股鑫网456这句话是说对于不明确的历史，利益相关方都相信有利于自己的故事版本；即使是明确的史实，任何人也都会从有利于自己的角度解读历史。

　　举一下例子。秦始皇嬴政的身世发生了争议。正史认为他是正宗的秦国皇族，而被灭的六国传说他是吕不韦私生子。于是司马迁在本纪中采用正史说法，吕不韦传中采用传说。

　　又比如三国历史很明确。但以谁为正统大家都从自己角度解读。西晋受禅于魏，就以魏为正统。南宋因为赵氏偏安，便以蜀汉为正统，强调刘氏政权。

　　很明显，说这话的人，内心里隐藏着极度的不安全感。或许是撒谎太多，不会存在有一丝的信任感。或许是刻意地抹黑，使对方内部陷入相互的不信任。

　　很明显，中国历史悠久，文化渊远流长不曾间断。中国，文明古国，有太多自豪，包括可考的历史文献记录，文化底蕴深厚。

　　中国历史文化悠久，让人嫉妒在所难免，尤其是近几十年的快速发展。或许中国人总是自豪于自己的历史文化，特别是在近几十年的快速发展时，有人嫉妒，想泼凉水吧。总之，中国人嘚瑟啥，抹黑啥。

　　历史虚无论，以自己的狭隘视角，以自己没多久的历史史料记载，因为历史太过黑暗，由此，以自己实证历史虚无论。

　　或许，该大度点，同情一下对方。只不过，历史就是历史，需要对历史尊重。尊重历史，就是尊重前人。相反，历史虚无，又该怎样面对自己，面对未来？

　　因此，反对历史虚无论，不仅是对自己的尊重，而且还是对持历史虚无论者的尊重，是希望其能，自尊，自重。加关注可多交流。

　　胜王败寇，历史是由胜利者书写的……吃瓜群众看到的只是人家想让你看到的，历史的本来面目随着“城头变换的大王旗”已经面目全非了！

　　这句话，还有另一种表述：历史是个任人打扮的小姑娘。意思是，历史的黑白可以随意颠倒，任意改造。也就是说，历史上的事情真假难辨。

　　很多人说，这句话是胡适说的。不过，这已经早被证明不是胡适说的。而是，在批判胡适的时候，强加到胡适头上的评语。

　　其实，无论历史这个小姑娘打扮的多漂亮。大家还是想看她“不穿衣服的样子”。人类探索真相的欲望，是无法阻拦的！

　　这种夺人眼球的标题现在正大行其道，看着有道理的句子，仔细思考后，其实不然。

　　那是不是说明了试图把历史当做小姑娘打扮的人或者某势力并没有成功的实现“把历史当做小姑娘任意打扮”？

　　可是，历史大脉络还是存在的，大的历史事实还是轻易可以认识的，历史规律还是在哪里的，谁也打扮不了，谁也改变不了，就算有人可以短期的胡说八道，识者自识。

　　胡说八道的认为自己已经打扮好了历史，但是真正的识者还是认得出究竟谁是历史，谁是小姑娘的。

　　当然，如果读历史只读宫秽秘史、名人轶事、私人八卦、故事情节的话，这是帝王将相才子佳人历史观。这个历史观很落后唯心哦，不过如果读着有趣，那就读吧，

　　谢邀。这句话严格说是错误的，是典型的历史虚无主义论调。历史并非任人打扮的小姑娘，也绝非成王败寇这么简单。历史就是历史，是人类的过去，而没有过去就没有今天，没有今天也不会有明天。历史是人类社会合符逻辑的延续，怎么可能任人打扮呢？持此论调的人其实是想掩盖些什么，但是历史车轮滚滚向前，顺之则昌，逆之则亡。任人打扮纯属一派胡言。

　　我们现在所看到的历史全部是史料文字或者文物的呈现，研究历史也是在此基础上加以整理，辨识，推断。

　　《史记》 堪称中国史学之瑰宝，太史公以严谨的治史态度，忍辱负重，呕心沥血，壮写出空前绝后的史学巨著。 被鲁迅称之为史家之绝唱，无韵之离骚，由于政治气候，加之自身遭遇，司马迁的主观意识也嵌入著作中，其褒扬贬斥，轻重之间肯定有个人主观意识。 我们要包容，要理解。

　　后世《资治通鉴》的作者司马光，处在北宋变革时代，又居高位，漩于党争。不可能保持绝对公平，正义的立场。 笔下文章自然就会有失偏颇。

　　回答问题，历史是任人打扮的小姑娘说的没错。 但是看谁，怎么来打扮吧。有些人爱浓妆艳抹，有些人则喜欢浑朴淡清。 要是不打扮，不修饰，小姑娘就更不好看了。

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