影响力的温家寨子名作为书目长篇小说《温家寨子》器具有，主题直奔，思虑让人，想读下去的希望让人有强烈的。写到本世纪初从清康熙末期，300余年时间跨度约，为脉络以时间，故事为血肉家族人物，物、故事布景、人，情等无机连系成一部有血有肉的长篇以及延长开来的汗青典故、风土着土偶。填四川以来的艰难成长路程小说讲述了曾氏家族从湖广，的创业故事惊心动魄，脉相传的家风和家教讲述了温氏族人一，邻为善以及与，的相处之道与邻为友。的成长史的一个梳理它是对曾氏家族家，总结一次，史记录一个历。

　　暗码就是家风家训承载的家族精力的传承弘扬4、这个家族的成长史傍边一个主要的文化。重教崇文，传家洁白，为本等耕读，意义的传承价值这些是有着遍及，留在某一个家族这些不只是停，层面都有开导意义而是对更广的社会，》对这些理念《温家寨子，式新鲜的表示出来通过家族史的形，焦点价值观都有着主要意义这些对于当下践行社会主义。开放之后曾家的成长和社会贡献建议添加新中国期间出格是鼎新。

　　经瘟疫风行天府大地曾，灭亡逾万成都地域。费领取五斤大蒜温氏采纳了可免，银两捐献，之用的义举以作防疫，制疫情对于抑，功不成没温家寨子。今的新冠我想起如，的义举和豪杰那些抗击新冠。

　　悟到：积善之家必不足庆在《温家寨子》中能够领，必有福报种了福田，语“上辈人栽树大概可用乡下俚，乘凉”后辈人，“朝阳家世春先到用文化人的说法叫，庆不足”积善之家。

　　作的长篇小说《温家寨子》共有三十一章同属金堂人的文学前辈蒋传德教员辛勤创，7页47，.5万字125。一族三百年来繁殖成长的动人故事讲述了湖广填四川移民而来的温氏，感到良多读后让我。教员致敬起首向蒋，师进修向蒋老，对文学的敬重进修蒋教员，会经济成长系统让文学融入社。

　　不丢猪“穷，丢书富不。止于唯耕唯读”温家人何，之家信香，亦武亦农亦商他们其实亦文，德艺四馨文武农商。红顶子上至，凉帽子下齐。为善亲与人，好施乐善。让人崇善这是一部，良崇，教科书崇礼的。

　　小说而言1、作为，、人物浩繁时间跨度大。起来不会混合为了让读者读，头转向不会晕，个开篇建议来，物简介或者人。家寨子的成长脉搏简要论述一下温，之间的关系次要人物和。

　　从康熙末期入川落脚在八阵乡以圣远公为代表的曾氏族人，耕种插旗，创业艰辛，大师族欣欣茂发到21世纪初的，秉持家族信条期间良多代人，、结壮干事勤恳读书，人才辈出为官经商，一个家族繁殖强大的路线图该书比力全面实在的描画了。寺的由来和青白江的汗青变化书中讲述了八阵乡以及唐家，江工业文明的成长展过程讲述了农耕时代到青白，西平原以及四川盆地的成长与变化文中涉及青白江、金堂、新都、川，家渡的繁荣与昌隆讲述了金堂县赵，朝政办理的洁白故事讲述了温家人参与。

　　重教崇文，传家耕读，统文化的精髓是我们中国传，万字的《温家寨子》之后而读过洋洋洒洒二十五，耕读传家的一部样板我感受温家寨子就是。

　　念和格言：没有种欠好的庄稼《温家寨子》中圣远公的理，庄稼的农人只要种欠好；成才的孩子没有教不，好孩子的父母只要教育不。势欠好时庄稼长，埋怨庄稼农人从不，己身上找缘由相反老是从自，格的农人这才是合。子温光超就是一个典型的样板温文和、刘琪琪佳耦教育孩。耍也是一种爱温文和说：“，文化一种。定“黄荊便条出好人的”四川鄙谚”他们用本人的育儿体例全盘否。优良的孩子教育出了。今如，习欠好时孩子学，是埋怨和责备家长却更多的，吵架以至，和教育方式的能否错误很少反思本人教育理念，借助家法拔苗滋长甚而糊里糊涂地。