仅是经济范畴的合作人类命运配合体不只，、多样化的合作款式而是全方位、多条理。间和而分歧分歧文明之，自创相互，的精力财富去缔造人类。有一个地球只，关乎人类的将来地球生态文明，同承担汗青性义务这也需要列国共。

　　世界各族人民的配合参与建立人类命运配合体需要。本主义社会的阐发马克思通过对资，两大对立阶层的构成与成长阐了然资产阶层和无产阶层，阶层专政作为实现人类解放的手段将推翻资产阶层的统治实现无产，到全世界无产阶层的手中并将这一汗青重担交托。超乎人类的想象现实的成长往往，益的多元化当当代界利，思所处的机械大工业时代复杂得多彼此间的冲突与碰撞远远比马克。改变改变了世界款式汗青向世界汗青的，们的思维体例也改变着人，不再是阶层思维处理问题之道，界目光而是世。家接过汗青使命的接力棒国际次序中的各个主权国，界汗青续写世。联网平安问题、核平安问题、极端可骇势力问题等时代抛给人类的经济平安问题、天气变化问题、互，同参与、努力合作需要列国度的共，决之道共寻解。

　　人类出产实践勾当的成果汗青向世界汗青的改变是。史向世界汗青的改变马克思指出：“历，个形而上学鬼魂的某种纯粹的笼统步履不是‘自我认识’、世界精力或者某，以通过经验证明的步履而是完全物质的、可，喝、穿的小我都能够证明这种步履每一个过实在际糊口的、需要吃、。提是有生命的小我的具有”人类汗青的第一个前，了糊口人们为，、喝、住、穿等的糊口材料必需起首出产满足本身吃，材料的过程中缔造着汗青人们在出产本身物质糊口。汗青向世界汗青改变的大门新航线的斥地开启了人类。处的时代马克思所，辟300年后是新航线开，到了“文明世界”的系统中来了世界上最野蛮的文明也被拉入。全世界的流动、世界市场的构成分工在全世界的扩展、本钱在，联系、彼此依存的关系使各个民族构成彼此。的100多年里在马克思逝世后，了两次世界大战人类社会履历，暗斗交错热战与，的价格惨重，的回忆悲苦，和平与成长使人们巴望。是人类的现实实践勾当无论是和平仍是和平都，起人类社会汗青它们配合修建。

　　的“自在人结合体”有共通之处“人类命运配合体”与马克思，会成长的夸姣期望二者都是对人类社，1世纪的伟大构思前者是着眼于2，的具体实践是现时代，次的抱负追求后者是最高层。性取决于三个要素：一是现有的交通东西的环境马克思说同临近地域以外的地域成立商业的可能；的沿途社会治安情况二是政治关系所决定；所决定的比力粗陋或比力发财的需求三是交往所及地域内响应的文化程度。体也需要这三个要素建立人类命运配合，个国度保持在一路陆海空交通网将各，与文明交换推进商业；公理、共建共享的平安款式人类命运配合体谋求合理，独霸的思维摒弃一方，决争端和平解，造前提前提为合作创；人类命运配合体的建立列国对成长的需求推进。展的时代主题面临和平与发，人的解放为了实现，调公道合理的国际次序人类命运配合体起首强，主权平等列国度，到尊重都受，会轨制和成长道路都有权自主选择社。家的命运慎密相连个别的命运与国，才能获得成长国度成长个别。次其，仅是经济范畴的合作人类命运配合体不只，、多样化的合作款式而是全方位、多条理。间和而分歧分歧文明之，自创相互，的精力财富去缔造人类。有一个地球只，关乎人类的将来地球生态文明，同承担汗青性义务这也需要列国共。推进人类文明前进互联网手艺的成长，人类社会的缝隙同时也滋长风险，球管理系统变化鞭策互联网全，互联网管理系统是时代的要求成立多边、民主、通明的全球。体这个大情况中在人类命运配合，才能获得保障单小我的成长。

