条 每一小我来到世界上最典范的摄生学问 100，辛和一朝分娩临蓐的疾苦颠末母亲十月妊娠的艰，哇哇啼哭着来到人世在颠末几番挣扎才；几度风雨在履历过，春秋后几度，到白头从少年，越过越快日子会，不返.. 其实犹如流水一去，史的长河中在人类历，作为个别每小我，是好景不常的事从生到死不外。以所，生命的夸姣人都迷恋，家庭事业放不下，长幼妻儿，富贵成功，权杖手中，质精力的享受夸姣糊口等物，们不成轻忽的要素所以摄生成为人。材料网讯按照成功；识 100 条”就很好我看最“典范的摄生知；都健康长命祝福每小我！抱夸姣糊口去享受拥，灿艳过程..去享受生命的.

　　 条 每一小我来到世界上最典范的摄生学问 100，辛和一朝分娩临蓐的疾苦颠末母亲十月妊娠的艰，哇哇啼哭着来到人世在颠末几番挣扎才；几度风雨在履历过，春秋后几度，到白头从少年，越过越快日子会，不返.. 其实犹如流水一去，史的长河中在人类历，作为个别每小我，是好景不常的事从生到死不外。以所，生命的夸姣人都迷恋，家庭事业放不下，长幼妻儿，富贵成功，权杖手中，质精力的享受夸姣糊口等物，们不成轻忽的要素所以摄生成为人。材料网讯按照成功；识 100 条”就很好我看最“典范的摄生知；都健康长命祝福每小我！抱夸姣糊口去享受拥，的灿艳过程去享受生命。觉是摄生第一要素1 记住： 睡。： 00~早 3： 00睡觉的时间该当是晚 21。是一天的冬季由于这个时间，主藏冬季，不藏冬季，不长春夏， 天没精力即第 2。治病来说都是治本2 一切药物对,治标不是,是错误的因发生错误的果.错误的因不除不管是西医仍是西医.由于一切的病都,一切法从心生.心净则身净.所以抱病了错误的果就不会绝根.健康的底子在心.,向外求不要,己的疾病.其实人和动物是一样的要靠本人本身的修复系统来修复自,都是靠本人动物的病,也强人。危险的手术更能协助患者消弭疾病3 准确的观念远比高贵的药物和。确的观念有了正，准确的决定你就会有，准确的行为你就会有，很多疾病的发生你就能够防止。有的一切聪慧4 人所具，书本里学来的绝对不是从，（就是佛家所说的菩提心） 而是从本人的热诚心、清净心，生出来的从定中。中机关最完满的灵体5 人是一切生物，人生来就具足的健康的身体是；身所具有的调理修复系统来完成的人的健康情况的调理是靠人体本，外部要素而不是靠，能起辅助感化外部要素只。节、 清理身体垃圾时所表示的现象6 人的大部门生病现象是人体在调，衡所表示出的形态是人体主动调理平，成一般的心理现象所以该当把它们当，当成病因来覆灭而不应当去把它。生病的时候所以当人在，仇恨嗔恚心必然不要有，要安靖心里，则气顺心定，则血畅气顺，则百病消气顺血畅。要素： 1） 足够的气血7 人的健康离不开两大；血管和分泌垃圾的通道） 2） 通顺的经络（包罗。后~午夜 1 点 40）优良的睡眠（这个时候大脑完全不工作8 足够的气血靠： 足够的食物+胆汁+需要时间内（晚天黑， +优良的糊口习惯由动物神经主导）。需要： 清净心9 通顺的经络。城市粉碎清净心一切七情六欲，络的一般运转从而粉碎经。需要“增收（添加气血） ”10 维持健康的身体不只，少血气的损耗） ”也需要“节支（减。物不只不会添加血气11 过度地添加食，体中的垃圾承担并且会成为身，血气来把他们清理掉反过来还得靠耗损。