山系里在第三，山上有德鸟凤凰丹穴山和南禺，着全国将会承平它一呈现就意味；有神木白莓仓者山上，不会饥饿人吃了它，解除委靡还能够。

　　战国期间至汉代初期《山海经》成书于，经》并称为上古三大奇书与《易经》、《黄帝内，物、动物、医药、矿藏、宗教等各方面的诸多内容此中包含了关于上古天文、地舆、汗青、神话、动，糊口的百科全书是一部上古社会。

　　古代神话传说故事常清君导读：中国，典籍、文学作品、评话平话、戏剧歌谣等之中散见于那些浩如烟海、数不堪数的各类汗青，统文明中是中华传，特色、庞大动听魅力的又一奇葩具有奇特文化基因、明显民族，样的、有别于现实世界的奇异世界这些神话传说为世人展示了各类各，为“异世界”常清君将其称。

　　》一书的记录对《山海经，司马迁所著《史记·大宛传》最早见于西汉史学家、文学家，一十八卷全书共，一千多字约三万，海经》两大部门构成次要由《山经》与《，分为四部门并又具体，）、《海内经》（海内南经、海内西经、海内北经、海内东经）、《大荒经》（包罗大荒东经、大荒南经、大荒西经、大荒北经、海内经）别离为：《五藏山经》（包罗南山经、西山经、北山经、东山经、中山经）、《海外经》（包罗海外南经、海外西经、海外北经、海外东经。

　　三百八十里再往东走，即翼山有座，产怪兽山上多，出产大量怪鱼附近的水里，储量丰硕山里白玉，多反鼻虫也有很，奇蛇和怪木山里有良多，不成攀爬这山险峻。

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　　神话传说故事提及中国古代，生于上古时代的《山海经》起首令人联想到的多半是产，炙生齿的神话传说传播至今的很多脍，自此中皆出。

　　君看来在常清，际所见所闻的描述这种描述既有实，想成分的描述也有想象和幻。

　　里曰猨翼之山又东三百八十。多怪兽此中，怪鱼水多。白玉多，蝮虫多，怪蛇多，怪木多，以上不成。

　　山系的地貌矿藏和怪兽珍禽南山经次要描述了南方三大，的山神祭祀环境以及各大山系。大小四十座山脉三大山系共辖有，六千三百八十里总长度有一万。

　　首曰䧿山南山经之。招摇之山其首曰，海之上临于西。多金玉多桂。草焉有，韭而青花其状如，曰祝馀其名，不饥食之。木焉有，榖而黑理其状如，四照其花。曰迷榖其名，不迷佩之。兽焉有，禺而白耳其状如，人走伏行，曰狌狌其名，善走食之。水出焉丽麂之，注于海而西流，多育沛此中，无瘕疾佩之。

　　中的“山海”《山海经》，华夏和四海之外的广漠世界涵盖了遍及名山大川的海内，、世界”之意意即“全国；则是“履历、颠末”之意《山海经》中的“经”，的“典范”之意而非古籍中常见。

　　百里的处所再往东走三，堂庭山有座，大量的桃木山上发展着，的白色猿猴无数量浩繁，水晶和黄金山里还盛产。

　　山系叫做睢山南方的第一列。一座叫招摇山这山系的第，立在西海边上它高高地耸，大片的桂树山上发展着，量的金属和玉石山里还出产大。有种草山里，像韭菜样子很，的花朵开青色，字叫祝余这草的名，会感应饥饿吃了它不。有种树山里，像构树外形，的纹理有黑色，照射四方其光华，字叫迷穀这树的名，上就不会迷路把它佩带在身。种野兽山里有，长尾猿样子像，对白色的耳朵头上长着一，向前走匍伏着，样直立行走也能像人一，名字叫牲牲这野兽的，能够走得很快吃了它的肉。这座山发源丽磨水就从，注入大海之后向西，有大量的育沛附近的水中生，戴在身上把它佩，得蛊胀病就不会。

　　山系里在第一，会饥饿的神草祝余招摇山上有吃了不；吟唱的怪兽鹿蜀扭阳山上有会；着同党的鲑鱼柢山上有长，以防治疾病吃了它可；叫灌灌的鸟青丘山上有，能够不受勾引人们佩带它。

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