丹东寻妻门裘沛然先生是上海中医药大学和上海市中医药研究院终身教授，长期从事中医理论、临床研究和教育工作。他在中医基础理论、经络、伤寒温病、养生诸领域的研究高标卓识，对内科疑难杂症的医治更是仁心仁术。

　　1985年，我到市委统战部、市政协工作后，天假期便，我和裘老认识，隔三岔五我也趋前拜访。在裘老府上品茗聊天，怡然自得。有时，裘老还给我切脉，说我“外强内虚”，需要调理。他开的处方，加盖“裘沛然特配”小章，到南京东路蔡同德堂配药，药材道地，妙手回春，药到病减。二十多年间，我经常聆听裘老讲述中医典故和轶事，拨云见日，发皇耳目。每逢裘老讲到精彩处，我都用心记下，有时还做了详细笔记。

　　近期，我生病住院治疗期间重温裘老的高见远识，感触良多，草成两点心得，以表对裘老的无限敬意与怀念。

　　裘老说，人的寿命取决于两个因素，一个是遗传基因；另一个是外部因素，如环境、饮食、气候、情绪、疾病和保健等。外部因素对年寿的影响极大，这也是人达不到遗传基因安排的年寿极限的主要原因。裘老说，孙氏（孙思邈）养生思想，也是宗法老子“治人事天莫若啬”的观点。《韩非子·解老篇》说：“所谓治人者，适动静之节，省思虑之费也。所谓事天者，不极聪明之力，不尽智识之任。苟极尽，则费神多，费神多，则盲聋、悖狂之祸至，是以之啬”。所以说，啬神非常重要。人之寿夭，关键在于撙节。我问裘老，社会上流传的养生方法很多，简直目不暇接。如何选择为好？裘老说，孙氏养生之道也有许多注意事项，如“十要”“十莫”“十二多”“十二少”等，这些都是他的个人体验，可以借鉴。社会上流传的养生方法，不管多少条，都要根据个人情况加以选用，养生方法不在多，贵在坚持。不能三天打鱼，两天晒网。

　　裘老对“天人相参”这个命题颇有研究，每次同我交谈时都会提到人与自然的关系。他说，中国医药学宝库中，文献多至万部，方剂有百万张，药物累数千种。这些不仅是中国医药学的瑰宝，也是人类的宝贵财富。说到治疗效果，裘老说，中药很讲究，同样药名，不同产地，效果就不同。同样的草药，不同部位，效果也有差异。现在有些人从古代医书抄几张方子，就认为可以包治疾病了，其实，这是教条主义、本本主义。中药讲究同样药名，不同产地，效果就不同。同样的草药，不同部位，效果也有差异。中药最讲究“地道”：天麻，以贵州西部、四川南部、云南东北部产得最好。何首乌，以江苏北部沿海产为佳。大黄，是四川的地道。人类社会的发展，许多病出现了。病毒也在不断发生变异，中医治病讲究辨证论治，不能生搬硬套。（陈福根）