两生花祭这几天在看《我们怎样读书》，里面有一篇朱经农的文章，这是目前我看到有关于“我们为什么要学历史”这个论点，讲得最清楚的一次。

　　年轻人时常会被前辈拎起来训话：没事多看看书，多学学历史……至于为什么要学，学了有什么用，我们基本是一头雾水的，前辈也不太会讲得出一个子午寅卯，所以今天干脆就说说这个问题。

　　多数人对朱经农这个大教育家比较陌生，1904年他从日本留学回国后，就一直从事教育事业，12年后他又在哥伦比亚大学攻读完教育学硕士，先后干过北大（当时的燕京大学文科）教育系教授，国民政府教育部长蔡元培手下干过二把手，湖南省教育厅厅长，中央大学教育长（校长是老蒋），1948年移居美国，1951年客逝他乡。

　　朱经农虽然一直是在国民政府工作大半辈子，但为人正直，从不结党营私，用人公正，本身学富五车，学贯中西的大学者，所以在当时也比较有威望，先后译著过《教育大辞书》、《现代教育思想》、《教育思想》等大作，对当时方兴未艾的中国教育事业，产生了很大的推动影响，这里不会讨论他的政治取向。

　　开门见山，人类的历史，其实就是漫长又复杂的经济活动，我们学历史的目的，并不是要专记事实，是要知道历史的功用。如果不知道它的功用所在，就是把古今中外的历史都能背出来，这样的读法，对于我们的生活上不会有一丝毫的影响。

　　（一）要知人类生活变迁的状况，不可不学历史。人类的生活状况，不是一成不变的，这是构成历史的基本面，所有的历史事件都是人类活动对整件事情产生的重大结果和影响。

　　从原始社会开始，人类生活经过几千年的变迁，缓慢地从简单变复杂，才进步到现在的状况，看看现在普通百姓的生活，大多都比古代的皇帝还要丰裕、先进，而将来人类的生活，更不知道进化到何等程度。

　　比如古人将雷电奉为天神，一到迅雷风烈的时候，没有一个不掩耳咋舌、变色失箸的。后来科技发达了，我们才知道这只不过是自然界的一种现象，不但不敬畏它，还要想办法来利用它，比如风能、光能、地暖效应等，拿来服务人类的生活；古人见了大海就望洋兴叹，以为海的那边是无尽的，不能飞渡的，哪知道现在不但造了10万吨的舰艇、40万吨的邮轮游弋大洋，还有海底电线、海底公园，甚至我们都成功开采出海底可燃冰，完全将一个可畏的大海变成了交通利器和资源库。

　　但凡种种事实，都是从人类生活上变迁来的，我们再从人类本身上说，上古人类，极少有互助精神，只知道有个人，家庭和部落，更不知道有所谓社会国家。后来经过无数次的战争兼并、贸易和文化融合感觉，才知道人类彼此不能没有互助精神，渐渐地，将爱个人的狭义意思扩充为广义的家国天下。

　　现在的我们不仅知道要爱我们的国家，在中华文明伟大复兴的征途中，还要建立人类命运共同体。这种精神是有鲜明表征的——要让人类的互助精神惠及每一个普通人。虽然还没达到大同世界的境域，但这一定是未来历史社会发展的趋势。

　　这样讲，就明白了人类生活变迁特征，这就得到了两种益处：打破认知上的狭隘主义，虽是吴越，也成一家；免去主观的见解，不致于泥古不化，武断一切地做事情。

　　（二）要知造成现在政局的原因，不可不学历史。先说说当今的社会，中国现在最大的困难和矛盾，就是美国为主的西方发达国家竭力遏制，全力打压中国崛起和中国努力拼搏的矛盾，但是美国的专横、对抗和打压，不管美政客多么龌龊，我们从历史上观察来定义，祖国已强大于百年前，正在全面向中国制造2025目标迈进，经过40年的改革开放和韬光养晦，我们忍辱负重前行所积攒的能力，只要中国保持战略定力，已不是美国所能遏制的了。他们的所作所为，只会造成了我们短期困难，在历史发展的长河中，他们无异于螳臂挡车。

　　朱经农极力要废革“一品当朝”、“三元及第”教育方式，他看穿了这种富贵利达的教育弊病，会造成一班争权夺利卑鄙龌龊的政客来误国殃民。至于军阀历史，始于于袁世凯小站练兵，进而造成中国政阀混乱、地方割据，民愤而奋起反抗，那是社会倒退的时代，只有破坏，毫无建设，国计民生疥疮满目（敬佩朱经农的正直和爱国）。

　　总而言之，凡是一桩事的结果好坏，全看种子的好坏。他不厌其烦地用他老师的话，来教育自己的学生：“我不希望你们都为拿破仑，但愿你们尽成牛顿。”朱教授极力想要培养出爱国救国、有文化的学生。

