吐谷浑后吐蕃降服，牛耳的保守延续了拜谒，续的迦陵频迦鸟金银饰片并在宗教典礼中利用连。迦鸟的银鎏饰物片中能够看出从留存比力完整的一组迦陵频，型活泼活跃立鸟的造，均为人身鸟足迦陵频迦鸟，宝冠头戴，外扩展两翼向，形的小毯之上站立于椭圆，器作吹奏状手中各持乐。孔和丝线的残段饰片上残留有小，金帐”之上的饰物可能是缝缀在“。多能容纳上百人一个“金帐”最，片连缀粉饰出一个都丽堂皇的空间在帐篷内部用精彩丝绸和金银饰，财富的意味既是王权和，广布的显示也是宗教。阿拉伯哈里发等都是如斯突厥可汗、粟特君王、，浑的文化影响下吐蕃赞普在吐谷，种“金帐”文化标识更进一步凸显了这。

　　瓶、双角石兽鸭纹金盘、金瓶等吐蕃金银器阿勒萨尼基金会珍藏有嵌绿松石凤鸟纹金胡，具吐蕃文化色彩的银瓶被西方学者认为是最。其源流但溯，粟特文化的影响它们该当是遭到，奇兽异禽为主体纹饰才以联珠圈内饰成对。猜测我们，吐蕃统治下吐谷浑人的要求这些器物很有可能是按照，定制的产物在粟特意区。期“青海道”的中继点上这些瑰宝出土于隋唐时，两地的青海湖和地中海使得分处欧亚大陆遥远，了奇异的文明毗连通过丝绸之路发生。

　　期吐谷浑邦国最主要的文化遗存海西都兰热水墓群是吐蕃统治时。18年20，“热水大墓盗掘案”青海公安部分破获了，件涉案文物追回646，的域外文物很是精彩此中与丝绸之路相关。人物图案贴金锡盘和卷草纹贴金铜盘最惹人瞩目的要数人物纹鎏金银盘、。

　　唐初到了，上获得长足成长吐谷浑虽在经济，却羸弱不胜可是军事上，谷浑周边其时吐，大唐东有，西域西有，吐蕃南有，争不竭几方纷，牵制彼此。形势下在这种，路的动力与需求没有维护丝绸之，以通顺丝路难。横跨草原的军事步履此后伴跟着唐朝向西，起头变得活跃起来丝绸之路主道才，慢慢地被人再次注重陈旧的青海道起头。史期间工具方交换的文物奇迹我们也是通过发觉大量中古历，接工具方世界的“丝绸之路——青海道”才认识到已经有如许一条横穿亚欧大陆连。

　　蕃展曾展出两件织锦2019年敦煌吐，幅庞大它们尺，是衣料该当不，物品的粉饰物而是用于其他。

　　之总，币及仿成品已有百枚之多目前我国出土东罗马金，的外来金银货泉而青海连续发觉，的主要反映也是商业圈，此商业的见证是西方商人来，道上的商贸的繁荣证明了其时青海。

　　银器傍边出土金，”和团窠纹贴金锡瓶还有成组的金“胡瓶。赐和捐赠礼品作为主要的赏，隋唐期间颇为常见“胡瓶”在北朝。255—314年）前凉张轨期间（公元，致金胡瓶“西胡，林作皆拂，状奇，人高并，枚”二，东罗马拜占庭帝国此中“拂林”指，被作为奇异礼品纳贡给华夏王朝好像真人般的高峻“金胡瓶”，”的影响早已传布可见西域“西胡。督李大亮劝谏献名鹰的忠心唐太宗李世民为表扬凉州都，赐卿胡瓶一枚曾下书：“今，镒之重虽无千，用之物”是朕自，到皇帝和高官的喜爱可知在其时胡瓶也受。锡瓶为全体锻造而成热水墓群出土的贴金，贴金概况，个花形团窠腹部有四，珠纹的立鸟内怀孕饰联。瓶和都兰墓葬出土的丝绸上也可见到雷同图像美国芝加哥普利兹克珍藏的花鸟纹神兽纹银，珊式立鸟纹特征具有典型的萨，殿建筑上常用的浮雕斑纹而这种立鸟纹是萨珊宫。

　　西方商贸的主要载物丝绸是丝绸之路东，了从粟特到汉地作坊里的浩繁品种而都兰吐蕃墓群出土的纺织品囊括，之美、身手之精、时间跨度之大其数量之多、品种之全、图案，所未有的都是前。摆布为华夏汉地织造此中有百分之八十，西域中亚或西亚剩下的则来自。

