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　　“记忆”一词源自古典拉丁文memoria。 《辞海》第六版对“记忆”一词的解释是“人脑记忆、维持和再现经历过的事物的过程”。集体记忆最初是社会心理学研究的一个概念，由法国社会心理学家莫里斯·哈布瓦赫于1925年首次提出。

　　他说，集体记忆不是一个固定的概念，而是一个社会建构的过程。一个群体或社会中的人们决心继承、分享和构建对事物或事物等共同经历的记忆。加拿大传播学家罗伯特·洛根在其《理解新媒体——延伸麦克卢汉》一书中指出，集体记忆的框架是由社会意识形态、文化形态和群体规范组成的，其中任何一项都随着变化而变化。一般来说，与其他文字作品相比，具有独特视听符号系统的影视作品能够将“记忆”塑造得更加生动形象，更能吸引观众。从这个角度来看，我们可以回顾一下近几年播出的主旋律电视剧，从《大江大河》（2018）、《觉醒时代》（2021）、《山海情》（ 2021年），到2022年掀起全民观剧热潮的《人民》、《世界》、都特别注重集体记忆的建设。

　　“春节”作为中国的传统节日，蕴含着丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴。贴春联、包饺子、吃年夜饭、看春晚、拜年、收红包、放鞭炮，都是春节期间必不可少的仪式。中国人非常重视春节仪式，正是因为这种共同的行为和观念正在构建属于每个中国公民的“集体记忆”。就本文的研究对象“天下”而言，无论是115万字的小说还是58集的电视剧，“春节团圆”都是重要的叙事机制。尤其是在电视剧剧本的创作中，为了制造主要人物之间的冲突，推动剧情的发展，形成戏剧性的故事，编剧会尽量把他们放在同一个时空里。然而，自1969年春节以来，周父、周母、丙一、周蓉、丙坤一家五口经常因为其他原因分开三省四地，所以“春节团圆”自然成为了主要创作对象。编剧。剧中的春节团圆戏份非常多。

　　电视剧《世界》的故事从1969年的春节开始。家住江辽省吉春市广子地区的周某一家，1969年春节前夕在照相馆拍了一张全家福。春节过后，父亲周志刚就离开了家乡。又奔赴西南“三线”，成为新中国第一代建筑工人，长子周秉义响应国家号召，奔赴江辽生产建设兵团。女儿周蓉不辞而别，只身前往贵州追寻心中的爱情和理想。据统计，电视剧《天下》已连续呈现春节档剧13年。在第39集周父周母去世之前，关于周家决心描写的春节团圆剧有7部，其中最受关注的就是1981年的春节。 1981年的春节是周家自1969年以来的第一次团聚，也是周母从昏迷中醒来后的第一个春节。周爸爸、周妈妈和孩子们围坐在屋子的炕上，吃着瓜子，聊着作业，儿媳妇、女婿则准备了丰盛的年夜饭，一家人其乐融融。自己很幸福。第二天，周爸爸带领一大家人向街坊邻里拜年，各家过年的热闹场面也呈现在观众面前。

　　此外，每年大年初三的“六小君”联欢会、“六小君”去曲书记家拜年的场景，以及每年春天出现的孩子们节日剧放鞭炮、大人买年货、家人围坐在饭桌上吃团圆饭等场景，勾起了其他年龄段观众对“春节团圆”的集体记忆。普通老百姓在广播里听春晚，在电视上看春晚，家家户户的餐桌上的饭菜也越来越丰富可口。也让人感受到生活条件随着社会的发展进步而逐渐改善，引起观众的共鸣。 。可见，主旋律电视剧集体记忆建构的目的是为了进入观众真实的内心世界，引发观众的深度思考，让观众与剧作产??生情感共鸣，从而激发集体记忆或个人记忆的产生。集体记忆的出现，不仅说明当代主旋律电视剧所传达的中华文化精神和主流价值观符合当下观众的审美心态，也让观众潜移默化地受到了主流意识形态，强化对主流文化的认同感。