个血气加工场五脏六腑是一，原材料食物是，是无限的加工能力，是无限的而食物，量必需获得节制所以食物的数。以协助人的气血运转12 恰当活动可，耗损人的气血但同时也在。该当靠松静来达到的人体的微轮回次要，必不成少的这也是健康。中的垃圾越多13 人体，血气来断根它们就越需要更多的，增加和血脉的堵塞而削减但人的血气由于垃圾的，了恶性轮回这就构成，衰老的机理这也恰是人。以所，健康不白叟要想，削减体内的垃圾就要： 1） ；脉经络的通顺2） 添加血；体内的气血3） 添加。其相信药物14 与，查的数据相信检，本人的感受不如相信，的自我调理能力相信本人所具足。聪慧开了)的前提之下但这需要在你得道(，辨这一切才能分。 健康15，心性起头从调理。的健康为了你，佛吧你学。是人生最高的享受学佛获得的欢愉。有宿疾的人来说16 对于一个，这里所引见的弥补气血的方式只要气血充沛了（一是通过，打通气机） 二是通过默坐，闪现出来病情才会。平后城市呈现一些“有病”的现象所以练功的人在功夫达到必然水。要沉住气这个时候，功来添加本人的气血定下心来多做些静，过这个期间以尽快度。背了摄生法例17 人违，会当即抱病虽不必然，构成习惯但一旦，加抱病的机遇就会大大增。通法则一样这就和交，交通法则你违背了，会出变乱不必然，是显而易见的但其危险性。摄生有益呢？ 其实这就是“虚”的妙 用18 报酬什么必需连结必然的饥渴才是对。家讲道，则灵虚。使人前进这和谦善，掉队一样自卑使人，持“虚灵”的形态所以人必需经常保，连结清醒才能不时，健康连结。要想健康19 人,气化所进的食物.只要如许就必需使体内有足够的气来,不会堆集垃圾你的体内才,内的脏器.这个虚火反过来会损耗你的气.所以不会有多余的食物来释放游离的虚火损害你体,义上来讲从这个意,人生病现代, 21 鄙谚说“灵机一动大大都是饮食不节的来由.，心来”计上。果能真正融会透了这个“机”字如，性就算是开了那么你的悟。教人教员，治病大夫，你的这个“机”其实就是在点拨，机”打开让你“。“机”这个，“环节”有时也叫。然当，感化是有前提的这个“机”起，达到必然浓度就和氢气只要，燃烧爆炸一样遇火才能够。住记，用都是外因别人的作，是线 其实你本人才，发觉和发现很多真正的，谓系统的书本学问所需要的不是所；相反恰好，任何系统教育一个没有受过，具有开放思维的人但悟性极高的、 ，生最忌是个乱字他往往线 人，乱了心，以紊事对外可，打搅血气对内能够，一般使失。怖喜忧昏疑凡愤怒恐，是乱都，寿的根源为多病短，时不该乱不单养病，亦忌心乱即平居时。多嗔伤肝24 ，伤肾多淫，伤脾胃多食又。伤脾忧思，伤肝愤慨，伤神劳虑。身病之起25 ，心虚弱无不由，乘入外邪。虚气弱而心，魂恼乱每由心，不充真体，种不安发觉种。贪得贪乐逸贪食贪胜，致使病皆足。之不得以贪，乎嗔于是。心荡气促贪嗔可使，肝旺胆惊，震动六脉，沸腾五脏，时乘入外邪同，之起因而病。人欲求长命26 凡，除病应先。除病欲求，用气当明。用气欲明，养性当先。之法养性，调心当先。行之气而治生27 人受五，以气为主故肉身。则病气亏，则病气滞。其病欲治，其气先治。气以行血28 ，补气血以，一也二而。久坐伤肉、 久立伤骨、 久行伤筋常人久视则伤血、 久卧伤气、 ，伤元气、 悲伤肾七情六欲之过则。火旺相，五脏之病线 治，于补气莫先。亟焉肾犹。勿动心补气在，则肝旺心动，脉惊讶各 ，耗损真水。