　　演讲地址：中国人民大学“日知”系列讲座 演讲时间：2022年六原题目：从“青海道”丝路文物看汗青上的吐谷浑演讲人：葛承雍 月

　　国期间十六，战乱不休华夏地域，河西走廊的节制权吐谷浑趁势获取了，然、高车等均有亲近联系与西域、羌中、湟中、柔。种缘由难以通行时在交通要道因各，便取道吐谷浑其时各个民族，商人及僧侣往返之要道青海道由此成为使者、，此为通西域的主要通道华夏、蜀地、吐蕃皆以。第二条被斥地的道路作为丝绸之路路网上，有以辅道代主道的趋向汗青上青海道曾一度。

　　—9世纪公元5，至隋唐之交即南北朝，最为茂盛的期间是“青海道”，割裂场合排场之下其时的南北，道之外的道路因为免于抢夺而相对安靖“吐谷浑道”“白兰道”这类偏于主，陆路交通主干道东段主线的感化因而青海道一度阐扬了工具方。西域于阗等交织地带处置畜牧的同时吐谷浑人在青海高原、河西走廊、，商商业也经，、河南分道、柴达木分道、祁连山分道、吐蕃分道后世人们把“吐谷浑道”分为五条支道：西蜀分道，路彼此跟尾这五条道，达四方的交通收集配合形成一个通。都认同华夏地域的“中国”汗青上的吐谷浑数代首领，中国之西蕃”情愿“永为，居一隅他们偏，其时南北朝之间却时常盘旋于，羊出使联络通过献马献，华夏文化积极接收。、都兰等古代各族交叉、交汇的地域猜测其时在青海湖环湖地域和德令哈，人该当不会良多正宗的吐谷浑，”和本地工匠来历等问题相当主要这点对于吐谷浑“藉其兵为前驱，认为有人，大量中亚工匠吐蕃曾迁入，找到确凿证据但目前还未。

　　于与周边几大政权交往汗青上的吐谷浑不断善。遣使41次它曾向北魏，政权交往的次数远超西域和临近。吐谷浑后吐蕃降服，材料来猜测按照目前的，金器、玛瑙杯和纺织品等财物吐蕃与唐朝交往过程中利用的，都来自吐谷浑的贡献可能有很大一部门。

　　称“吐谷浑道”“青海道”又。鲜卑慕容部的一支吐谷浑原是辽西，年分开辽西于西晋末，山山脉穿越阴，四川西北部和青海东部西迁至今甘肃东南部、，羌、氐住地这里原为，到青海高原后吐谷浑人来，了羌人部落以武力降服。9年）叶延以先祖之名为姓东晋咸和四年（公元32，浑为国号以吐谷，以鲜卑人、羌人、氐人和汉报酬主体的新政权在青海海西地域德令哈、都兰一带成立起了。浑东临前秦彼时的吐谷，前凉北接，为吐蕃和东晋政权西南和东南别离，明互通之要地可谓是处于文。

　　跨亚欧大陆丝绸之路横，”“天山道”等地区文化都有一种与众不同的多样性沿途的“长安道”“青海道”“白兰道”“河西道，透、同化的复杂面孔呈现出彼此交换、浸，传入东部的各类物品从亚洲西部络绎不绝，对外部世界的神驰改变了前人其时，对丝绸之路的新认识也加深了我们现在，之中不成或缺的一环而“青海道”就是这。

　　56年19，斯王朝期间（公元457—482年）银币76枚西宁市隍庙街（今解放路）出土波斯萨珊王朝卑路；70年代20世纪，件西亚安眠人制造的单耳银壶青海大通县上孙家寨出土一；99年19，7—565年）东罗马金币及6枚波斯萨珊王朝分歧期间的银币乌兰县铜普大南湾遗址出土一枚查士丁尼一世期间（公元52；00年20，东罗马帝国狄奥多西斯期间（公元408—409年在位）的索里德斯金币又在都兰县香日德镇以东3公里处的沟里乡牧草村的吐谷浑坟场中发觉一枚；站建筑期间青海火车，百枚波斯银币也曾发觉过上，下当场埋藏而未取回…可能为商人在告急环境…

　　朝的文明交换中在与北魏和南北，渐从萨满教改变至释教吐谷浑的宗教崇奉逐。4年立九层佛寺于益州吐谷浑曾于公元51，教典礼的盛大性隋唐时更重视宗，部族会议每年各，贡礼物时或邦国进，的“金帐”营地都要设立奢华，式来展示王权的威风以可挪动的建筑形，走廊和河套地域时隋炀帝巡视河西，式的“朝堂”大帐就曾利用这种挪动。

