龙游四海侯龙涛岳飞是南宋军事家、战略家，中国历史上著名的民族英雄，他精通韬略，并长于诗词、书法，其高尚品格和爱国主义精神为历代的人民群众所敬仰、爱戴，千百年来一直激励着无数中华儿女不畏艰难困苦，自强不息的精忠报国情怀。岳飞的义举，已经化为了我们中华民族的一种可贵精神。这种精神集中表现为爱国主义。岳飞廉洁奉公、行若明镜、事母至孝、严以律子、厚以待人、令出如山、赏罚分明、身先士卒、骁勇善战等优良品质都是我们中华民族的传统美德，仍然符合我们当代人的道德标准，是我们构建和谐社会所必需的重要元素。

　　岳飞是一个忠臣、优秀的战将，但不是一个战略家，更不是一个可以改变历史进程的人物，因为对南宋总体战略上并没有任何规划，甚至不了解战略和战役的区别，触犯了偏安朝廷的政策底线，再加上其个人性格上的缺陷，终于沦为了一个令人扼腕的悲剧人物。

　　岳飞是位民族英雄，是国家精神脊梁！可是，如果这种好人，遇不到个好领导，那就真的很惋惜他。最近我在思考一个问题，就是：如果遇不到一个好领导，你择主或者造反，可以不。

　　中国统一大业的阻挡者。历史的车轮滚滚向前，分久必合，合久必分。南宋统治气数已尽，元朝一统天下的脚步不可阻挡。文天祥怀着对南宋朝廷的忠心，拼命抵抗，没有看清历史发展的大趋势，在一定程度上阻挡了统一大业。

　　民族的骄傲。誓死守卫风雨飘摇的南宋王朝，誓死抵抗元军进攻。坚守内心对民族的忠诚，摈弃蒙古人对汉族的践踏，将南下的蒙古看作异类，看作乱民，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国诗篇，这是值得每一个中国人。

　　苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。

　　但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

　　包拯是中国历史上著名的清官。包拯之名，成为清廉的象征。“龙图包公，生平若何？肺肝冰雪，胸次山河。报国尽忠，临政无阿。杲杲清名，万古不磨。”这世代流传的诗句表达了人民对包拯的赞美。

　　千百年来，包拯作为不朽的清官形象，早已越过时空，为前人和今人，为黄皮肤“龙的传人”和其他肤色热爱中国、崇尚清廉的外国人所敬重。“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”包拯出仕时写的这首戒廉诗，体现为民者愿，可作“为政者师”。

　　杨业是并州太原人。父亲杨信，担任后汉麟州刺史。杨业少年时性格豪爽，不拘小节，喜欢仗义行侠，善于骑马射箭，喜爱打猎。每次打猎，所得猎物总要比同伴多一倍。杨业曾对他的同伴说：“我以后当将军领兵打仗，也会像（打猎时）用鹰犬去追逐野鸡和兔子一样。”他青年时代奉事北汉皇帝刘崇，但任保卫指挥使，并凭勇猛矫健而闻名。经过多次提升以后，出任北汉建雄军节度使。在战争中多次立功，所到的地方每战必胜，北汉人都称他为“杨无敌”。

　　时代造就了英雄。杨家将之所以被人们千古传颂，是由于杨家祖孙三代，为抗击契丹贵族对中原人民的掠夺与战争，顽强不屈，浴血奋战，建立了不朽的功勋。人民希望杨家将的抗敌精神永世流芳，因而在传说、故事、小说与戏曲中，塑造出杨家将的英雄群象。

　　我认为赵普的历史地位和功绩相当程度上和赵匡胤是等同的，并不是说他俩之间没有主次和分工，而是说作为皇帝的赵匡胤应该得到什么样的评价，作为宰相的赵普也就应该得到什么样的评价。因为有宋开国最主要的几项制度建设，都出自他们俩的共同决策。

　　南宋名臣吕颐浩曾经见过赵匡胤给赵普的亲笔书信，上面写道“朕与卿定祸乱以取天下，所创法度，子孙若能谨守，虽百世可也”（《建炎以来系年要录》），说明对于赵普和开国皇帝赵匡胤一起建法立制的地位，宋太祖本人是认可的。