：那么王鲁湘，个很主要的工具摄生两头有一，心的概念一个核，这个概念就是气。

　　：那么王鲁湘，哲学史的人都晓得我们学过一点中国，道这个概念一样气这个概念和，的一个本体性的概念是中国哲学思维两头。么那，两个概念是揉在一路道教的话是等于把这，么那，个什么关系道和气是？

　　：对李一。修行中的养气是在，键的一个过程一个很是关。返璞归真我们要，河车倒转我们要走，到气的世界里面我们最主要回，的世界里面回到能量。

　　由道化身出来的李一：气就是。么那，一之后道生，这个气才有了，气长存嘛所以说道。是个焦点的本题气在中国文化中，一元论叫气。气以生万物赖，以存赖气，命的延续我们的生，的运化宇宙，气的运化莫不是。

　　有术者不胜枚举讲解：道家善医，出过不成估量的贡献并为中国保守医学做，从明清之后所以即便，昌隆佛学，昌隆儒学，向式微道教走，学却不曾有顷刻断流但道家聪慧和道家医。,国的文化讲李一：中，之灵气采六合，积

　　国的文化讲李一：中，之灵气采六合，之精髓积日月，多地是回到气的形态现实上就是让我们更，的文化叫气一元论所以中国的焦点。修行的体例当我们通过，还原的体例当通过我们，体味到我们气流的体例当我们处在一种内在，候体味到气自通经就是我们练功的时，的这个时候气自化气，够有一个间接的沟通我们就能和宇宙能。

　　有术者不胜枚举讲解：道家善医，出过不成估量的贡献并为中国保守医学做，从明清之后所以即便，昌隆佛学，昌隆儒学，向式微道教走，学却不曾有顷刻断流但道家聪慧和道家医。