　　究论著和展览图录的根本上本场讲座我们将在已出书研，物作一集中的引见与会商分三部门对“青海道”文。

　　出土浩繁精彩文物青海吐谷浑大墓曾。藏文的银质印章备受关心此中一枚刻有骆驼纹和古，解读颠末，甥阿柴王之印”铭辞意为“外，该当为吐谷浑人表白墓主身份。外此，、阿拉伯气概的金腰带墓中还出土了一件西亚，分为三股该腰带，以绿松石两端饰，品级的意味是墓主身份。画骑射军人的饰物片墓中还出土了几件刻，着翻领长袍此中军人均，靴上有精彩粉饰衣领、袖头和短，是赫赫有名的青海骢军人所骑的马该当就，强为凸起长处该马以耐力，较短马腿，都是编织的马鬃与马尾。

　　被追缴的饰物片上一件从古墓葬盗掘，、策马飞驰的军人有一正弯弓射箭，、护身软甲和腰带该武将身着皮袍，筒皮靴脚穿长，皮帽头戴，弓趋身射箭手拿角质弯，的疆场前锋官服装猜测应是吐谷浑人，和吐蕃武官而缔造出的新的艺术抽象或是分析古羌部落首领、吐谷浑军人。头戴长裙帽饰物片军人，垂于脑后两根辫子，字须八，耳坠大，对襟服装小袖翻领，书记录按照史，饰就是著小袖吐谷浑须眉服，口衿小，长裙帽大头，幂遮住脸容帽上以罗，避风沙骑马可。

　　研究院学术委员会主任、特聘传授葛承雍 陕西师范大学人文高档。级“百万万工程人才”1998年入选国度。外颁发学术论文250余篇自1981年以来在国内，国》等著作20种出书有《大唐之，奖等各类奖项共18次获社科学术优良功效。

　　蕃王朝的臣民之后吐谷浑人成为吐，对他们进行区外史乘记录难以，吐谷浑的结局也没有记实下。的零散记录中但在华文史籍，唐朝的吐谷浑人的消息我们能够控制一些逃往，唐朝西北方防御计谋的摆设下他们在吐蕃东侵计谋的紧逼和，朔方（今内蒙古白城子）、河东之地从河西、灵州（今宁夏中宁）迁移到，活的其他部族融入本地生。等地出土的吐谷浑墓志目前陕西北部和内蒙古，分开青海之后便论述了他们，蒙古等地的行迹轨迹经甘肃进入宁夏、内。

　　人都有傩祭习惯古羌人与吐谷浑，吐谷浑后吐蕃兼并，了这一保守全盘接管。玻璃碗等器物暗示对神的尊崇他们在傩祭中利用玛瑙碗、，超凡入圣的神谕规语这些器物上没有发觉，主要性处处闪现但崇敬神权的。外此，金手镯也显示出玛瑙石、绿松石、玻璃珠、蚀花珠等宝石在此地的普遍利用镶嵌水晶的金带饰品、嵌蓝宝石和紫水晶的金胸饰、镶海宝石的象头纹蓝。

　　而然，之后内部失和吐谷浑发财，域天气恶劣又因勾当地，渐虚弱力量逐。为高原后起的霸主日渐强大的吐蕃作，制青海道为了控，经济上的庞大收益获得政治、计谋和，内部的叛臣操纵吐谷浑，一举攻灭将吐谷浑，化公主逃亡凉州诺曷钵王和弘。63年公元6，部纳入吐蕃的邦畿青海吐谷浑故地全。

　　吐蕃兼并虽然被，并不等于部族的消亡但吐谷浑的政权消亡，成员仍得以保留其可汗名号归降吐蕃的部门吐谷浑王室，王室通婚并同吐蕃，始结盟两边开。吐蕃属部一样奉行千户制留在故地的吐谷浑人像，小邦王和吐蕃基层官员头领成为赞普麾下的，制、官位的同时在保留着本人建，织和特定的勾当区域还具有本人的部族组。急需扩员的吐蕃戎行收编吐谷浑的青年壮丁被其时，调、料集等职责承担戍边、征；为吐蕃的奴隶十万多移民成，浑人不竭向吐蕃称臣朝贺、缴纳钱粮被实行编户齐民式的办理……吐谷，物资、从戎兵戈还要为吐蕃供给，军粮马匹成为“，基地与外扩的跳板半出此中”的补给。

