佛道徒之死称：涅檠、圆。被人尊崇的人物的死“仙逝”现也用于称。

　　腊诗人荷马1.古希；利诗人但丁2.意大；作家、思惟家歌德3.德国诗人、剧；漫主义诗人拜伦4.英国积极浪；戏剧家、诗人莎士比亚5.英国文艺回复期间；名作家雨果6.法国著；和社会勾当家泰戈尔7.印度作家、诗人；匠列夫托尔期泰8.俄国文学巨；文学的奠定人高尔基9.苏联无产阶层；的文学家、思惟家鲁迅10.中国现代伟大。

　　20.第一部西医学册本《皇帝内经大素19.第一部动物学辞典《全芳备祖》 》

　　春秋战国时代的一种编年方式（3）王公年次编年：用于，文王十六年如：赵惠，

　　开物》 18.第一部药典书《新修本草17.第一部工农业出产手艺论著《天工》

　　)暗示谦虚的立场5、谦称：(1，自称用于。愚，己不伶俐谦称自。鄙，学识陋劣谦称本人。敝，己的事物欠好谦称本人或自。卑，身份微贱谦称本人。窃，擅自之意有暗里、，、鲁莽的寄义在内利用它常有莽撞。臣，方的身份地位高谦称本人不如对。仆，对方的家丁谦称本人是，对方效劳之意利用它含无为。君)、寡(少德之人)、不谷(不善)(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之。词有下官、末官、小吏等(3)古代仕宦的自谦。有小生、晚生、晚学等(4)读书人的自谦词，是新学后辈暗示本人；才、不佞、不肖若是自谦为不，才能或才能平淡则暗示本人没有。一方的亲属伴侣时(5)前人称本人，“舍”等谦词常用“家”、。高或年纪大的亲属时用的谦词“家”是对别人称本人的辈份，母、家兄等如家父、家。的家或本人的卑幼亲属“舍”用以谦称本人，舍、敝舍前者如寒，舍妹、舍侄等后者如舍弟、。为前人坐席时长辈者在上(6)其他自谦词有：因，低的人谦称鄙人所以晚辈或地位；身份的人的自谦小可是有必然，泛泛、不足齿数意义是本人很；对父兄长辈的自称小子是后辈晚辈；老汉、老夫、老拙等白叟自谦时用老拙、；自称妾女子；自称老僧老僧人；的国君为寡君对别国称本人。

　　 （3）降官：谪左迁 （4）免官：罢（1）授官：除拜 （2）升官：迁擢黜

　　友关系之间的称呼(3)分歧的朋。的伴侣叫“贫贱之交”贫贱而地位低下时交友；的伴侣叫“金兰之交”交谊契合、亲如兄弟；伴侣叫“刎颈之交”同存亡、共患难的；伴侣叫“患难之交”在碰到磨练时结成的；的伴侣叫“莫逆之交”情投意合、友情深挚；好伴侣叫“竹马之交”从小一块儿长大的同性；伴侣叫“平民之交”以布衣身份订交往的；大的伴侣叫“忘年交”辈份分歧、春秋相差较；的伴侣叫“忘形交”不拘于身份、形迹；厚友谊的伴侣叫“车笠交”不因贵贱的变化而改变深；的伴侣叫“君子交”在道义上相互支撑；“神交”也指相互慕名而未见过面的伴侣)心意相投、相知很深的伴侣叫“神交”(。好：春秋时8、秦晋之，几代都互相通婚秦、晋两国国君，为“两姓之好”后称两姓联婚。

　　到的天然物中最凸起的被描写的对象9、月亮的别称：月亮是古诗文提。称可分为它的别：

　　代以山南、水北为阳12、山川阴阳：古，水南为阴以山北、。：“指通豫南《愚公移山》，汉阴达于。指汉水南面”“汉阴”。：“泰山之阳《登泰山记》，西流汶水；阴其，东流济水。：“所谓华阳洞者”《游褒禅山记》，之阳名之也以其乃华山。”

　　“二十四史”是24部史乘（2）清代乾隆年间编订的，是《史记》打头的一部，是《明史》压尾的一部，是纪传体编制全都。记》是通史外并且除《史，都是断代史其余23部。

　　事物某人颁发见地、评价⑵、论说文 是作者对。有三要素论说文，论据和论证即论点、。问题所持的看法和主意论点是作者对所谈论的。论点的现实和事理论据是用来证明。来证明论点的方式论证则是使用论据。点要处理“需要证明什么”的问题一般如许表达三要素的联系：论，么来证明”的问题论据要处理“用什，样进行证明”的问题论证则要处理“怎。种根基体例论说文有两，和驳论即立论。

