下马克思主义关于人的解放理论的表现人类命运配合体思惟是新的汗青前提，奋斗的方针和标的目的指了然人类将来。义上来说从这个意，现“自在人的结合体”的必经阶段人类命运配合体的建立是将来实。展的必然是社会发，等于苍茫遥远并不，于汗青和现实之中它的要素就具有。轨制作为，一阶段的第，义已成现实即社会主。0年代初以来20世纪9，虽然遭遇严峻波折世界社会主义成长，顽强的生命力但仍然表示出。义昂首迈进新时代中国特色社会主，国特色社会主义伟大旗号去世界上高高举起了中，兴旺生命力和光明前景曾经显示出社会主义的，主义和科学社会主义的决心重铸了世界人民对马克思。

　　社会科学的根本汗青研究是一切。界汗青理论马克思世，史观的主要内容是马克思主义历，这一汗青观出发也是马克思从，内容进行解读的科学功效对人类汗青历程的纪律性。天今，揭示的“世界汗青”时代人类早已糊口在马克思所，你、命运相连的全球化时代即糊口在你中有我、我中有。类命运配合体思惟习总书记阐明的人，世界汗青历程的新特点和新趋向进一步科学阐发并揭示了当今，史理论的丰硕和成长是对马克思世界历。当代界成长趋向和面对的严重问题我们要站去世界汗青的高度审视当，建立人类命运配合体同列国人民一道勤奋，得愈加夸姣把世界扶植。

　　前当，各类问题和挑战世界成长面对，化遭遇逆风经济全球，持久低迷世界经济，日益凸起成长鸿沟，屡次发生地域冲突，性挑战此起彼伏、难民潮等全球，思潮比武激荡各类社会政治。怎样了世界，将来成长标的目的感应苍茫彷徨人类怎样办？国际社会对。同时与此，次要取向的国际款式已难认为继以西方占主导、以西方价值观为，越来越难以顺应新的时代潮水西方的管理理念、系统和模式，积习难改各类短处。的全球管理理念国际社会呼喊新，公道合理的国际次序需要建立新的愈加，夸姣的成长前景斥地人类愈加。

　　和财产变化的主要驱动力量人工智能是新一轮科技革命，强的“头雁效应”具有溢出带动性很。前目，加快成长人工智能，协同、群智开放、自主操控等新特征呈现出深度进修、跨界融合、人机，济款式等方面发生严重而深远的影响对经济成长、社会前进、国际政治经。Go）与韩国棋手李世石进行围棋人机大战图为2016年阿尔法围棋（Alpha，终最，比1的总比分获胜阿尔法围棋以4。家认为有专，智能深度进修的飞速前进阿尔法围棋表现了人工。5/视觉中EG36国

　　而然，化和全球史作犯错曲解读一些西方学者却对全球。认为他们，济和政治的自在主义的最初胜利”全球化和全球史的最终指向是“经，的一统全国即本钱主义。厢情愿而已这只是一！拓展了本钱主义出产关系的空间经济全球化虽然在必然程度上，的矛盾有所缓解本钱主义所固有，义出产社会化和出产材料私家拥有这一根基矛盾但这并没有从底子上消弭马克思所揭示的本钱主。会成长的主要阶段本钱主义是人类社，起过很是革命的感化资产阶层在汗青上也，动为根本的抽剥轨制但其素质是以雇佣劳，走向消亡它必然。然自，个社会形态“无论哪一，出产力阐扬出来以前在它所能容纳的全数，会消亡的是决不；的出产关系而新的更高，旧社会的胎胞里成熟以前在它的物质具有前提在，呈现的”是决不会。济全球化的汗青起点若是说本钱主义是经，么那，球化的汗青归宿则是真正的全，入大同世界即人类进。产力的高度成长的前提是社会生，亲近的联系和交往是人类社会遍及的。造着主要的物质前提经济全球化为实现创，往体例在全球扩展新的出产体例和交，本主义的边界必将冲破资，获得解放使全人类。

　　3月23日2018年，权理事会第37届会议在瑞士举行结合国人。权范畴推进合作共赢”决议会议通过中国提出的“在人，建立人类命运配合体第一次同时把推进，共赢的新型国际关系写入结合国的文件推进建立彼此尊重、公允公理、合作。运配合体理念初次载入结合国安理会决议后这是继2017年3月17日建立人类命，反响复兴中国理念，到泛博会员国的遍及认同表现了这一理念曾经得。议现场图为会。 徐金泉/新华社记者摄

