里约奥运似大冒险鲁迅在杂文《灯下漫笔》里写到，在北京的几个国家银行钞票信用日见其好，因为既便当又可靠，人们也就乐得把现银换作钞票，“不将沉重累坠的银元装在怀中，来自讨无谓的苦吃”。

　　谁料在袁世凯想做皇帝的那一年钞票无法兑现，行市上更是不愿接收，什么都买不了。终于可以打折换现银的时候，“全去换了现银，沉垫垫地坠在怀中，似乎这就是我的性命的斤两。”“但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。”

　　特蕾莎修女把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者；她从12岁起，直到87岁去世，从来不为自己、而只为受苦受难的人活着。

　　曾经有美议员问她：“在印度这个困难重重的地方，你的努力到底会不会成功呢？”特蕾莎答：“议员先生，我并非追求成功，我所追求的是忠诚而已。”

　　特蕾莎修女以自由修女身份来到印度的时候，正值各传染病如霍乱和麻风病等流行，街头就像是人间地狱。她用自己仅有的一点钱买些肥皂和药品，来到街头，给病人擦洗、敷药、喂饭；然后又把街头的孩子集中到露天学校上课，然后又求助市委会的人得到一处房屋，让濒死的人在这里平安离去。渐渐地，有人来与她一起，有人给她们捐赠钱物。特蕾莎修女来印度开始她的救助的时候，可以说是一无所有，到她逝世的时候，她给这个世界留下了4000个修会的修女，超过10万以上的义工，还有在123个国家中的610个慈善工作者。

　　凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。     ——鲁迅

　　1902年，鲁迅东渡日本，在东京习日语。1904年到1906年在日本仙台学习医学。课上，老师放了当时的时事影片，画面是一个任人宰割的中国人，以及四周麻木不仁、乐于看热闹的中国人。

　　鲁迅先生心痛不已：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”

　　看来，医学并非一件紧要的事情，如果中国人思想不能觉醒，即使体格如何强壮，还不是被帝国主义者抓去杀头？还不是只能成为示众的材料和麻木的看客？

　　没过多久，鲁迅离开仙台，回到东京，与志同道合的朋友一起筹办文艺杂志，开始文学创作。

　　《三国志·吴书·程普传》 老将程普尝云：“与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。”

　　与周瑜交往，如同品饮甘醇的美酒，自己不知不觉地就被感染陶醉了。成语“如饮醇醪”形容一个人心胸宽广气量宏大，很值得交往。

　　程普是东吴老将，等到孙权接位的时候，他已经是三朝老臣了。周瑜资历在他之下，却深得人心，尤其是孙权的母亲临死的时候，还特意地要求孙权以后以兄礼事周瑜。程普越发地心有不甘，所以每次见到周瑜就故意地羞辱他，但是周瑜不怪不怒，以礼回应，时间长了程普终于意识到自己如此行为确实不妥，也认识到了周瑜的个人魅力，所以他就和身边人说：“与周瑜交往，就好比喝一杯美酒，不知不觉之中，就会醉了。”从此与周瑜交好。

　　占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。     ——韩愈

　　韩愈治学、为人都很优秀，然而四次进士试方才及第，三次于吏部求官不得，“三为博士（闲官），冗不见治（闲散没有可为之机）”，也曾做过县令、监察御史等有可为的官职，或陷于诽谤，或因事牵连，或贬职或罢免，十分不顺。“公不见信于人，私不见助于友”，家里边“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥”，自己又早衰，三十五岁“头童齿豁（发秃齿落）”。

　　一生博学，却终不被用，情景凄凉，但韩愈却抱有乐观的心态，不是局限于对自己行为处境的乐观，而是对国家大环境的公理、正道抱有乐观之心，仍然鼓励自己的学生：

　　“占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

　　译文：略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。搜罗人才，加以甄别、教育、培养，对他们刮去污垢，磨炼得闪闪发光。只有德行和才能不够而侥幸被选拔上来的人,哪里会有德行和才能突出却没有被发现起用的人呢？诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无需担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事。

　　只要你认真努力地把每件小事情做好，总会有人发现你的。     ——王宝强

　　王宝强出生于河北农村，6岁开始练习武术，8岁至14岁在嵩山少林寺做俗家弟子，冬季早上5点起床（夏季早上4点）就要起床练习。2000年他来到北京，主要做群众演员，每天早早地去等派活，什么脏累差的群演都接，还常因个子小而被压低报酬，虽然委屈心酸也只能默默忍受。就这样努力还是除了吃住没有任何积蓄，第一年来北京的春节他放弃了回老家过年，因为没有钱买车票。

　　在受访时主持人问：“你当初在剧组里当群众演员时有没有想过，就这样跑龙套、打杂如果得不到机会成不了明星怎么办？”他回答“只要你认真努力地把每件小事情做好，总会有人发现你的。”