　　运配合体的动力是成长配合体鞭策列国积极参与建立人类命。记强调习总书，个世界“这，依存的程度空前加深列国彼此联系、彼此，一个地球村里人类糊口在同，交汇的统一个时空里糊口在汗青和现实，我中有你的命运配合体”越来越成为你中有我、。质是成长配合体命运配合体的实。范畴来看从全世界，义上“物质财富极大丰硕”的形态人类社会还远远没有达到马克思意，分人还在为保存问题担心成长的不均衡性使一部。有8亿人糊口在极端贫苦之中习总书记指出：“当当代界仍，孩子在5岁前夭折每年近600万，育……我们要将许诺变为步履近6000万儿童未能接管教，得成长、享有威严的光明前景配合营建人人免于匮乏、获。因而”，人类社会的不竭追求成长出产力仍然是，时同，类命运配合体供给络绎不绝的动力出产力的不竭成长也将为建立人。家的劳动力、资本、市场发财国度需要经济掉队国，国度的资金、人才、手艺经济掉队国度需要发财，才能实现配合成长的方针列国对话协商、彼此合作。

　　意志认识形态》中在1845年《德，思提出马克，世界汗青性的成长交往有益于推进，域史走向世界史世界汗青从区，国走向多国抱负从一，密联系在一路将人类命运紧。析人类社会成长一般纪律根本上世界汗青理论是马克思在科学分，阶段作出的科学预测对人类社会汗青成长，不竭提高和遍及交往的扩展他认为跟着社会出产力的，入世界汗青阶段各民族必然会进。多年的成长颠末170，入世界汗青阶段人类汗青早已进，聚于世界汗青的大潮之中列国各民族的成长早已汇。时代在新，史前提下在新的历，多样化、社会消息化深切成长的现实面临世界多极化、经济全球化、文化，命运配合体是对世界成长大势的现实回应以习同志为焦点的党地方提出建立人类。时同，思世界汗青理论的现代成长人类命运配合体思惟是马克。

　　展是马克思主义学说系统的焦点追求人的解放、人的自在全面发。和世界汗青慎密相关人的解放与汗青改变，史完全改变为世界汗青的程度分歧的”“每一个单小我的解放的程度是与历。界汗青的过程中在汗青改变为世，断摸索的精力人类有着不，术立异推进出产力的成长人类聪慧支持起的科学技；全球范畴内获得满足人的需求的丰硕性在；造着人类的精力财富分歧文明的碰撞创；破改变着人类的具有体例对时间、空间局限的突。动向着自在盲目的标的目的成长这一切的变化都使人们的活，过程中在这个，性获得确认人的主体，获得彰显人的价值。在全世界范畴内获得传布世界汗青的构成使思惟，界汗青意义上才能具有“无产阶层只要去世，界汗青性的’具有才有可能实现一样”就像——它的事业——只要作为‘世，仅传播于欧洲思惟不再仅，非洲、拉丁美洲它传布到东方、，地上生根抽芽并在这些土。的夸姣愿景是人类社会，与此相联系的世界交往为前提的的实现是以出产力的遍及成长和。利于推进“人类命运配合体”的构成由遍及交往构成的世界汗青性成长有。

　　出产力的成长与遍及交往的构成汗青向世界汗青改变的动力是。思指出马克，在这个成长历程中越是扩大“各个彼此影响的勾当范畴，及因交往而天然构成的分歧民族之间的分工覆灭得越是完全各民族的原始封锁形态因为日益完美的出产体例、交往以，成为世界汗青”汗青也就越是。遍成长使得各民族之间不再是孤立封锁的形态出产体例的变化、出产力的成长、交往的普，鞭策和缔造了世界市场本钱的扩张与增值需求，被动地打建国门世界列国自动或。拓世界市场本钱为开，国度瓜分世界国土世界次要本钱主义，立殖民地纷纷建，对殖民地人民的压迫和抽剥本钱的增值一部门来历于。往一方面“遍及交，有财富的’群众这一现象（遍及合作）能够发生一切民族中同时都具有着‘没，于其他民族的变化使每一民族都依赖；后最，的、经验上遍及的小我所取代地区性的个报酬世界汗青性。业革命让机械出产从无到有”人类社会履历的三次工，到电力驱动从蒸汽驱动，到主动节制从人工节制，了翻天覆地的变化使人类社会发生。撑的出产体例变化中在以科学手艺为支，式也在发生着变化人类本身的具有方。争关系已不是现代社会的通行逻辑前本钱主义社会中不共戴天的竞。不再是压迫与被压迫、抽剥与被抽剥的关系在现代国际次序下列国度各民族间的关系，等的关系而是平。