　　次工业革命的主要人物詹姆斯·瓦特是第一，适用价值的蒸汽机他制造出第一台有，到普遍使用在工业上得，用能源新时代斥地了人类利，“蒸汽时代”使人类进入。的瓦奸细作室上图是仿建，制成的蒸汽机下图是瓦特。敦科学博物馆以上皆摄于伦。华社新发

　　的成长过程看从我国本身，：一是从闭关锁国到半殖民地半封建社会阶段近代以来我国同世界的关系履历了3个阶段，于世界市场和工业化大潮先是在鸦片和平之前隔断，次列强侵略和平中屡战屡败接着在鸦片和平及当前的数，积弱的国度成为积贫；和封锁半封锁阶段二是“一边倒”，成立后新中国，对封锁情况中艰苦摸索社会主义扶植之路我们在向苏联“一边倒”和被封锁、相；对外开放阶段三是全方位，放以来鼎新开，全球化带来的机缘我们充实使用经济，对外开放不竭扩大，关系的汗青性变化实现了中国同世界。诉我们实践告，离不开世界中国的成长，也需要中国世界的繁荣。

　　好的教员汗青是最，成长史告诉人们漫长的人类社会，类文明史一部人，交融、互相促动的成长过程就是各民族多元文明彼此，世界汗青的过程是使汗青成为。家罗素曾说英国哲学，次证明是人类文明成长的里程碑分歧文明之间的交换过去曾经多。习埃及希腊学，鉴希腊罗马借，照罗马帝国阿拉伯参，又仿照阿拉伯中世纪的欧洲，洲仿效拜占庭帝国而文艺回复的欧。间的碰撞、交换和交融恰是因为分歧文化之，的成长中不竭地罗致养分才使得这些文化在本身，都焕发出新的生命力在分歧的汗青期间，延续下归天世代代。会形态和文明形态的“总体”人类命运配合体是包罗各类社，列国之间的矛盾和冲突这个“总体”并不否定，处理这些冲突和矛盾而是寻求最优路子。05年20，推进文化表示形式多样性公约》提出结合国教科文组织通过的《庇护和，类的一项根基特征文化多样性是人，配合遗产是人类的，益对其加以珍爱和维护该当为了全人类的利。多姿多彩人类文明，芬芳百花。都是平等的每一种文明，好坏之分没有凹凸，谐共生、相得益彰分歧文明该当和。的多样性尊重文明，适应时代潮水最主要的是，度和成长道路的选择尊重列国对于社会制，同体的方针不竭迈进向着建立人类命运共，扶植的阳光普照世界让人类命运配合体。

　　《本钱论》第一卷中在1867年出书的，主义这一世界汗青现象马克思科学阐发了本钱，史成长的一个阶段指出这只是人类历，亡是一个必然汗青过程它的发生、成长和消。史历程中在人类历，制的束缚下解放出来本钱主义把人从封建，个前进这是一。是但，无法处理的内在矛盾本钱主义社会具有。阶层用来推翻封建轨制的兵器马克思、恩格斯指出：“资产，产阶层本人了”此刻却瞄准资，了置本身于死地的兵器“资产阶层不只锻造；兵器的人——现代的工人它还发生了将要使用这种，产者”即无，工业的成长“跟着大，根本本身也就从它的脚下被挖掉了资产阶层赖以出产和拥有产物的。它本身的掘墓人它起首出产的是。级的胜利是同样不成避免的资产阶层的消亡和无产阶。同时”，当我们把目光从资产阶层文明的家乡转向殖民地的时候马克思以世界汗青的目光深刻批判了殖民地轨制：“，蛮赋性就光秃秃地呈此刻我们面前资产阶层文明的极端伪善和它的野，一副面子的样子它在家乡还装出，丝毫不加掩饰了而在殖民地它就。”

　　原始堆集的主要路子殖民打劫是本钱主义。打劫的体例晚期殖民，、攫取金银等包罗奴隶商业。9世纪末到了1，了帝国主义阶段本钱主义进入，为主变成了本钱输出为主殖民打劫形式由商品输出，仍然蒙受着残酷打劫殖民地国度和地域。国殖民者开采金矿、打劫黄金的照片图为1888年摄于南非的反映英。