　　于服饰或马具上饰物片一般用，盘腿坐在兽头带腿矮榻上还有一件饰物片的人物，戴冠束发，领窄袖胡袍三角形翻，饰斑纹袍边缝，族和中亚民族的服饰特征同时连系了草原游牧民，谷浑贵族的抽象活泼反映了吐，过程中发生的互动艺术品该当是工具方文化交换。游牧民族一样与其他草原，、羊鹿等各类动物纹饰十分偏心吐谷浑人和吐蕃人都对马、牛。的主纹出此刻金银饰片的图案中这些动物抽象常常作为最显著，立或扬蹄飞跃它们或昂首挺，威武雄健，动新鲜抽象生，灵动感充满着。留意的是特别值得，物原型的根本之上工匠们还在这些动，胆的艺术夸张对其进行了大，以粗短的双层或多层羽翼在很多动物的肩部粉饰，翼羊等“有翼神兽”成为传说中的翼马、，欧亚草原文化一度风行于，翼神兽可能就是受其影响“青海道”金银器中的有。

　　6世纪公元，—591年）定都伏俟城吐谷浑夸吕（公元535，可汗号，魏北齐通使东，魏北周匹敌西，有军事冲突并与隋朝常。继位后向隋朝乞降亲公元591年世伏，化公主得光。戎行大举进攻吐谷浑公元609年隋朝，海、河源、鄯善、且末四郡并在青海与新疆交壤措置西，完全的节制权但没能获得。唐初隋末，对青海故地频频比赛吐谷浑人与华夏势力，化公主嫁诺曷钵可汗唐朝还曾以宗室女弘。

　　争屡次因战，海道不时被障碍隋唐期间的青，时便会从头繁荣但稍遇和安然定。外商业的保守吐谷浑有着对，3年“（吐谷浑王）夸吕又通使于齐《周书·吐谷浑传》记录公元55。宁觇知其还凉州刺史史，州西赤泉袭之于，扳、将军翟潘密获其仆射乞伏触，百四十人商胡二，六百头驼骡，以万计”杂彩丝绢。金银成品以及各类高级豪侈品可知吐谷浑王室贵族青睐的，域中亚运送而来很有可能是由西。金银饰片、宗教用品和玻璃杂物六个方面以下我们从异域货泉、纺织品、金银器、，样文化的交换与互鉴引见青海道文物中多。

　　独立的政权作为一个，具有了350余年吐谷浑在青藏高原，海、甘南和川西北地域最强盛时节制了今青。期居穹庐毡帐吐谷浑人先，有城居后期，事畜牧业次要从，业种植粮食也处置农，铁、朱砂、黄金而闻名境内的白兰山矿因铜。朝、北魏等贡马吐谷浑曾向南，马“青海骢”其境内有良，龙种号称。中西交通要道之一境内白兰道也属，长江和黄河下流其商队由此东至，波斯西达，蕃、天竺南抵吐。

　　“青海道”纳入标题问题我们今天之所以把，为丝绸之路的一部门是由于“青海道”作，十分亲近的关系与西域文明有着。一段时间内过去很长，海西州的汗青文物研究较少学术界对青海湖周边以及，认知也不敷充实对“青海道”的。之路”申遗时最后“丝绸，、新疆等地都有涉及我们对陕西、甘肃，和宁夏两个省份却未纳入青海，之路”的认知尚不全面反映出其时对“丝绸，限在主干道上目光仍然局。一种“路网式通道”“丝绸之路”该当是，的商业线路而非单一。河西走廊主干道之外此中的中国路段除，国际化丝绸之路”的“青海道”还有被称为“中国境内第二条。水古墓群被连续挖掘跟着青海省都兰县热，惊讶的文物珍品出土了大量令人，谷浑—吐蕃汗青的认知刷新了人们对古代吐，各界的关心和注重也惹起了海表里。

　　各类金银（含鎏金）饰片用黄金捶拓、剪切而成的，文物的一个主要特色是“青海道”出土。大多带有小孔这些金银饰片，附着有残木片有的出土时，部贴有绢片有的在底，残存有铜钉有的孔内，带有铜锈还有的，其他质地器物上的金银饰片表白其本来均系粉饰固定在。

　　和波斯锦数量为多西域织锦以粟特锦，用的八世纪钵罗婆文字的金锦此中一件织有中古波斯人使，有的波斯文字锦是目宿世界上仅，路展览产出的明星文物也是常在各大丝绸之。

　　空西域后在张骞凿，两关设四郡西汉王朝据，都走相对平安的河西走廊西域与华夏商旅往来大，称“羌中道”）的记录很少所以史乘中关于青海道（旧，西交通史上的主要地位但这并不克不及磨灭它在中。

