妖弓txt全集下载许多人一听到“古代医者”这一词汇，很容易脑海中便会浮现出一个留着胡子，挎着药包的男子形象。那么古代究竟有没有女医的存在呢？

　　实际上是有的，比如晋代的鲍姑、西汉的义妁、宋代的张小娘子、明朝的谈允贤，她们被称为中国古代四大女医。

　　许多人一听到“古代医者”这一词汇，很容易脑海中便会浮现出一个留着胡子，挎着药包的男子形象。那么古代究竟有没有女医的存在呢？

　　实际上是有的，比如晋代的鲍姑、西汉的义妁、宋代的张小娘子、明朝的谈允贤，她们被称为中国古代四大女医。

　　除了父亲、丈夫、儿子，女性不能任意与其他男子接触；女性出门必须佩戴头巾，不能裸露皮肤；未出阁的女子，甚至不能抛头露面。一时间，对女性的束缚，导致了她们生活的许多不便。

　　由于当时朝鲜的医者大多为男性，一旦女性生病，男性医者迫于限制，无法对其进行医治。尤其在王公贵族，女眷十分避讳与男性接触，更不可能让其对自己进行医治。

　　所以，当时有许多女性即便病入膏肓，为了证明自身清白，也不愿意治病。一时间，朝鲜王朝有许多女子死于这项腐朽制度。

　　然而，此时的明朝却国力日渐昌盛，医学体系也不断发展，为了解决男女有别的现状，更是打破常规，大量引用“女医”这一角色。

　　当时的朝鲜李氏王朝，决定借鉴明朝这一方法，于是在朝鲜太宗六年（1406年），医女制度正式建立。

　　在医女制度建立之初，国家指定让身份低微的贱民女子充当，其中不乏大批婢女。不但如此，朝鲜政府还专门成立惠民署机构，挑选天资聪颖的十至十五岁的女童，对其进行医学方面的培训。

　　在这些女孩儿进行医学培训之前，她们还需要学习《千字文》以及《孝经》等传统书籍，甚至还包括四书五经。

　　为什么要学习这些呢？一方面是因为必须要保证这些女孩的学习能力，为接下来更加严格的医学培训打基础；另一方面，医女的主要任务是济世救人，这些女子必须品德高尚，有一颗仁爱之心，所以学习这些书籍的目的正是如此。

　　除此之外，医女的选拔制度还设立奖惩制。成绩优异的人有相应的奖励，而成绩不佳的人则被贬为贱婢，待医术提高后，再恢复医女身份。

　　朝鲜医女制度一经建立，便得到了宫廷贵族的好评。发展到成宗时期，随着医女制度的推广，她们的医治对象从达官贵族扩展到了平民百姓。

　　伴随着朝鲜医女制度的逐渐完整，按理说，医女作为悬壶济世，救助百姓的高尚角色，应该得到人们的尊敬，但实际上医女社会地位低微。朝鲜官方政府并未重视这些女子的身份，而医女大多由婢女组成，属于贱民阶层。

　　尤其发展到燕山君时期，医女制度成立的初衷，发生了极大的转折。在这里，就要提到改变医女制度初衷的重要人物，燕山君。他是朝鲜王朝第10代君主，也是朝鲜成宗的长子，更是朝鲜历史上空前绝后的暴君。

　　由于生母被父亲赐死，燕山君性格大变，在继承王位后，他逐渐变得昏庸无度，甚至还制造了惨无人道的戊午士祸。不但如此，燕山君还将一些儒臣的豪宅，改造成了宴会厅等享乐场所，甚至将寺庙改造成了妓院。

　　更过分的是，在燕山君八年过生日的时候，都在宫廷举办隆重的宴会，并挑选了七十名女医进行歌舞表演。生日过后，燕山君开始从女医中挑选一些美貌的女子，让她们学习妓女必备的乐器以及舞蹈等技能，并将其改名为“医妓”，供其与大臣们享乐。

　　这些医妓需要参加各种宴会，甚至还担任了宫廷礼仪，而最初医女医治救人的初衷，也成为了次要。

　　就这样在当时朝鲜社会上，“医妓”甚至成为了妓女的别称。在燕山君的带动下，当时朝鲜社会都将医女等同为妓女，甚至不再让她们为其看病。

　　在燕山君腐朽的统治之下，医女这样的神圣职业，就这样沦为了妓女低贱职业。在上文中我们提到，医女这一职业在朝鲜本身便社会地位低微，正是如此，即便这些女子承担着医疗救人的职责，但她们仍然不会被其他人所尊重，反而由于姣好的容貌，被人们所羞辱。

　　发展到后期，在燕山君的奢靡统治下，医女这一名称也不再名副其实，相反却代表着享乐奢靡。当时的朝鲜各个阶层，都将医女这一角色认为是任人玩乐的玩物，而百姓却认为是这些医女导致统治者走向了腐朽。

　　因此，此时的医女在社会难以立足，这些女子终究成为了燕山君统治下的牺牲者。

　　1506年，朝鲜发生政变，燕山君的统治被推翻，晋城大君被推举即位，燕山君被流放，朝廷焕然一新。

　　两个月后，燕山君病死，时年31岁，但是“医妓”制度却仍然存在，因此整个朝鲜王朝越发的腐朽。

　　后来日本发动战争，攻占朝鲜，日本统治者认为“医妓”制度有伤风化，于是将其废除。

　　至此，这个曾经为了女性治病而诞生，最终却演变为低贱的医女制度，彻底消失于世人眼中。而朝鲜王朝曾经的腐朽糜烂，也伴随着战争在历史的发展中销声匿迹。