　　》及其手稿中在《本钱论，界汗青及其与本钱主义的关系马克思不再是一般地谈论世，量现实和材料而是根据大，义社会的分解通过对本钱主，本主义的构成、成长做了具体深切的阐述从理论和实践的连系上对世界汗青和资。宁所讲的正如列，论》问世以来自从《本钱，观曾经不是假设唯物主义汗青，证了然的道理而是科学地。8月16日深夜图为1867年，论》第一卷校样后马克思看完《本钱，告诉恩格斯的场景怀着喜悦表情写信。

　　世界汗青预言现在变为现实马克思在19世纪作出的，的总体纪律曾经并正在被人类的实践所证明马克思世界汗青理论所揭示的人类社会成长。欧洲式微、苏美兴起第二次世界大战后，社会主义道路一些国度走上，中国的成立出格是新，政治力量的对比极大改变了世界。活动兴起民族解放，国度获得独立一多量亚非拉，界政治舞台上并活跃去世。如许的现实恰是基于，集《处于变更世界中的汗青学》中英国粹者G·巴勒克拉夫在其文，球史和全球史观最先明白提出全。需要“从头定向”他认为：西方史学，欧洲和西方跳出史学家该当从，有的地域和时代将视线投射到所。史代表作之誉的《全球通史：从史前史到21世纪》美国粹者L·S·斯塔夫里阿诺斯撰写了享有全球。巴勒克拉夫分歧他的概念和G·，民世界使一种新的全球史成为必需即20世纪60年代以来的后殖，要新史学新世界需。认为他，写它本人的汗青每个时代都要书。汗青乘写得不合错误不是由于新近的，城市晤临新的问题而是由于每个时代，的疑问发生新，的谜底根究新。

　　论不是凭空发生的马克思世界汗青理，期艰苦的摸索过程而是颠末了一个长。个纪年史摘录他先后做了7，争》、《路易·波拿巴的雾月十八日》等汗青著作撰写了《1848年至1850年的法兰西阶层斗，《德意志认识形态》和《宣言》而间接阐释世界汗青理论的则是。日益完美的出产体例、交往以及因交往而天然构成的分歧民族之间的分工覆灭得越是完全《德意志认识形态》对“世界汗青”的涵义作了明白界定：“各民族的原始封锁形态因为，成为世界汗青汗青也就越是。示了本钱主义社会的内在矛盾”《宣言》使用唯物史观揭，本主义的汗青趋向阐述必然取代资。界汗青理论构成的主要标记《宣言》的颁发是马克思世，其进行弥补和完美之后马克思不竭对，了取代本钱主义的汗青必然性好比《本钱论》就进一步阐释。史的笔记：一是《汗青学笔记》马克思晚年还留下了两部研究历，7世纪欧洲的汗青作了批判性评述次要是对公元前1世纪到公元1，：封建轨制崩溃其次要关心点是，现代民族国度的发源本钱主义成长期间的，的统治所进行的斗争资产阶层为确立本人，的一些亚洲和非洲国度的汗青与这一期间欧洲汗青相关联。社会史笔记》二是《古代，次要内容作了细致的研究性摘录对公元前1世纪之前欧洲汗青的。汗青学笔记能够看出从马克思的这两部，态划分理论”、“社会转化理论”等方面他是若何从“社会布局理论”、“社会形，唯物主义学说完美了汗青；一些论断进行了批改若何对政治经济学的；科学社会主义理论若何丰硕和成长了，东方革命与西方革命的关系等包罗无产阶层革命联盟军、。

　　产力革命第二次生，代起头的电工手艺革命即19世纪六七十年。斯指出恩格，们斥地一条道路电的操纵将为我，此获得大成长出产力将因，要资产阶层的办理了以致于越来越不再需。产力革命此次生，时代推进到电气时代把人类社会从蒸汽。0世纪初到了2，后春笋般出现出来各类电气产物如雨，糊口的革命性变化惹起了人类出产和。化学、石油、汽车工业所构成的新工业群的呈现电工手艺革命不只带动了一个由电力、电器、，、采矿等旧工业部分焕发出新的活力也使颠末新手艺革新的钢铁、造船，快速成长并获得。义列国工业的主导重工业成为本钱主。产的展开跟着大生，发生了严重变化企业办理模式也，会化程度大大加强本钱主义出产的社，断组织构成垄断与垄，全球扩张的次要经济手段本钱输出成为本钱主义向，进入帝国主义阶段次要本钱主义国度。往层面在交，发现惹起交通运输革命和通信手段的变化电报、德律风、汽车、内燃机等新手艺新，的勾当范畴扩大了人们，人之间的交换加强了人与，和文化联系进一步加强使得列国的经济、政治，互联系不成朋分的全体世界愈加成为一个相。世界霸权的斗争愈加激烈本钱主义列强抢夺市场和，在成长相对滞后的亚非拉国度粮食和原料的出产越来越集中，在帝国主义列强工业出产则集中，系统最终确立本钱主义世界。