为扇心，引风主。则火旺风动，则水干火旺，则地损水干。心定神一30 ，信坚心专受治者，相合两心，治百病能够统，神效无不。一是经络根基通顺但气不足31 人病可分两种： 。常这疼那疼表示是经，不足以气化食物这是由于他气，（也叫虚火） 而发生了相火，在体内乱穿跟着经络，走哪儿哪儿通，处所堵塞了碰到一个，方就疼了这个地。药物就会当即收效如许的人吃一点。络欠亨二是经，无处藏身安身气也就。不出有什么弊端表此刻外表看，现就是大病但一旦发，吃什么药都收效慢并且这种人经常是，不起感化或底子。谓之机主发。要发出去箭在弦上，动这个机必需拨。情都是如许其他任何事，一个机都有，动这个机只要触，会发生工作才，这个机不触动，前提再多其他的，激发事务也没法子。么一个工具机就是这，的最环节要素它是工作发生。是点它，是面不。动这个点可是触，带动面就能。以所，展、 变化的最环节要素病机就是疾病发生、 发，能够讲（也，一开病机，会闪现出来人的病状就，”的恶性轮回傍边人就进入了“病。就是“朝气”和病机相对的。一开朝气，这个良性轮回傍边人就会进入康复。一个工具的两个方面现实上病机和朝气是，对阴阳是一。开了病机，就关了朝气，机开了而生，然起头封闭了病机也就自。是辩证法这个就。的最高境地是摄生） 32、 西医，境地是养心摄生的最高。以所，生而言就养，养身下士，养气中士，养心上士。也是一样看一小我，如观气观相不，如观心观气不。心神不安33 ，燥急情性，死之总由于致病致。心法故安，第一要诀为卫生。自动一切心能够。则气和心定，则血顺气和，足而神旺血顺则精，神旺者精足，抗力强内部抵，除矣病自。以摄心为主故治病当。寒阴阳暑湿34 风，使人致病在在皆可。抗力亏弱万一抵，虚而入即可乘。者多病身弱，此理便是。捍卫力富人有，住等等如衣食。抵当力贫人有，足神旺如气，厚密毛孔，入等等不易侵。食肥甘富人多，伤齿伤胃。多饿贫人，不杂所食，肠病故无。多逸富人，气恼故多。多劳贫人，疾病故少。福而享福富人不造，消福只是，则穷消尽。能勤俭贫民，造福便是，即富果熟。之捍卫力富凡衣食住，之抵当力衰则精气神。力衰捍卫，抗力强则抵。大病初愈35 ，36 故求长命无病切忌剃头洗足洗澡 ，肉身常强。肉身欲强，精气神当调伏。精气神欲调，侵扰之贼当拒 绝。此贼欲杜，摄心当先。摄心欲求，嗔痴三毒当化贪。此三毒欲化除，心戒必学。口言戒但空，于事无益，开慧必求，为所愚方不。开慧欲求，求定必先。得定欲求，默坐必学。能静则仁37 ，则寿有仁，切修身修心秘诀有寿是线 一，曰放下、 曰回头只要两字诀： 。屠刀放下，成佛登时；无边苦海，是岸回头。一放下只需，回头一，顿愈病者，顿觉迷者。过劳的人此线 心，肝旺心疲，是心太满心过劳就，虚不。满心，木）生之火则不纳肝（，肝生之火心不纳，必积而盛则肝气。克土肝木，受病脾胃，不良消化，不足养分，不安夜眠。克水土又，水大亏于是肾，则火更旺水不足，相联心肾，更弱心气，即成肺病。互联系关系内部相，全动一动，全病一病。之者而扰，妄心乃在，在安其心所以治病，在息妄安心，在明心息妄，即盲目明心，效在乎默坐而健康的功。坐是息心法40 静，则神安心息，则气足神安，则血旺气足，流利血气，能够去病则有病，以弥补不足可，以增加已足可。病可去此刻，病可防将来，小者也此其。