　　试（又叫“童试”（1）品级：院，测验县级，加入童生，“生员”考上为，秀才”即“。）

　　言行和工作的颠末来表示必然的核心思惟⑴、记叙文 这种体裁次要通过记人的。记叙为主记叙文以，论和抒情等表达手法兼以描写、申明、议。内容具有六要素记叙文一般要求，、地址、颠末和结局即人物、事务、时间。

　　6.第一部汇编古代文化典籍《永乐大辞书25.第一部文艺理论书《文心雕龙》 2》

　　肖：又称属相14、十二生。种动物来配十二地支古代法术家拿十二，为鼠子，为牛丑，为虎寅，为兔卯，为龙辰，为蛇巳，为马午，为羊未，为猴申，为鸡酉，为狗戌，为猪亥。在某年就肖某物后认为或人生，生的肖鼠如子年，的肖猪亥年生，二生肖称为十。古代在，涂上迷信色彩十二生肖常被，戚祸福一遇休，扯起交往往牵，男女属相很有讲究出格是在婚配中，、“龙虎不相容”等说有所谓“鸡狗断头婚”法

　　具有文学特质的文学样式⑹、诗是最陈旧也是最。劳动号子和民歌来历于前人类的，歌的总称原是诗与；和歌不分起头诗，蹈连系在一路诗和音乐、舞，为诗歌统称。汗青和丰硕的遗产中国诗歌有长久的，汉乐府》以及无数诗人的作品如《诗经》、《楚辞》和《；的诗歌西欧，图鲁斯、维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源由古希腊的荷马、萨福、平达和古罗马的卡。括、反映社会糊口诗歌高度集中地概，富的思惟和豪情饱含着作者丰，想象富于，而抽象性强言语凝结，奏韵律具有节，行陈列一般分。用逐句分行和押韵古典诗歌形式采，内容曾经极大丰硕现代诗歌的形式和，性极强伸缩。点：①抒情性诗歌的根基特。急流的表示诗歌是感情。乐性②音。乐性的次要要素节拍是诗歌音。一个表示是押韵诗歌音乐性的另。凝炼和抽象性③言语的高度。

　　”、“半百”）10、花甲之年：指六十09、知命之年：指五十岁（又“知天命岁

　　是《茶经》 第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大典第一部农业百科全书是《齐民要术》 第一部茶叶专著》

　　中常提到的梅、竹、兰、菊4、花中四君子：古诗文。兰，色淡香清一则花朵，于幽僻之处二则多生，谦谦君子的意味故常被看作是。菊，雅、芬芳袭人它不只清丽淡，霜斗雪的特征并且具有傲；百花凋后它艳于，芳争列不与群，处、傲然不平的高贵风致故历来被用来意味恬然自。竹”见上“梅、条

　　姓的称呼(1)百。、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等常见的有平民、黔黎、百姓、生民。

　　辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥五、古代编年法（天干：甲乙丙丁戊己庚）

　　房文，书房即。《文房四谱》一书北宋苏易简著有，的品类及故实等论述了四种文具。文具这些，史长久制造历，辈出名手，类丰硕且品，奇特气概。歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔出名的有：安徽泾县的宣纸、安徽歙县的。

　　初唐诗人贺知章①四明狂客：；唐代诗人李白②青莲居士：；唐代大诗人杜甫③少陵野老：；代大诗人白居易④香山居士：唐；代诗人李商隐⑤玉溪生：唐；宋文学家欧阳修⑥六一居士：北；北宋文学家苏轼⑦东坡居士：；⑨易安居士：南宋女词人李清⑧山谷道人：北宋诗人黄庭坚照

　　兄弟行辈中长幼排行的次序13、伯(孟)仲叔季：。)是老迈伯(孟，老二仲是，老三叔是，老四时是。(孟)、仲、叔、季暗示排行古代贵族须眉的字前常加伯，或“甫”字暗示男性字的后面加“父”，字的全称形成须眉，尼父、叔兴父等如伯禽父、仲。

　　五大名山的总称11、五岳：，岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山即东岳泰山、华山华山、中。：“势拔五岳掩赤城《梦游天姥吟留别》。”

　　代所指的五种谷物15、五谷：古。谷”“五，种分歧说法古代有多，指稻、黍、稷、麦、菽最次要的有两种：一种；黍、稷、麦、菽另一种指麻、。：前者有稻无麻两者的区别是，麻无稻后者有。核心在黄河道域古代经济文化，产地在南方稻的次要，种稻无限而北方，”中最后无稻所以“五谷。

　　方式为次要表达体例的体裁⑶、申明文 是一种以申明。事务的外形、性质、机关它目标在于向读者引见，、功用、关系等等讲解事物的成因。申明事物要抓住特征这种体裁一般要求。的方式良多申明事物，、作比力、列数字、打比方、绘图表等常用的有：分类别、下定义、举例子。