　　（三）要想做一个伟大的成功者，也不可不学历史。历史上的人物，如伟人的一个《论持久战》就足以让中国世代学习受用，总设计师的改革开放和韬光养晦政策，就已经换来了半个世纪的繁荣发展，伟人的韬略非常人所能及，但值得我们普通人学习。

　　就是在商业方面，那就更多了，比如任正非、雷军、董明珠众多优秀的中国企业家，都在冲向世界科技顶峰，尽管不断遭遇不公正的困境险阻。

　　朱教授又提到了袁世凯，认为他的聪明能力都不在华盛顿之下，他质问为什么袁氏不但不能兴中国，反令中国前途踏进危险的地步。他得出了为国执政就必须抛弃私念的原因，执政者更要懂得吸取历史的教训经验，所以袁大头一定会失败。那么，后人必然也将袁氏做法下场，作为历史教训警醒世人。

　　除以上三条是讲历史的功用外，下面要说的就是怎么学习历史内容，总结起来就是四条，做一个简单的分类。

　　（一）要注意原人时代的历史。为什么呢？因为人类生活的进化及变迁，都发轫于原人时代。流水账一样的发展历程比较简单，让初学者有路可寻历史发展规律，不致有歧路亡羊之叹。重要的是，必须看明白它的变迁状况，不要只记发生的事实。

　　（二）要注意实业史。古人讲政治史，是不注重实业史的，科技发展的局限性，让古人不清楚实业史和人类生活的逻辑关系，关注政治史要密切得多，古人不清楚人类生活要素，如衣食住行都是与实业密切相关，在农耕社会中，只重农轻商的。

　　推动历史进程比较有影响力的，比如第一次工业革命时期瓦特发明的蒸汽机，牛顿发现的引力定律，以及恩斯坦的相对论，这些科技成果，都在一定程度上摆脱了农耕社会的束缚，加快改变了世界文化升级进程。

　　生产资料的升级，交通工具的革新，就成了传播文明文化的利器，从瓦特发明汽机，莱特兄弟发明飞机，到现在的高铁飞机，轮船舰艇，探索太空的火箭和5G时代，达到了人类前所未有的科技文明高度。所以说，实业史与我们常人的生活密切相关的，那么我们研究历史的，能不需要格外注意实业史吗？

　　（三）要注意思想史。一个国家都有本国自有的思想理论，或成系统，或多或少而异；一个时代有一个时代的思想，它是随时间、空间而变迁的。我们秉承社会主义思想，坚持走独立自主（不靠掠夺攫取）的发展道路，坚持为人民服务的社会宗旨，这是我们建国以来坚定不移的发展理念，正因为如此，中国取得了翻天覆地的变化。

　　反观资本主义的两种模式，一种是以英美等国家为代表的盎格鲁撒克逊模式，一种是以德法为代表的莱茵模式，都是靠对外掠夺资源财富起家的。特别是前者，强调的是个人主义和自由主义，强调劳动力市场的流动性，公司注重短期目标，所以资本主义企业大多没有国家概念，哪里赚钱就搬去哪里，金融大鳄匈牙利犹太人索罗斯不仅做空英镑，把英国的世界金融头把交椅搞下来，含恨退出了欧洲货币联盟，也搞过自己的祖国，而遭到匈牙利的制裁，关闭索罗斯办的大学，驱逐量子基金在匈牙利的办公司。

　　总的来说，资本主义卖国可以，要钱没有的，要不然特朗普也不会拼命拒绝公布纳税申报情况了。

　　欧美人民的思想认为社会是人民公有的社会，国家是人民公有的国家，一切以个人和资本利益集团为中心，对于社会事业毫不关心，就是国家存亡也犹如秦人视越人的肥瘠，关我屁事。

　　西方这种模式和思想理论系统是难以为继的，它不具备国家社会自主发展的进步根基，它的基础是全球财富掠夺，科技文明的发展在最几年也是步入衰退之势，思想是一个民族文化的基础，所以我们学历史，更要辩证地注意这一点。

　　（四）要注意名人的传记。上面已讲过了，要想做成功者，必须向历史中去寻找我们的人物模范，不过我们要知道天下事无大小，从来没有不历经困难而能成功的，历史上的英雄豪杰、大科学家、大政治家，哪一个不是艰苦卓越从困难中打出来的。

　　坚忍的毅力，从不畏难苟安，愈战愈勇就是大人物的模范基因。拿破仑也说过“字典中无难字，唯愚人脑中则有之。”所以我们读传记的时候，要读懂他（她）的辛苦艰难，可以借此激励我们的意志力，以后遇到困难或失败，也不至于沮丧和退缩。

　　归纳起来说，历史是与人类生活紧密相关的，学历史的人，不但要知道它的功用，还要注意明白怎么学，把历史首尾连贯起来。那么对于历史总算有个具体的观念，清晰的认知水平，避免只是看了一本流水账，这就是学历史的价值。