则神明又心息，则机警神明，心多妙静者，辨证观机，火速非分特别，既正见理，益远料事，不惊遇乱，不惑见境，切灵通能一，偏执之弊自无客观，机大用而大，开启矣由此。候最隐讳是嗔恚心起41 人在生病的时。定要平安顺受这个时候一，安靖让心。慢调度然后慢，快恢复健康很。能气顺心安才，能除病气顺才。急火上不然心，受损肝气，病情加重。宁二心神，的血气那满身，全阐扬自可健。两种心有，真心一是，妄心一是。是水真心，是波妄心，风动波因，波息风静，不动而水。无念肃然，心心也是无。子时失眠42 ，必亏肾水，相连心肾，则火旺水亏，伤神最易。时若有思惟43 睡，安着不克不及，上转侧思虑切勿在枕，耗神此最。午时属心44 ，坐一刻钟此时可静，养神闭目，气强则心。寅时三点至五点45 早起如在，忌郁怒此时切，损肺伤肝否则必，留意万望。生一切事业46 人，神为底子皆以精，衰旺强弱而精力之，之静定不乱全赖心神，乱字一个，一切工作足以妨碍。血气畅通为主47 人生以，以阻血气滞可，毒为疖为瘰血阻能够结，为瘤为癌，不畅通之故皆是血气。顺为主气以，通为畅血以。先由气滞百病无不，于内气郁，受伤肝先。之法挽救，除得诀在化。： 第一寻其根而化除要诀有二，在心其根，一切自化心空则。 按摩助其化除第二以药石、，气之畅通协助血。治病不成求速48 养病。急助火因性，损气火旺，不美反而。可贪多另不，恒而性急贪则无，由贪而起况百病，重增病苦也不成再贪以。火、 肾属水49 心属，相连心肾。降下火宜，上升水宜，相济水火，气内发则蒸。体活动各部机，得健康可求。舌上察知此可于。则不活舌无水，点水加舌字故活字以三。部各类病状深浅舌上能够演讲内，存亡以断。： 一、 不要怕死50 大病自救法，这个病决信我，以养好非但可，以非分特别健康而且身体可，长命包管。本有特具的能力由于本人机体中，言的抚慰不是空。药或靠何种养分食物二、 相信不消医，病延年的妙法必然有本人除。从今日起三、 ，去打搅我那病体我决定不许再，个病是若何病的不许想著我那，许去算计它黑白都不，无事人只做个。这补缀期内四、 在，念工作不许想，失了时间和工作也不许懊悔丧，分歧分心，迟误了不然又。安坐（卧） 在床上51 静养法： ，一齐放下把身心，身如融化本人浑，一毫力量不许用，个身子类似仿佛没有这。其天然呼吸顺，它用一点力心也不许，是用力了一路念便。脚底板下把心何在，火向下此是引，向上引水，气血顺畅天然全身。寂切忌用力成佛作祖无他奥秘52 修行要诀： 寂照照。任何部门用一点力量具体要求： 不许，呼吸、 肢体包罗意念、 ， 眼不观做到：，不闻耳，不嗅鼻，不尝舌，不纳口，不想心。一前提此是唯。所闻所觉如有所思，用力量便是，指便是用力量以至乎使臂。便是用力量呼吸稍粗亦。吸天然而平不久那呼，口鼻内出纳似乎不由，毛孔中有了动作而满身八万四千，或翕或张，身无气无心此时无我无，归本位天然心。火归元所谓引，火既济别名水，病之总诀为医治百。摄生而死的53 为了，分之三占十。为太爱惜本人的身体了到底怎样回事？ 是因。副臭皮郛为了这，受辱怕，受宠怕，吃亏怕，上当怕，顾后瞻前，右盼左顾，受怕担惊，失如许患得患，天缩成核桃样他那颗心整，频频啃 过像是被狗，能不死怎样。怕死越，得快越死。是摄生你要，不怕死就得。不怕死只要，远离死才能。怕死的人真正不，赶上山君走路不会，虎也不吃他就是赶上老。不上刀枪兵戈遇，赶上就是，不伤他刀枪也。 由于..为什么？.