水月魔力凤凰是中国古代汉族传说中的百鸟之王，与龙同为汉民族图腾。荆州是楚文化的发祥地，相传楚国有一年发大水，楚国国君和谋士请火凤凰为人间除魔，火凤凰义不容辞前去除魔，火凤凰和乌龙大战七七四十九天没有分出胜负，火凤凰最后只得牺牲自己，燃烧自己的心和乌龙拼搏，最后火凤凰和乌龙同时化为灰烬，天地重现光明。楚国百姓为了纪念火凤凰，在凤凰山上修了一座火凤凰坛。火凤凰象征重生，代表走出困境获得新生。

　　楚王车马阵位于湖北省荆州市荆州区川店镇，距楚故都纪南城约26公里，距荆州古城约35公里，是目前国内乃至世界所见规模最大、保存最好、陵园分布最完整的楚国高等级贵族墓地，是春秋战国时期楚文化最高水平的杰出代表，是全国重点文物保护单位——楚纪南故城大型古文化遗址的重要组成部分，被很多国内文物考古专家美誉为“北有兵马俑，南有车马阵”。

　　(前339-前277 )世界文化名人，战国时楚国诗人。名平，字原，又名正则，字灵均。屈原学识渊博，志洁行廉，抗“溷浊之世，违“工巧”之俗。他政治上不得志，遂将其理想、遭遇、忧愤、抱负形诸笔端，铸成宏伟诗篇。其代表作有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他的诗在博采民歌精华和艺术营养的基础上，创造出“骚体”这一崭新诗歌形式。其诗语言优美、想象丰富，富于浪漫精神，对后世影响巨大。

　　作为一种独特的文学体裁，楚辞主要受战国时期楚国一带民歌及民间巫歌的影响，它是屈原在吸收和借鉴了楚国民间文学的基础上创造出来的。《楚辞》还是中国历史上第一部文人创作的诗集，对整个中国文化系统有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫文学的诗篇，后世称此种文体为“楚辞体”“骚体”。

　　楚国宫廷以“小腰秀颈”为美，流行细腰楚舞。《 韩非子》记载;“ 楚灵王好细腰，宫中多饿人。”舞人以细腰为美，楚舞的一大特色是轻柔，轻柔美依赖于舞蹈动作的灵动纡曲，不僵硬板滞，同时还得力于舞腰的纤细灵活。楚舞另一特色是热烈，舞蹈过程中有疾徐弛张的变化，当节奏徐缓时，舞姿主要表现为飘逸轻柔，富于神韵，偏重遐想和抒情;当节奏变快时，偏重于宣泄激情，热烈的特色就表现出来了，其迷狂大有原始艺术之遗风。

　　简牍为古代书写材料。古时称竹片为简、木片为牍，合称简牍。在纸未发明之前，简牍是人们的主要书写材料。将若干简或牍连在一起叫册(策)，若干册连在一起称编。考古发掘的简牍材料很多，从战国到晋代均有发现。楚国的雕刻艺术既是物质文化进步与发展的显著标志，也是丰富的精神文化的体现。

　　关羽( 161-220年)，本字长生，后改字云长，汉族，并州河东解(今山西运城)人。中国东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备,是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为武圣、关公；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。荆州是武圣第二故乡，荆州第一任“市长”。

　　马刨泉是一处三国遗迹，现位于荆门市掇刀石关帝庙背后一道长约10里的小山岗上，漳河水库三干渠桥东下坡处。山岗的东坡长满了茂密的石榴树，一块突兀的巨石屹立在山岗上，这巨石便是“掇刀石”山脚下有一眼终年不涸的泉水，泉水清冽。三国遗迹“马刨泉”不仅与掇刀石地理位置联系在一起，而且其历史故事也紧密相联。

　　宗炳(375年-443年)南朝宋画家。字少文，南涅阳(今河南镇平)人，家居江陵。士族。东晋末至宋元嘉中，当局屡次徵他作官，俱不就。擅长书法、绘画和弹琴。漫游山川，曾将游历所见景物，绘于居室之壁，自称“澄怀观道，卧以游之”。其《画山水序》是中国最早的山水画理论著述。

　　大明朝宰相( 1525 - 1582) ,嘉靖四年( 1525 )出生在荆州城东门外的草市，字叔大，号太岳，少名白圭,又称张江陵。参加郡试时，大司徒李士翔替他更名为居正。张居正自幼好学，23岁中进士，被称为“江陵神童”，驰名湖广。他幼年读书的地方，位于荆州城东门外的古柏堂。48岁成为内阁首辅(宰相)。他任用名将戚继光等练兵,加强防御鞑靼贵族的攻击掠夺，使明王朝北部边关数十年无烽火之惊。

　　中国长江自湖北省枝江至湖南省岳阳县城陵矶段的别称，全长360公里。藕池口以上称上荆江，以下称下荆江。下荆江河道蜿蜒曲折，有“九曲回肠”之称。

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