崛起在汉武帝国二十四节气是上古农耕文明的产物，通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的体系。

　　立春是二十四节气之首，也是四时八节的第一个节气。商周时期就有立春节气出现，地支为“寅”，代表正月。

　　由于我国幅员辽阔，南北跨度大，各地自然节律不一，立春对于很多地区来讲只是春天的前奏，万物开始有复苏的迹象。

　　立春主要是反映了季节变化，预示着春的到来。“立”有开始的意思，“春”则代表着温暖、生长。

　　陟是升的意思，鱼因为水底气暖，感知阳气而上升，此时水面上还有没完全融化的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

　　立春这天气候交接，新的气场会对部分人群不利，更有甚者会影响一年的气运，所以随之出现了躲春的习俗。立春这一天不能有口舌之争，要和和睦睦、心平气和地迎接这一天。

　　在古时民间有在立春日举行“鞭打春牛”仪式迎立春，祈福五谷丰登。“春牛”，用桑木做骨架，冬至节后辰日取土塑成。男女老少牵“牛”扶“犁”，唱栽秧歌，祈求丰年。

　　立春这一日，中国民间讲究要买个萝卜来吃，叫做咬春。因为萝卜味辣，取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。

　　在早春去郊游和散步，结伴到郊外原野远足踏青，并进行各种游戏是一种重要的旅游习俗。

　　立春前几日, 有人手执小锣、竹板，一边敲击， 一边口唱赞春词，挨户送一张春牛图。被送人家相赠几个小钱，称为报春。意为报知春已到来, 须抓紧春耕。

　　闽西三明市客家的拜春神习俗名曰“接春”。交春之时，耕读之家在大门上张贴“迎春接福”、“春到家兴”、“春到福临”等红纸条幅以表迎接春神。

　　为讨吉利便将彩色棉布和棉花缝制成的公鸡饰品，钉在儿童的衣袖或帽子上，名为“春鸡”。佩戴时要求男左女右，寓意丰衣足食、茁壮成长、吉祥如意。在山东一些地区，春鸡要在元宵节或者正月十六赶庙会时扔掉。

　　佩燕子是长安、关中一带人民的古俗。每年立春日，人们喜欢在胸前佩戴用彩绸剪成的“燕子”，这种风俗起自唐代，现在仍然在农村中流行。因为燕子是报春的使者，也是幸福吉利的象征。

　　春天的特性是舒发的、伸展的，春季养生要顺应春天阳气生发、万物始生的特性。

　　借阳气上升，万物萌生，人体新陈代谢旺盛之机，通过适当的调摄，使春阳之气得以宣达，代谢功能得以正常运行。

　　立春象征着春天的开始阳气渐生，而阴寒未尽，正处于阴退阳长、寒去热来的转折期。

　　人的身体也正经历着一个这样的阴阳转换变化，此时人们应针对此节气的主要特点进行饮食调理。

　　广东粤西地区小吃，用来拜神、祭祀，祈祷风调雨顺。在开春时节，万物复苏，草长莺飞，正是春耕的田野上田艾生长的全盛时期，所以人们在此时喜爱吃田艾米籺。

　　又叫春饼、春盘、薄饼，其历史悠久，是中国立春的传统食物。根据馅料和做法不同，又分为闽南春卷、莆田春卷、湘宾春卷、大蟹春卷、炸春卷等等。

　　据晋周处《风土记》载：“元旦造五辛盘”，就是将五种辛荤的蔬菜，供人们在春日食用，故又称为“春盘”。

　　迎春花别名金腰带，是中国常见的花卉之一。因其在百花之中开花最早，花后即迎来百花齐放的春天而得名。

　　别名辛夷，一般指原产的白玉兰，花大艳丽，花瓣外面紫色，里面白色或粉红色。