麒王妃据历史记载我们的礼乐文明始于伏羲时代，这也是河图洛书出现且伏羲画八卦的年代，这时的数学知识与天文知识以及文字都已出现。我们的文明准确的说始于万年前的伏羲时代而不是五千年前的黄帝时代即青铜时代。

　　中华文化讲究的是天地人合一，所以我们的乐律在古代也是与天地之气相通，与万物相应的，而万物的变化是随着时空的变化而变化的，也就是说天地之气是随着一年四季12个月份的变化而变化的，所以在律吕方面我们就有12种律吕与天地万物的轮转相适应。它们分别是：黄钟、大吕、太簇、夹钟、古洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。它们既然也讲究天地人合一，那自然我们的律吕的制定也是依靠易学之源的《河图》与《洛书》。

　　当今接触过易学的人都知道《河图》之数为十，故黄钟之度长十寸，因而十之得百分，与横黍之广相合；而《洛书》之数为九，故黄钟之律长九寸，因而九之，得八十一分，与纵黍之长相合。河图之偶洛书之奇，参伍错综，而律度二数方备。此乃天地之妙。既知黄钟为一尺，因栗氏为量，有内方尺而圆其外之文，悟出以天地方圆相函，而自然之数出其中，皆以勾股乘除开方之法求之，由倍律而正律，由正律而半律，共三十六律,皆有真率真数。每一率与三分益相得者，微强而不甚相远，于是可循环相生，无仲吕不能复生黄钟之敝。因律管长短，推出管体厚薄，空围大小，外周内周，外径内径，平幂积实，皆方圆相函自然之真数。此数千年未泄之秘。方圆内外之体象，已藏于《河图》，勾股开方之算术，悉具于《洛书》。

　　《河洛精蕴》说：“《河图》有四层，最在内一层五点，次外一层十点，以五与十之点变为线，作两方形，以十函五，如回字形。内方之幂，五五，二十五，外方之幂，十十为百，是内方得外方四分之一，外方加内方四之三也。而两方相距，有空隙不能抵，于是内方之外，隐有小圆以函之，则内方之是角抵圆周。小圆之外又隐次方以函之，则次方之边内切圆周，次方之外，又隐有大于小圆之圆以函之，则次方之四角皆抵圆周，而外方之边皆切圆周。是五与十两方形之间又有两圆一方之形，中间一方其幂五十，则五与十相乘之数，为内方幂之倍，为外方幂之半者也。外方之长，应黄钟正律十寸，内方应黄律半律五寸，则中间之方，必为七寸零七分一厘有奇，应蕤宾之长。其外则有大吕、太蔟、夹钟、姑洗、仲吕，其内则有林钟、夷则、南吕、无射、应钟，参差序列，是图之五与十，便有十三律之理矣，。。。。。是诃图外二层，以幂积得方边，又有十二倍律一正律之理也。”

　　律吕之学相当深奥，如关于此理的下文：“先定一尺为黄钟之率，在平圆之中，为平方之径，东西十寸为勾，自乘得百寸。南北十寸为股自乘得百寸，合二幂二百不寸，为弦幂以为实，开平方法除之，得弦一尺四寸一分四厘二毫一丝三忽五微六纤有奇，为方之斜，即圆之径，亦即蕤宾倍律之率。以勾十寸乘之，得平方积一百四十一寸四十二分一十三厘五十六毫有奇为实。开平方除之，得一尺一寸八分九厘二毫零七忽一微一纤有奇，即南吕倍律之率........”关于律吕之知识深且广，在此若要一一举出，篇幅会太长，也就不再举说了。

　　如果平时大家听或看一些振奋精神的视频之后，不知有没有这种感受：比如说看了苏联红军喊着乌拉往前冲的时候，如一头猛虎一样，一路冲，跑到了德军阵地里面到时候，心有强烈的印象，对苏军印象深刻的话费那么就有用了，跑步的时候，到了极限，想想，想想苏军的勇敢，想想一群毛子不断的倒下，但还是拿着PPS往前冲到时候，劲头就来了。音乐也一样，举个例子，英雄联盟的legends never die 一样，听着歌所以的劲头都上来了。电影里的背景音乐也一样，有着振奋衬托作用。

　　就像小说，堂吉诃德为什么是名著？那是因为我们从堂吉诃德荒谬的疯狂里面找到了自己内心那一丝微不足道而渺小的疯狂。音乐也一样。比如摇滚，这便是一种比较狂野的感情抒发方式。我们需要嘶吼，需要嘶吼粉碎现实中的苟且，所以我们喜欢摇滚。音乐的意义是一种不可言状的内心的栖息所。我们会把内心放进去的，才是优秀的音乐！