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　　11月27日下午，杨浦区少年宫“艺·智”讲堂之民俗讲堂系列第二讲《行走江南：早期江南社会的历史故事》与大家云端见面了。上海社会科学院文学所民俗与非遗研究室主任、副研究员毕旭玲老师，带领大家穿越数千年的时光，从历史故事中去探寻早期的江南社会。

　　讲座伊始，毕老师以秦始皇推行“书同文”引入，向同学们揭示了故事传说作为文化交流与传承的载体，与社会历史的发展有着千丝万缕的联系。它在不断重复的过程中保留了地方民众的集体记忆，取得了民众的认同，并被写入方志，流播于口头，成为引以为傲的地方文化资源。

　　六千年前，江南早期居民已经在古冈身一带生息繁衍。他们的垦拓成就了江南古陆最早的繁荣，并为当代人留下了一大批重要的文化遗址和大量的历史故事。讲座中，借由对上海市地貌类型图的分析，毕老师以图说话，通过对地方志、历史文献的解读，生动讲述了古冈身、大禹厎定震泽、吴郡康城、康王建城等历史故事与传说。

　　诞生于冈身以西、杭州湾北岸的这些历史故事点亮了江南地域渐趋辉煌的历史。虽然这些辉煌的城镇都沉没或者湮灭了，但技术、思想和文化却传承下来，点燃了上海的城市文明之光。讲座结束后，同学们纷纷提问，表示第一次了解到这么多关于早期江南社会的历史故事，非常有意义。

　　上海大部分地区与海洋资源的开发和利用有着密不可分的关系，在讲座中毕老师把长江三角洲的环境变迁史与缤纷多彩的人类活动图景，放入更广阔的时空尺度上进行呈现和讲述，向我们大家展现一个完美的海派文明历史。

　　原始社会末期厎定震泽的大禹、西周康王、春秋时期的吴王、战国四公子之一的春申君，以及孔子弟子都在江南留下了足迹，这些传说故事共同建构了上海早期的文化形象。我们从小生活在上海，上海也是江南的一部分，我为自己是华夏子民感到骄傲。

　　我印象最为深刻的是古冈身故事，它不仅仅是先民的想象，而是先民在长期生产生活过程中观察和发现了江南靠海的这片土地是由长江口的泥沙堆积而成，进而用叙事的方式表达了他们的认知，具有一定的科学性，激发了我进一步了解江南文化的兴趣。

　　通过了解早期江南社会的历史故事，我更加深刻地理解了“海纳百川”的上海城市精神。海派文化是根植于中国传统文化，融汇江南文化等中华其他地域文化的精华，又吸纳一些西方文化的因素，形成自己富有特色个性和创造力的文化。

　　江南先民书写着一个个，演绎出了早期江南的风云变幻，集中展现了江南文化的独特魅力和精神特质。让我们一起进一步了解江南文化，走进江南文化，弘扬江南文化，在文化认同和文化自信的基础上，共同参与“上海文化”品牌建设。