司马迁一人所编著虽说《史记》是以，载“集百家之长可是司马迁曾记，家之言成一。《史记》之前” 在编纂，尽山水大河司马迁阅，风土着土偶情旅游本地，所感皆编撰在册将所见、所听、，的通古今之变可谓是真正。司马迁一人编著因而虽然看似是，乃是众家之言可是此中汗青，极其高可托度。

　　的一家之言除去易中天，的《史记》之中其其实司马迁，000年的文明汗青中华民族曾经具有3。中国的文明持必定的立场并且西方部门学者也对，世界上最陈旧的国度黑格尔认为中国是，汗青学家也认为同时前苏联的，有一万多年中华汗青已。

　　拟《资治通鉴》《史记》不比，作过程之中司马迁所著，同化太多小我概念，客观汗青所编撰并未按照真正的。羽本纪》例如《项。霸四年楚汉争，兵败而他杀项羽乌江，迁的概念里但在司马，足够与刘邦比拟认为项羽派头，王之相乃是帝，在帝王本纪之中因而将项羽放。

　　的3700年易中天所指，华史的文明其实是指中，中华上下5000年而我们一般所说的，指文化其实是。提出这个概念易中天之所以，西方学者的说法其实是自创了。成立是文明发源的前提西方学者认为国度的，国度成立的标记城市的呈现是。此因，个文明可否具有易中天认为一，足的汗青证据必必要有充，些汗青典籍的记录这里不单单是指一，活生生的文物的证明还需要有遗址以及。

　　天认为易中，学、宗教、艺术三个方面所谓文明其实该当包含哲。此说来若是如，我矛盾？在《河图》、《伏羲八卦》之中易中天的矛盾前期与后期的说法岂非是自，仰的图腾以及曾经呈现哲学以及晚期关于信，今7000年而这些是距！

　　着目前不充沛的证据所以易中天仅仅凭仗，论为3700年便将汗青盖棺定，先运营全国的心血其实是华侈了祖，的汗青渊源抹黑了中华！搜狐前往，看更查多

　　罔顾某些文化典籍而易中天本人却，对待5000年的汗青以本人全面的概念来，好笑实在。实从未有过真正的定论关于汗青时间的长短其，遗址以及汗青文物的呈现每时每刻都有无数的汗青。博大精湛中国文化，是如斯之大时间跨度又，华夏为核心虽历代以，的处所况且大江南北可是先人所糊口过，遗址以及城池留下任何一个处所都有，被后人发觉只是尚未。

　　里头遗址例如二，遗址其实是证了然夏朝的具有汗青学家们遍及认为二里头，家的概念里面认为但其其实西方学，在于中华汗青之中夏朝能否真正存，待考量其实有。来一，籍其实是少之又少关于夏朝的文化典，商朝中的甲骨文以至与其相邻的，于夏朝的只言片语也并未呈现过关。事实是姓夏仍是姓商二来关于二里头文化，一的说法并未有统。朝其实是不具有的所以目前看来夏，0年天然是被缩短了时间因而所谓的上下500。

　　文字可考是在商朝汗青上真正呈现，越多的遗址而现在越来，渚古城如良，有国度的成立与具有表白在夏朝之前便。史过分于长远只是由于历，记录在册文字并未，不得而知因而后人。虽然是口口相传并且有的汗青，核心思惟从未变过但此中所环绕的，中夸张部门因而去除其，是中国汗青的证明所留下的精髓仍。