　　家级测验殿试（国，主考皇帝，加入贡士，“进士”考上为。中其，叫“状元第一名”

　　分歧的尺度分类（1）以上是按，可归入分歧编制现实上统一史乘。史记》如《，以说可它

　　尊崇客套的立场6、敬称：暗示，尊称”也叫“。、圣上、圣驾、皇帝、陛劣等(1)对帝王的敬称有万岁。驾，帝的车驾本指皇。当搭车行全国前人认为皇帝，”代称皇帝于是用“驾。权是受命于天而成立的古代帝王认为他们的政，帝为皇帝所以称皇。敢中转皇帝古代臣子不，殿的台阶)下的人就告诉在陛(宫，思传达上去请他们把意，下代称皇帝所以用陛。亲王的敬称是殿下(2)对皇太子、。的敬称是麾下(3)对将军。人的敬称：对使节称节下(4)对有必然地位的；定社会地位的人称旁边对三公、郡守等有一，于交际场所此刻多用，使旁边如大。属的敬称有令、尊、贤等(5)对于对方或对方亲。令，是夸姣意义，对方的亲属用于称号，令兄(对方的哥哥)、公子(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令正(对方老婆)、。尊，相关的人或物用来称与对方，、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的吩咐)、尊意(对方的意义)如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)。贤，辈或晚辈用于称平，的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)如贤家(称对方)、贤郎(称对方。仁，爱重暗示，围较广使用范，于本人的报酬仁兄如称平辈朋友中长，报酬仁公等称地位高的。的报酬丈、丈人(6)称大哥，路从尔后如“子，《论语》)遇丈人”(。当前唐朝，专指妻父丈、丈人，泰山又称，母或泰水妻母称丈。前面加“先”(7)称呼，已死暗示，的人或年长的人用于敬称地位高，皇帝为先帝如称已死的，亲为先考或先父称曾经死去的父，亲为先慈或先妣称曾经死去的母，才德的报酬先贤称已死去的有。“大”暗示再长一辈称呼前加“太”或，母亲为太后如称帝王的，大(太)父称祖父为，大(太)母称祖母为。当前唐代，帝多称庙号对已死的皇，、宋仁宗、元世祖、明太祖等如唐太宗、唐玄宗、宋太祖；两代明清，代称皇帝也用年号，为洪武皇帝如称朱元璋，为崇祯皇帝称朱由检，康熙皇帝称玄烨为，乾隆皇帝称弘历为。君、子、公、足下、夫子、先生、大人等(8)对长辈者和用于朋辈之间的敬称有。敬称是卿或爱卿(9)君对臣的。超群的人用“圣”来表敬称(10)对风致高贵、聪慧，子为圣人如称孔，为亚圣称孟子。来后，用于帝王“圣”多，、圣驾等如圣上。

　　中经常提到的松、竹、梅3、岁寒三友：指古诗文。松，寒树木是耐，不凋经冬，正节操的意味常被看作刚。竹，冬不凋也经，成美景且自，、谦虚它刚直，不骄不躁，处世潇洒，的文雅之士的意味常被看作分歧流俗。梅，而开迎寒，绝俗斑斓，的人格的意味是坚持不懈。

　　本必需有集中、锋利的矛盾冲突⑷、脚本必需适合舞台表演：剧；合各自的身份和性格特征人物的言语和动作必需符。

　　话剧、歌剧、舞剧⑺、戏剧的分类（；、多幕剧独幕剧；、现代剧汗青剧；剧、正剧）悲剧、喜。

　　征可归结为三点⑸、散文的特，构矫捷和手法多样即取材普遍、结。“形散而神不散”散文主要特点是。取材十分普遍自在“形散”指散文的，空间的限制不受时间和；形形色色表示方式，事务成长即或论述，人物抽象或描写，言志抒情或托物，介谈论或评。达的核心思惟要明白集中“神不散”指文章所表，、表示手法多种多样无论内容何等普遍，核心思惟办事但必需为表达。

　　时：十一时至十三时未时：十三时至十五时申时：十五时至十七时酉时：十七时至十九时戌时：十九时至十二时亥时：二十一时至二十三十二时辰子时：夜半十一时至翌晨一时丑时：晨一时至三时寅时：三至五时卯时：五时至七时辰时：七时至九时巳时：九时至十一时午时

　　—元朝关汉卿 《窦娥冤》—,—元朝关汉卿 《救风尘》—,国演义《三》

　　是单数对单数、双数对双数B、天干和地支的相配永久，奇偶相组合不成能呈现。

　　、寿终、死亡、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等(4)一般人的死称：亡故、长逝、长眠、过世、谢世。

　　年：从汉武帝起（2）年号纪，都丰年号帝王即位，年号来编年后就用帝王。熙元年等如：康。