　　前当，更深条理的科技革命和财产变化我们正在履历一场更大范畴、，为“第四次工业革命”德裔学者施瓦布也称之。工业革命此次新，非线性速度展开是以指数级而，体例、交往体例和思维体例的一系列变化必将带来人类出产体例、经济形态、糊口，界的时空缩短世，、民族的距离拉近各个国度。和国度都成为世界无机全体的构成部门被纳入世界汗青潮水之中的各个民族，都具有“世界汗青性的前提”每一个国度和民族的严重事务，素彼此联系和感化的产品是世界分析要素和国内因。

　　思世界汗青理论的科学价值汗青和现实日益证明马克。始社会在原，于封锁形态人类汗青处。前4300年大约自公元，的两河道域起首在西亚，社会和文明时代的过渡起头了氏族制向阶层。史上第一个阶层社会奴隶社会是人类历，轨制和出产力成长程度奴隶制国度的经济社会，及相互之间的“封锁形态”决定了这些国度的保存情况。希腊在古，经呈现了“海外大移民”活动公元前8大公元前6世纪曾。是但，”的视角来看从“世界汗青，类汗青的“封锁形态”这并没有改变其时人。建社会在封，和交往联系虽然较着扩大了各个国度和民族的勾当范畴，制是封建社会的根本但因为封建地盘所有，的拥有和对劳动者的不完全拥有其素质是封建主对大部门地盘。此因，是一种天然经济封建经济仍然，封建社会的汗青行程这就决定了人类在，汗青转向遍及性、世界性的汗青仍然没有从民族性、处所性的。

　　在14和15世纪马克思说：“虽然，地呈现了本钱主义出产的最后萌芽在地中海沿岸的某些城市曾经稀少，从16世纪才起头的可是本钱主义时代是。纪中叶英国工业革命”从这时到18世，和本钱主义手工工厂成长的期间是封建轨制崩溃、本钱原始堆集。的成长出产力，间起头有了交往使各个民族之，经常性的交往并逐步成为。6世纪末荷兰在1，7世纪中叶英国在1，8世纪末法国在1，家在19世纪中叶德国及其他一些国，资产阶层革命先后迸发了，本钱主义出产体例代替封建主义出产体例被。广范畴内这在更，世界汗青的改变鞭策了汗青向。

　　产力革命第三次生，世界大战后指第二次，计较机、消息手艺为次要内容的新科技革命海潮世界范畴内掀起了以原子能、空间手艺和电子。往比拟与以，点是：科学手艺新功效的高速增加第三次出产力革命表示出的新特；产的周期越来越短科学手艺使用于生，化、财产化高科技群体；的连系、转化加速科学与手艺两者间，成长速度加速科技本身的；成的新的手艺能力新科技革命所形，空前庞大的影响对人类社会发生。场系统、金融系统和出产系统的构成出产力革命的成长促使超越国界的市，进入经济全球化的新阶段使世界现代汗青的成长。

　　承以往世界汗青理念的根本上人类命运配合体思惟是在传，的和平交际理念构成的一种新。隘性和“民族—国度”的扩张性它超越了“西方核心论”的狭，体命运和世界和平集中关心人类整，为焦点的新型国际关系努力于建构以合作共赢，权两种国际次序观超越了均势和霸，型国际次序观构成了一种新。就是合作共赢的全球管理思惟人类命运配合体思惟的素质，轨制立异和道路立异是一种理论立异、，国度在全球管理上的超越是对当前西方本钱主义。以说可，了对人类配合命运的思虑人类命运配合体思惟承载，理的现实回应是对全球治，政治经济新次序建立等提出的“中国方案”也是我国在新时代基于经济全球化、国际。

