的疾苦一些人，所梦寐以求的荣誉倒是别的一批人。国粹热”大潮近年来的“，焕发出了事业上的第二春让一批白发童颜的老先生。竟毕，一把超脱的胡须一张慈祥的脸和，信的“道骨仙风”看起来就是颇为可。典范中但保守，的就那么几部公众耳熟能详，也就能讲一年半载新解旧解混来混去，没用太久就一贫如洗了那些闪光的人生事理。

　　也媒体“成，媒体”败也，的前言渠道越来越便利，多“大师”既造出了更，师”们的消亡也加快了“大。速度早已今非昔比“大师”祛魅的，争才揭开气功师的本来面孔昔时何祚庥们通过五六年斗，到倒下只用了几个月但张悟本从被揭破，寥寥数天王林则是。牵出的“治癌神医”张必清就连因违建楼顶别墅而被，地大骂“王林连累了我”在接管媒体采访时都愤愤。

　　定位高端的“大师”至于那些方针人群，声不响间则在不，盆满钵满早已赚得。拜访的动静被传到网上若非马云、李连杰等人，来访的要客展现与其他名人以至官员的合影王林生怕还在他低调而奢华的“王府”中为，斯莱斯和悍马车楼下停着他的劳。

　　王林最多算个小师“比来冒出来的。冒名行骗不可王林晓得太，意低调所以刻，下场他都看到了由于前面的大师。祚庥说”何，经比昔时好得多现在的环境已，特地向地方打演讲不再需要科学家，以将他们拉下神坛媒体的曝光就足。

　　访中在采，不约而同地提到何祚庥和张颐武，今天在，公知”如许的词语时在利用“大师”“，一丝讥讽和嘲讽的意味人们的言语中都带有了。意义上在某种，展的必然一方面这也是社会发，人士的看法作为参考人们仍然需要专业，同时但，经带有的“全知万能”色彩的褪去“大师”和“公知”这两个词曾，、质疑精力的成长也代表着公众独立。

　　府”对着纸符吹一口吻王林“大师”在“王，盆下盖在，地翻开后不迟不疾，喝彩中蜿蜒而出一条蛇去世人的。和李连杰亲目睹证后这一幕日前在马云，的视频领略昔时风度世人只能靠网上传播，时的王林由于此，在香港只能躲，地接管采访唉声叹气，以成名的绝技辩讲解那些赖，“杂耍”不外是。

　　圣贤人非，和幸福的坎坷道路面前孰能无欲？在通向成功，望能有捷径人们往往希。奇观、“神人”命运、风水、，的汗青中在漫长，信的主要元素都是国人迷。到官员从皇帝，到老苍生从士医生，行、谶纬之学无论是阴阳五，老、飞升成仙仍是长生不，信保守”的长久脉络都形成了中国“迷。已有快要2000年自王充写下《论衡》，已问世1000多年范缜的《神灭论》亦，“野火烧不尽”地繁殖生息但迷信仍然在中国的大地上。时代成长虽然跟着，数万以至数十数百万信众的情况已一去不返像上世纪八九十年代那样“大师”动辄具有，的道路仍然充满高卑但通往理智与科学。

　　通俗公众无论是，星殷商仍是明，抱着“宁可托其有对“大师”大多是，无”的立场不成托其，”那里寻得一剂良方寄但愿于从“大师，失而留下的空白填补因崇奉缺。能自封为“风水大师”就连一位“80后”都，一般的“开光灵符”而年入万万了通过在淘宝售卖“心灵抚慰剂”。时同，也认为张颐武，星、官员、殷商建立关系网这些“大师”也长于与明，设想里为本人取利在偶一为之与细心。

　　当其冲国粹首。季羡林传授已故的北大，国粹大师”在内的三顶桂冠生前公开亮相辞去包罗“，师热中的言论但沉浸于大，文化的季羡林推上了大师宝座仍是将终身研究梵文而非中国，辩白不容。有偶无独，组织的一个论坛上易中天在某媒体，上大名一，道：“我求求你了就对掌管人作揖，什么国粹大师别再引见我是，受不起真的承”

　　纪八九十年代而无论是上世，发生的“气功热”和“造神活动”在民智未启、社会成长掉队的阶段，高度发财的今天仍是在消息化，师”的发生一个个“大，体火上加油此中都有媒。南卫视某节目敏捷走红张悟本恰是通过做客湖，度上升太快但其出名，市场的绿豆价钱推高了一倍多以致于他的绿豆疗法将批发，去》一书四个月内销量过百万更是自称《把吃出来的病吃回，所一号难求悟本堂诊。

　　浮出水面的这还只是，闻的“大师”那些默默无，加广漠市场更。淘宝上光是，商品就达数十万件与“大师”相关的，下的字画、古董“大师”们留，开光的物件“大师”们，在薄薄纸片上的祝福以至是“大师”们写，成百上千销量也。能爆得大名的“大师”们而那些电视上、报纸上未，任劳任怨也没需要，市场太大只能怪，日趋激烈了同质化合作。

　　代“气功热”席卷全国起头何祚庥院士从上世纪80年，”多次公开论战便与“气功大师，整个社会的狂热一起头虽难抵，时间推移但跟着，关文件的出台以及当局相，他们其时概念的宝贵人们逐步认识到了。“大师”的旧事谈及那段全国追，庥认为何祚，不少当局官员科学界以至，推向了神坛将大师们，的盲目跟随而大量信徒，醒声音很难发出去也让科学界的清。

