桓曲牛人“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。 “书初出时，文人学士案头无不置一册”。

　　《牡丹亭》是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。而《牡丹亭》里杜丽娘，成为了我国古典文学上继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一。

　　《牡丹亭》在艺术上最大的特色是浪漫主义，杜丽娘因梦生情，为情而死，死而复生，这在现实生活中是不可能的，而《牡丹亭》完全突破了现实的束缚。

　　很多人读完《牡丹亭》后，无不为杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事感动落泪。

　　近日，我又重读了一遍《牡丹亭》，发现它不仅是一部伟大的爱情，同时也是一本写给父母看的育儿书，尤其书中揭示的三个道理，放在今天，依旧适用。

　　杜丽娘原本是个养在深闺的千金小姐，她美丽、聪慧，能背四书，精通女红，临慕卫夫人书法几可乱真，绝对算得上是一位集美貌与才华于一身的绝代佳人。

　　因为他的父亲南安太守杜宝，只是想按照封建思想把她培养成具有三从四德的贤妻良母。因此丽娘一天到晚就是待在房间看书、做女红、练字、画画等，白天如果睡一会午觉都要挨骂。

　　杜宝为此还请了个老学究陈最良来教女儿读书，但只不过是想要用经典的教条来束缚女儿的思想，希望“他日到人家，知书知礼，父母光辉”。

　　而丽娘的母亲虽然心疼女儿，但也是被封建社会思想奴役的牺牲品，她跟杜宝一样地希望把丽娘教成贤妻良母，看到女儿裙子上绣了成双结对的花鸟都怕女儿妄动情丝，听说女儿去了后花园，更是将丽娘的丫环春香找来狠狠地训斥了一顿。

　　显然没有，因为当丽娘一旦步入了生机勃勃的后花园，她那无可排遣的春闺幽怨便如洪水般决堤，一发不可收拾，最后，经由花神的指点，终于在梦中跟书生柳梦梅走到了一起。

　　知乎上有一个问答：是否许多父母都以对子女好为名行禁锢子女思想及行为之实？

　　老子胳膊比你粗你就应该听老子的。文化素质低的家庭也“禁锢”，文化素质高的家庭也“禁锢”，区别就在于一个是酒后辱骂殴打加恐吓，一个是晚餐时的讨论与教诲，你说孰优孰劣？

　　杜丽娘的身边，除了父母就一个婢女春香整日为伴，唯一可以接触的男人，除了父亲杜宝就只有她的老师陈学良，而陈最良又是一个迂腐呆板的老学究，根本不了解女学生的心里在想什么。

　　在这样环境下成长的杜丽娘，物质生活也许是富足的，但是精神上的空虚和寂寞，让她感到非常的苦闷。

　　“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”

　　这样的苦闷和孤寂，直接导致了杜丽娘一个唯唯诺诺的千金小姐，发展成了为爱而生的深情女子，甚至为了追求梦中情人，燃尽生命的全部能量。

　　孩子是社会人，很多父母都很注重对孩子的物质培养，但却忽视了孩子的精神上的世界。

　　据科学家分析，女人一天要说2万字，男人要说7千字，才能释放完说话的动能。

　　当他得知女儿游园生病后，也会心疼。但只要一涉及到官场上的事物，杜宝便立刻将女儿的生死抛之脑后。

　　尤其是后来，得知丽娘复生后，不仅不去确认真假，还要将前来报信的女婿柳梦梅打死，还说丽娘是妖女，要皇上派人擒拿。

　　甚至丽娘站在他的面前，他也不肯相认，其实说到底，杜宝这样做，不过是为了维护自己官场上的尊严。因为在杜宝眼里，丽娘已经不“清白”了。

　　为了传宗接代？为了养儿防老？为了让自己的人生更加圆满？还是为了让孩子成为一种使我们自己脸上有光的作品？

　　（参考书目：高等教育出版社《中国文学史》卷四、汤显祖《牡丹亭》，图片源自网络）