　　我知道你们中的很多人也会有类似的故事。你觉得很多人都在改变世界，然而他们并没有，而你会。

　　2017年扎克伯格在哈佛毕业典礼上回忆自己当年在小宿舍中创造Facebook的那晚，他说自己很开心能把哈佛的社群连接起来。

　　他说自己也想到了有一天会有人把整个世界都连接起来。但是他不觉得那个连接世界的是他自己，因为当时他还只是大学生，对此还并不了解。而很多大型技术公司在这方面都有优势资源，一定是其中的某个大公司会做到这一点。

　　他说：“我知道你们中的很多人也会有类似的故事。你觉得很多人都在改变世界，然而他们并没有，而你会。”

　　曾国藩九弟曾国荃因得罪宠臣被慈禧多次斥责，压力很大，甚至萌生退意，为了开导弟弟，曾国藩细数自己人生四堑（四次较为严重的坎坷受挫之事，或因当时才学尚浅，或因战败，事发时曾国藩失意狼狈自不必提，甚至遭人冷眼、鄙夷，“被人指摘称快”）。

　　“谚云吃一堑长一智，吾生平长进，全在受挫受辱之时。务须咬牙厉志，蓄其气而长其智，切不可苶（疲倦）然自馁也。”

　　自幼天资聪颖，少年时酷爱学习，读起书来常常废寝忘食。其父董太公担心他读书太过沉溺，特意差人修筑一个后花园准备让他来休闲之用。

　　第一年花园开始动工，里面阳光明媚，姐姐多次邀请董仲舒到园中玩。他手捧竹简，只是摇头，继续看竹简，学孔子的《春秋》，背先生布置的诗经。

　　第二年，小花园建起了假山。邻居、亲戚的孩子纷纷爬到假山上玩。小伙伴们叫他，他动也不动低着头，在竹简上刻写诗文，头都顾不上抬一抬。

　　第三年，后花园建成了。亲戚朋友携儿带女前来观看，都夸董家花园建得精致。父母叫仲舒去玩，他只是点点头，仍埋头学习。中秋节晚上，董仲舒全家在花园中边吃月饼边赏月，可就是不见董仲舒的踪影。原来董仲舒趁家人在赏月之机，又找先生研讨诗文去了。

　　①深植厚壤彰显的是时代青年的本分扎实。    ②头顶星空昭示的则是明日栋梁的赤诚情怀。

　　③无论选择何种职业，都要全身心投入，目不窥园，扎实做精，同时反刍吐丝，哺育社会国家。

　　①选职业，少偏见，别让金钱蒙双眼。    ②选职业，少偏见，遵从本心的呼唤。

　　①择热爱之业，汲小力助力国家科技进步。   ②择热爱之业，汲小力助力国家火种传承。

　　①面对职业选择，我们应当砥砺奋进，做时代领头人。 ②面对职业选择，我们应当摒利俯身，做时代奉献者。

　　什么是青年担当？张玉滚老师的回答是：肩负山区教育重任，打造山里孩子前程！

　　为时代之青年，需骋目未来，担国之重任。    为时代之青年，需胸怀天下，关注四海。

　　不负青春，奋斗贵耕耘。       不负韶华，拼搏好年华。     不负时代，赋能新时代。

　　在伟大时代建设中，青年建设者在平凡的岗位上，用青春汗水，用奋斗拼搏，给时代做了最好的注脚。

　　用奋斗的青春做时代的注脚，需要我们在平凡的岗位上认真负责，将简单的事情认真做好。

　　用奋斗的青春做时代的注脚，需要我们能在岗位上坚守，怀一颗攻坚克难、自强不息的报国心。

　　青春者，必担当。     青春者，必奉献          青春者，必奋斗。

　　勿忘历史，永葆前进斗志。      树立志向，坚定奋斗方向。        奋斗不懈，不负青春韶华。

　　青年应树立远大理想，坚定信念方向。    青年应不惧惊涛骇浪，坚定实践方向。

　　青春须有为，面对时代的挑战，青年当接棒前行，担起国家富强、民族复兴的重担。

　　以青春之火，点燃时代之炬。    让强国之声，唤醒民族之梦。    用奋斗之石，铸就发展之路。

　　赤胆忠心，中国青年要答好青春“信仰之卷”，以只争朝夕的精神状态担负新使命。

　　笃志躬行，中国青年要答好青春“实践之卷”，以全面过硬的素质能力展现新作为。

　　奋发有为，中国青年要答好青春“担当之卷”，以敢于担当的责任意识争创新业绩。

　　孟子曰：“行有不得，反求诸己，其身正而天下归之。”修身是万事之基，理想之弓。

　　刘向说：“义死不避斧钺之诛，义穷不受轩冕之容。”道义是立人之本，理想之靶心。

　　“梦想可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。”行动是实现理想之径。

　　36.主题词：“可为”与“有为”（语文匠注明，这是2021年的全国甲卷）

　　骄傲自大、恃强逞能，则强可转弱。   砥砺前行、自强不息，则弱可增强。   强弱之道，存乎于心。

　　于人而言，欲望应该有节制。    于社会而言，占有应该有节制。     于国家而言，野心应该有限制。

　　铭记历史，以史为鉴。    缅怀先烈，汲取力量。    珍视和平，开创未来。

　　得与失是一种经验。     得与失是一种态度。    得与失是一种胸怀。