　　认为一般，以来近代，产力的敏捷成长人类汗青上因生，世界的出产力革命发生了数次改变。产力革命第一次生，的工业革命即人们常说。的操纵、机械安装的使用分工、水力出格是蒸汽力，用来摇撼旧世界的三个伟大杠杆这就是从18世纪中叶起工业。革命后工业，度最终确立本钱主义制，中的感化日益主要科学手艺在出产力，类文明成长的主要鞭策力量工贸易逐步代替农业成为人。到一百年的阶层统治中所缔造的出产力《宣言》指出：“资产阶层在它的不，的全数出产力还要多比过去一切世代缔造，要大还。成长鞭策下”在出产力，义出产体例前提下出格是在本钱主，关系成长为地域之间、民族之间或国度之间的关系交往形式、交往关系由最后“小我相互之间”的。阶层资产，东西的敏捷改良因为一切出产，的极其便当因为交通，的民族都卷到文明中来了把一切民族以至最野蛮。自力更生和闭关自守形态过去那种处所的和民族的，和各方面的互相依赖所取代了被各民族的各方面的互相往来，限性日益成为不成能民族的全面性和局，成为一个全体世界越来越。

　　往关系的成长出产力和交，的地区性局限起头冲破民族，向世界汗青改变亦即汗青最后，16世纪大体始于。产体例的萌芽和成长跟着欧洲本钱主义生，贸好处的追每日益加剧新兴资产阶层对海外商，起促成了新航线斥地各类要素交错在一，世界交往扩大了，民扩张和贸易革命惹起了狂热的殖，界汗青的构成间接加快了世。“冒险者的远征马克思指出：，的开辟殖民地，大为并且日益扩大为世界市场起首是其时市场曾经可能扩，汗青成长的一个新阶段——所有这一切发生了。立和扩大世界市场”本钱主义为建，民族相互孤立隔断的形态就必需覆灭各个国度和。为设置的各种妨碍那些地区的和人，胀和扩张所打破都被本钱的膨，获得了更多更大的空间本钱主义为本身的成长，越成为世界性的汗青各个民族的汗青越来。向世界汗青跟着汗青转，性的封锁前提下的小我人本身也同时从地区，汗青性的小我改变为世界。

　　汗青理论认为马克思世界，过去不断具有的世界汗青不是，的汗青是成果作为世界汗青，源、前提和动因此其构成的根，科学手艺的敏捷成长起首是社会出产力、。高度成长出产力的，泛的社会分工必然惹起广，扩大商品互换这种分工又会，范畴又构成了世界市场商品互换扩展到世界，个国度和民族连为一体世界市场则加速了各，界汗青构成世。

　　世界汗青汗青成为，随之改变交往也，界性的交往逐步变成世。交往理论马克思的，理论的主要内容之一是马克思的社会成长。社会具有形式交往是人的，世界汗青性的成长有益于推进人的，平间接限制着交往的程度而社会出产力的成长水。史历程中在人类历，的现象：孤立、封锁、隔毫不难看到如许一种纪律性，产力程度联系在一路老是和掉队的社会生，也如斯反之，交往、开放即交换、，产力程度联系在一路的往往是和先辈的社会生。在的辩证关系这种客观存，克思所言正如马，相互之间的交往为前提的“出产本身又是以小我。是由出产决定的”这种交往的形式又。思指出马克，因在于现实的物质出产世界汗青构成的底子原，产力的这种遍及成长由于“只要跟着生，才能成立起来”人们的遍及交往。过程中在这一，也在顺应世界汗青中全面提高着为“交往主体”的人的本质。意义上说在必然，史的构成世界历，断成长的根本上就是在出产力不，不竭扩大的过程现代社会交往。断交往中恰是在不，封锁走向开放人类汗青从，走向全球性从地区性，国走向多国抱负也从一，密联系在一路将人类命运紧。

　　育而不相害“万物并，而不相悖道并行。命运配合体”建立人类，人民的遍及参与需要世界列国。分歧文化、分歧地区人民的共识该当凝结分歧民族、分歧崇奉、，运配合体的伟业共襄建立人类命，惧、遍及平安的世界勤奋扶植一个远离恐；配合繁荣的世界一个远离贫苦、；开放包涵的世界一个远离封锁、；洁净斑斓的世界一个山清水秀、。民族伟大回复的中国梦我们不只要实现中华，全国大同”的世界梦并且必然会实现“！并将继续证明汗青曾经证明，理论是科学谬误马克思世界汗青！

