断袖问情众所周知，始皇嬴政作为我国历史上第一位中央集权的建立者和统治者，一直以来褒贬不一。

　　也有人认为他功大于过。统一六国，分天下36郡，书同文，车同轨，统一度量衡。

　　那么问题来了，秦始皇统一六国后，为什么不用以前的“寡人”、“吾”或“孤”作为皇帝的专称，而要用“朕”呢？

　　并且，为什么即使秦国灭亡以后，中国两千多的封建王朝依然沿用了这一称谓呢？

　　“朕”这个字起源很早，甲骨文、西周金字文习见朕字。《说文》中提到：“朕，我也，阙。”

　　只是那时候“朕”的应用人群还比较广泛，无论是王公贵族还是平民百姓都可以用。

　　一直到始皇嬴政统一六国，制定中央集权以后，他觉得自己经功盖三皇五帝，作为天下至高无上的统治者，必须要有一个自己专属的称谓，这才从众多称谓中选择了最具象征意义的“朕”。

　　关于为什么始皇嬴政偏偏选定“朕”作为皇帝的专称，史学家认为拆分来看大有深意。

　　当然，这个拆分不是用我们现在的文字简单拆分，而是要用秦朝使用的字体——“小篆”进行拆分。

　　“舟”者“船也”。古时的人们多是临水而居，无论生活还是捕捉都需要用到船，也就是舟。

　　没有了水人们无法生活，同样没有了舟也不能捕捉打捞，甚至无法航行探索，积累财富。

　　火的出现意味着人类进入了一个光明的时代，不用再惧怕黑夜的袭扰和恐惧，是希望的象征。

　　一代伟人毛主席有言：“星星之火，可以燎原”，可见火也具备着顽强的生命力。

　　而且，远古时代火种稀少，不像今天普及常见。火种一般都由部落酋长这样有权利的重要人物掌握。

　　左手掌握“财富”，右手代表“权利”，世上最重要的两样东西，掌握在同一个人这里，翻手即可覆云，抬手间便是生死。

　　从这里我们可以以看出始皇嬴政的不凡之处，就连称谓这样的事做起来都是如此霸气侧漏，真不愧为历史上第一位皇帝。

　　以前我们在课本里读到的始皇嬴政负面偏多，包括许多电视剧里的形象也是残暴不仁。

　　长大以后才发现他真是了不起。作为我国历史上第一位中央集权的皇帝，他面对的是一个完全未知、充满艰险与挑战的时代。

　　可是，他成功了！他为之后两千多年的历史打下了有迹可循的基础。甚至他建立的很多制度，像书同文、车同轨，以及度量衡一直被后世沿用。

　　成大事者不拘小节，更何况是始皇嬴政这样划时代的建立者。我们更应该站在客观公正的角度上去看待他，承认他的好，警戒他的不好。