　　武认为张颐，师”现象的呈现要真正根绝“大，围中找到真正属于本人的精力家园主要的是在转型期的急躁社会氛。灵符的“风水大师”无论是兜销着开光，来的其他“大师”仍是叫卖着预测未，不安、需要抚慰的心灵对准的都是人们焦炙。祚庥所言但若何，学的道路上在通往科，捷径并无。的道路人生，如斯亦是。

　　”因曝光而倒下时当一个个“大师，友戏言有网，的时代在我们，成一个贬义词了“大师”都快变。一茬呈现的大师伴跟着一茬又，总有市场、总能八面小巧地进退两难人们不由要问：为何这些“大师”，“社会精英”都奉之为座上宾以至连官员、明星、殷商这些？

　　仍是“摄生大师”近些年最风行的。30多年后鼎新开放，包鼓了起来人们的腰，康尤为注重对身体的健，个门派不管哪，史有传说只需有历，能引来跟随者讲好故事就。就摇身一变成了道长李一于是演杂耍的青年李军，生财有道道教摄生；三代人都改成了西医从业者针织厂工人张悟本则将自家，样样都不克不及少假学历虚头衔，豆治百病一把绿；生病的聪慧”独步全国初级护士马悦凌以“不，化弄人可惜造，生吃泥鳅”的妙方中毒100多人因她书中“。

　　车站的书店里至于机场、，以至做成500强的“大师”著作则常年摆满了能帮企业做大做强。可能真的忙于讲课只是“大师”们，理念切身实践没能对其办理，靠走穴赔本年复一年。以称道的实战经验即便真的有过可，个博士学位也要再买，“北大、清华客座传授”标签或者给本人贴上真假难辨的，一层楼更上。

　　”二字“大师，业或身手上造诣极高的人”在字典中凡是被注释为“学。大师”中找出与此定义相符之处要在近年来被轰下神坛的这些“，这两方面他们仍然活跃则只要“学业或身手”。马当先的保守文化范围从“国粹大师”们一，往晦气的教授运营之道到“办理学大师”们无，运营的表演性悬壶济世从“气功大师”们苦心，治百病旗号凡大师所到之处到“摄生大师”们高擎的包，一片狼藉相关范畴，院何祚庥院士在接管本报记者采访时婉言以致于出名的反气功大师人士、中国科学，被毁得差不多了”“大师这个词曾经。

　　手绝技”、有八面小巧多财善贾的社交技巧有市场、有需求、有魔术和杂耍般的“拿，的火上加油加上媒体，便乘势而起“大师”们，的现代社会里在千奇百怪，推地登上了神坛半是自封半是被。

　　媒体助力之外在社会布景和，所以能登上神坛“大师”们之，对准了“市场需求”更主要的仍是他们。在接管本报记者采访时暗示北京大学中文系张颐武传授，所以能有市场“大师”们之，“神功表演”吸引受众起首是依托杂耍手段的，素一般有两个但最焦点的要，预测将来即治病和。两点而这，健康问题无论是心理健康仍是心理健康都对准了现代社会中人们遍及具有的。

　　过不，们面前只是小巫见大巫这些在“气功大师”。兴起的“气功热”上世纪80年代，百万计的“大师”培养了一批信徒，人、悬壶济世他们治病救，功灭大兴安岭火警以至还声称曾发，偏离航向能让导弹。关政策的出台跟着国度相，渐没了市场这些人逐，调从商转而低，流、贪官看病或者暗里替名，曝光的王林比来大举，于阿谁年代恰是成名。

　　正的大师说起真，“独立之精力陈寅恪先生，名言乃是需要前提自在之思惟”的。正的大师是如何的人“我们都很清晰真。祚庥说”何，计谋思维“他们有，学全局的大问题可以或许看到影响科。科学功底有很好的，的尝试功底好比丁肇中，宁的理论功底李政道和杨振，科学的志趣还要有献身。人士也但愿一蹴而就阿谁年代不少科学界，功效来惊讶世界想靠气功做出，不可的必定是。”

　　登顶神坛与跌落之路回顾“大师”们的，感伤良多人们往往。害无限的“神坛之路”而这条充满引诱又贻，法底子隔离能否有办？

　　、绿豆治病、泥鳅奇效、道教摄生若是你对这些并不目生隔空移物、发功灭火、水下闭气、人体过电、隔空取蛇，气功大师、摄生大师们那么对这30年来的，有所耳闻想必也。万人跪拜的风光他们曾历经千，媒体攻击下黯淡收场也曾在打假斗士与，声匿迹时在本已销，友们带去的光环出卖不经意间被名人朋，时代的笑柄再次成为。”这个词而“大师，变得愈发廉价也在人们心中。

　　国公民科学素养查询拜访成果显示2011年发布的第8次中，10年20，公民比例仅为3.27%我国具备根基科学素养的，发财国度在20世纪80年代末的程度仅相当于日本、加拿大、欧盟等次要。此因，专业的科学工作者无论是教育机构、，机关、公家媒体仍是国度当局，普及科学常识的义务和权利都有向公众传布科学学问、。的土壤还在只需迷信，来繁殖“大师”就仍有可能在未。

　　武认为张颐，人民糊口程度提高跟着社会成长、，问题越来越关心人们对本身健康，这些问题特别关心出格是中老年人对。摄生大师”以市场而这也给了那些“，神效”但根基无害的药方行走江湖他们以简洁易行、不必然能包管“，古已有之这种手法。要的是而更重，的现代社会在合作激烈，虑无时无刻不搅扰着人们糊口的压力、对将来的焦，时这，汤也好心灵鸡，来也好预测未，以四面通吃的手法都成为“大师”赖。