　　“路网式通道”青海道也是一段，、秦安等地至青海西宁它从长安经甘肃天水，到门源穿越祁连山并入张掖到玉门关又在青海境内一分为三：北线经海北，之路主道毗连丝绸，亲身到过河西走廊的皇帝作为中国汗青上唯逐个个，、酒泉即经此道隋炀帝到张掖；青海湖北岸中线绕过，为次级枢纽以伏俟城，、茫崖直通南疆若羌向西进入柴达木盆地；—诺木洪—格尔木—乌图美仁南线经柴达木盆地南至香日德，盆地的且末达到塔里木，干道汇归并与主。在分歧季候交往商旅可，三条路中择一通行依现实环境在南北。

　　易圈的意味货泉是贸，是商业地点货泉所期近。勾当在青海高原上的游牧王国吐谷浑是东晋初至唐朝前期，这个期间的域外货泉而青海多地发觉了，屡次的商业交换与经贸往来暗示吐谷浑与外界有着很是。

　　19年20，麾将军守左玉铃卫上将军员外置喜王”慕容智墓甘肃天祝县祁连镇岔山村发觉了唐代“大周云，最完整的吐谷浑王族墓葬是武威地域发觉的保留。志记录据墓，海国王慕容诺曷钵第三子慕容智是拔勤豆可汗、青，（公元691年）三月二日薨因病于唐（武周）天授二年，42岁常年，族仍对峙着本人的谱系可知其时吐谷浑后期王。中人物壁画和天象图墓道顶端的楼阁、墓，窠对鸟图和黄底大象丝绸等300余件文物以及随葬的彩绘天王俑、镇墓兽、连珠团，族既全面接收唐制文化充实证了然吐谷浑王，风文化的熏陶还受西域胡，来看由此，长于吸纳四方文化的民族这是工具方交通上一个。

　　道”一名“青海，有之古已。宗本纪记录《书》高，年）六月“吐蕃攻吐谷浑龙朔三年（公元663，道行军大总管以救之”凉州都督郑仁泰为青海，道行军”的明白文字是史乘记录“青海。也写“天含青海道李贺的《塞下曲》，千里”城头月，唐朝中期表白到，表交通要道的一个文化符号了“青海道”已然成为诗歌中代。

　　们曾认为过去我，负着工具方交换的次要感化汗青上丝绸之路主干道肩，天然前提限制而青海道受，辅助感化只起了，定情况下才选择的线路是在特定汗青期间、特。西域前往长安时如西汉张骞通，西走廊主干道本筹算走河，本地勾当屡次但迫于匈奴在，避袭击为了躲，集的“羌中道”他选择走羌人聚，道西路即青海，代青海道曾经具有这标记着至多在汉。

　　织品研究核心的一件织锦裁缝现珍藏于瑞士阿贝格基金会纺，吐蕃时代裁缝是极其稀有的。考据据，假袖披风来自七世纪上半叶的波斯地域这件绣狮、鹿、牛、山羊纹及藏文的带。的棺板嵌片和壁画上都有表示这种披风从中亚到“青海道”，性假袖（或为飘带）从肩部垂下的粉饰，住敞开的前襟两条带扎缚，肩部活动既便于，很是潇洒又显得。墨书藏文铭文披风门襟处有，幅前写上去的应是未裁剪衣，留下登记文字可能是入库时。米长的幼儿锦袍还有一件50厘，直领样式裙衣雷同唐装对襟，珠纹大团窠对鸭纹”锦袍上有精彩的“联，20厘米套袜一双还有小孩绛红色，窠缠枝花鸟纹等也有联珠纹团。采用粟特锦这套衣衫，为唐装样式却，的吐谷浑贵族墓葬中又出此刻吐蕃统治下，在此地的交融互通表现出多元文化。

　　去过，系角度察看甘青汗青人们惯常通过唐蕃关，调查和考古挖掘可是通过文献，认为我们，中介感化也不容轻忽吐谷浑在此中的文化。记录中史乘，之路中介者的身份呈现吐谷浑人经常以丝绸，吐谷浑为中继站南朝萧梁就以，阗、波斯等交好与西域龟兹、于。与旁国道史称“，胡为胡书则使旁国，待河南人译然后通”羊皮为纸……其言语。如斯不只，常交往的维护者和运营者吐谷浑仍是“青海道”正。