　　对凝聚力文化的信心党的十八大以来，习对中华文化和文化自信作出了许多精辟论述。 2020年，习在全国抗击新冠肺炎疫情表彰大会上提到，“文化自信是一个国家、一个民族发展的最基本、最深厚、最持久的力量。”植根于中华民族优秀传统文化的主旋律电视剧，在传播过程中，自然地承担了展示中国文化软实力、讲好中国故事、塑造可亲可爱、令人尊敬的中华民族形象的历史。伟大国家、增强文化自信的使命和时代使命。在此背景下，坚持现实主义的创作原则，并以此平衡当下的社会心态,成为凝聚文化自信、提升主旋律电视剧文化影响力的重要途径。坚持现实主义的创作理念，是主旋律电视剧文化自信的重要体现。《世界》将一个普通工人家庭三代人的个人历史和家史，嵌入中国社会五十年发展的壮丽画卷中。剧中的故事背景是从知青下乡运动开始的。随着剧情的进展，涉及“大三线”建设、知青返城、恢复高考、周恩来总理去世、“”倒台、改革开放、下海创业、民营企业发展、国企改革、棚户区改造、反腐倡廉等诸多标志性历史事件。

　　面对这些历史事件，该剧在展现中国社会发展变革带来的可喜成就的同时，也没有回避所出现的问题。能够正视历史、认识不足，面对过去真实的中国，并从中获得反思，从而更好地指导我们未来的生活，这难道不是文化自信的体现吗？正如李录导演在接受澎湃新闻专访时所说：“有这样一部反映中国50年来巨大变化的电视剧，在全世界播出，让世界看到50年来中国发生了哪些变化。” ，以及这些变化是如何发生的。我们拍的每一个场景，都要提醒大家，一定要让海内外观众看到中国五十年真正的飞跃。”同时，《世界》讲述的不仅是过去的中国，而且是从过去延续到现在的中国。从剧中故事结束到现实生活，人们生活的社会仍在不断变化，矛盾和问题依然突出。如何平衡社会心态、增强文化自信至关重要。

　　社会心态是指一段时期内充斥一个社会或群体的社会情感、价值取向、社会共识等。良好的社会心态是国家文化软实力建设的重要组成部分，对社会稳定、文化建设、个人进步具有突出作用。与其他类型电视剧相比，主旋律电视剧弘扬中华民族优秀传统文化和社会主义核心价值观的创作基调不会改变，其中所蕴含的精神核心更加稳定，因此，主旋律电视剧的文化传播可以成为平衡和塑造良好社会心态的有效手段。原著中，周父去世七年后，周母也去世了，而丙坤正在服刑。剧中，周妈妈牵着周爸爸的手，与周爸爸手牵手离开； 7月，郝冬梅再婚。剧中，周冰毅和郝冬梅退役后乘车出行，回到兵团下乡追忆青春。包括剧中（第32集）面对周南生活环境的内心波动，周秉琨的那句“你是不是觉得苦啊，嚼着吃”，以及郑娟对秉琨说的“只要有你，我不会害怕任何困难”（第52集）等等。电视剧在改编原著的过程中，凸显了人物同理心、善良、坚忍、乐观、正义的良好品质，凸显了中国人高度重视的“家文化”，增添了几分温暖。以及工作的和谐。迫切的能量，对社会心态给予积极的调整和支撑，让同样处于时代巨变之中的中国人在苦难中也能真正感受到努力向上、向善的精神力量。这样，就凝聚了文化的自信，为个人、集体、社会、国家更好的发展注入不竭动力。

　　强势品牌：打造主流文化IP近年来，在我国主流文化IP中，严肃文学改编的电影、电视剧、话剧已成为文化IP产业的主力军。其对中华优秀传统文化、社会主义核心价值观等主流文化的形象解读和对文化符号的深度还原，得到了越来越多其他年龄段观众的认可和喜爱。《人间世界》的火爆以及在网络平台上引发的激烈讨论，就是这一点的有力证明。王一川教授在关于《世界》在中国当代文艺界的文章中指出，“这部小说和电视剧的联合成功，不应仅仅基于作品本身，而应该包含在文化之中”。成长于其中，把它放在当代社会的语境中审视，就是把它视为中国当代艺术界孕育和孵化的结果。”

　　“中国当代文学艺术领域”，简而言之，就是指中国当代文学艺术作品生产、营销、传播、接受的各个环节和领域。因此，如何打造主流文化IP，提升主旋律电视剧文化传播影响力，《人间》的创作、制作、营销、传播都可以给我们提供有益的借鉴。参考[1] 庄锡昌，顾晓明，顾云深。多维视角下的文化理论[M]．杭州：浙江人民出版社，1987。[2] 陈思和.中国当代文学史教程[M]．上海：复旦大学出版社，1999。[3] 严建平.夜光杯论文选[M].上海：文汇出版社，2000。