　　信中深刻指出：“新时代对峙和成长中国特色社会主义习总书记在致中国社会科学院中国汗青研究院成立的贺，究中国汗青和文化愈加需要系统研，人类成长汗青纪律愈加需要深刻把握，中罗致聪慧、走向将来在对汗青的深切思虑。系、洞察中国和世界成长潮水的根本上”恰是在深刻把握汗青与现实辩证关，类成长和世界前途习总书记取眼人，的义务担任以大国魁首，这个世界”这个关乎人类前途命运的严重课题深切思虑“扶植一个什么样的世界、若何扶植，命运配合体的思惟提出了建立人类，对其进行阐释并在分歧场所，富、意义深远的思惟系统构成了科学完整、内涵丰。3年3月201，际关系学院颁发演讲习总书记在莫斯科国，走向的中国判断：“这个世界慎重向世界传送对人类文明，依存的程度空前加深列国彼此联系、彼此，一个地球村里人类糊口在同，交汇的统一个时空里糊口在汗青和现实，我中有你的命运配合体越来越成为你中有我、。5年9月”201，0周年系列峰会上在结合国成立7，要内涵：成立平等相待、互商互谅的伙伴关系习总书记全面阐述了制造人类命运配合体的主，建共享的平安款式营建合理公理、共，容互惠的成长前景谋求开放立异、包，收并蓄的文明交换推进和而分歧、兼，色成长的生态系统修建爱崇天然、绿。九大演讲中在党的十，交际要鞭策建立新型国际关系习总书记明白中国特色大国，类命运配合体鞭策建立人。命运配合体建立人类，世界成长情况合适现阶段，态文明等成长的具体现实出发提出的科学理念是从现代世界经济、政治、文化、社会、生，向何处去”这一时代之问深刻回覆了“人类社会，义的缔造性使用和成长表现了中国对马克思主，汗青理论一脉相承既与马克思世界，立异和成长又是伟大的。

　　史理论的构成马克思世界历，社会的反映既是对现实，功效的承继和成长也是对前人研究。中其，要的理论来历之一黑格尔哲学就是重。理》和《汗青哲学》中黑格尔在《法哲学原，他的世界汗青思惟第一次系统分析了。个天然的、汗青的和精力的世界描写为一个过程黑格尔第一次——这是他的庞大功勋——把整，活动、变化、改变和成长中即把它描写为处在不竭地，动和成长的内在联系并试图揭示这种运。是但，精力”或“自我认识”出发他从“绝对精力”、“世界，成神的理性的实现把人类汗青理解，变成了奥秘的、笼统的汗青把实践勾当中的人类汗青。史理论的主题马克思世界历，的世界汗青的科学阐发是通过对本钱主义开创，主义、的必然性阐述实现社会。此因，格尔的哲学出发马克思虽然从黑，逻辑起点上但无论在，值取向上仍是在价，超越了它都底子。

　　进到此刻汗青行，、大变化、大调整期间人类社会正处在大成长，有之大变场合排场对百年未。会消息化、文化多样化深切成长世界多极化、经济全球化、社，密地联系在一路全世界愈益紧。所处的时代今天我们，物主义的逻辑按照汗青唯，成长的新阶段是世界汗青。世界范畴内的社会关系被强化经济成长带来的全球化使得，地区彼此联系相距遥远的，时候都更深切、更普遍人类的交往比过去任何，相互依赖的新型关系构成了彼此依存、。言之进，了马克思世界汗青理论的谬误性当当代界的全球化进一步确证。

　　界汗青理论底子分歧与以往唯心主义的世，立在唯物史观根本之上的马克思世界汗青理论是建。汗青理论认为马克思世界，础是出产体例的变化世界汗青的物质基，关的世界交往的遍及成长为前提的它是以出产力的遍及成长和与此相；展的汗青过程人类社会发，史向广漠的世界汗青的改变就是由原始封锁的民族历，限制和降服各类局限而获得完全解放的过程这个改变的过程就是人类不竭打破地区的，存并走向同一的过程是世界各民族互相依；只是为人的完全解放预备了前提前提本钱主义的“世界汗青性具有”形式，获得完全解放而不会使人，前提下只要在，世界汗青的局限性才能降服本钱主义，人的解放真正实现；所有制”、“封建的、品级的所有制”、“本钱主义所有制”和“出产材料公有制”（社会）人类汗青成长的历程大致要履历以下几个阶段：“部落所有制”、“古代公社所有制和国度，社会成长的必然趋向取代本钱主义是人类，素质是走向世界汗青的。