后来我们都哭了txt新浪2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

　　3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念你就会有正确的决定你就会有正确的行为你就可以预防许多疾病的发生。

　　4 人所具有的一切智慧绝对不是从书本里学来的而是从自己的真诚心、清净心就是佛家所说的菩提心从定中生出来的。

　　5 人是一切生物中构造最完美的灵体健康的身体是人生来就具足的人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的而不是靠外部因素外部因素只能起辅助作用。

　　6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象是人体自动调节平衡所表现出的状态所以应该把它们当成正常的生理现象而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候一定不要有怨恨嗔恚心心里要安定心定则气顺气顺则血畅气顺血畅则百病消。

　　9 畅通的经络需要清净心。一切七情六欲都会破坏清净心从而破坏经络的正常运行。

　　11 过度地增加食物不仅不会增加血气而且会成为身体中的垃圾负担反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂食物是原材料加工能力是有限的而食物是无限的所以食物的数量必须得到控制。

　　12 适当运动可以帮助人的气血运行但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的这也是健康必不可少的。

　　14 与其相信药物相信检查的数据不如相信自己的感觉相信自己所具足的自我调节能力。但这需要在你得道(智慧开了)的前提之下才能分辨这一切。

　　15 健康从调节心性开始。为了你的健康你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。

　　16 对于一个有宿疾的人来说只有气血充足了一是通过这里所介绍的补充气血的方法二是通过静坐打通气机病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气定下心来多做些静功来增加自己的气血以尽快度过这个时期。

　　17 人违背了养生法则虽不一定会立即得病但一旦形成习惯就会大大增加得病的机会。这就和交通规则一样你违背了交通规则不一定会出事故但其危险性是显而易见的。

　　18 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢其实这就是“虚”的妙用。道家讲虚则灵。这和谦虚使人进步自满使人落后一样所以人必须经常保持“虚灵”的状态才能时时保持清醒保持健康。

　　19 人要想健康,就必须使体内有足够的气来气化所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的虚火损害你体内的脏器.这个虚火反过来会损耗你的气.所以,从这个意义上来讲,现代人生病,大多数是饮食不节的缘故.

　　21 俗语说“灵机一动计上心来”。这个“机”字如果能线c;那么你的悟性就算是开了。老师教人医生治病其实就是在点拨你的这个“机”让你“机”打开。这个“机”有时也叫“关键”。当然这个“机”起作用是有条件的就和氢气只有达到一定浓度遇火才可以燃烧爆炸一样。记住别人的作用都是外因你自己才是线c;许多真正的发现和发明所需要的不是所谓系统的书本知识恰恰相反一个没有受过任何系统教育但悟性极高的、具有开放思维的人他往往线 人生最忌是个乱字心乱了对外可以紊事对内可以打扰血气使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑都是乱为多病短寿的根源不但养病时不应乱即平居时亦忌心乱。

　　26 凡人欲求长寿应先除病。欲求除病当明用气。欲明用气当先养性。养性之法当先调心。

　　27 人受五行之气而治生故肉身以气为主。气亏则病气滞则病。欲治其病先治其气。

　　28 气以行血血以补气二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺线 治五脏之病莫先于补气。肾犹亟焉。补气在勿动心心动则肝旺各脉震惊真水耗损。

　　31 人病可分两种一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼这是因为他气不足以气化食物而产生了相火也叫虚火随着经络在体内乱穿哪儿通走哪儿遇到一个地方堵塞了这个地方就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见效。二是经络不通气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病但一旦发现就是大病而且这种人经常是吃什么药都见效慢或根本不起作用。

　　主发谓之机。箭在弦上要发出去必须拨动这个机。其他任何事情都是这样都有一个机只有触动这个机事情才会发生不触动这个机其他的条件再多也没办法引发事件。机就是这么一个东西它是事情发生的最关键因素。它是点不是面。可是触动这个点就能带动面。所以病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素也可以讲病机一开人的病状就会显现出来人就进入了“病” 的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。生机一开人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面是一对阴阳。病机开了生机就关了而生机开了病机也就自然开始关闭了。这个就是辩证法。

　　32、中医的最高境界是养生养生的最高境界是养心。所以就养生而言下士养身中士养气上士养心。看一个人也是一样观相不如观气观气不如观心。

　　33 心神不安情性燥急为致病致死之总因。故安心法为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和气和则血顺血顺则精足而神旺精足神旺者内部抵抗力强病自除矣。故治病当以摄心为主。

　　34 风寒阴阳暑湿在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱即可乘虚而入。身弱者多病即是此理。富人有保卫力如衣食住等等。贫人有抵抗力如气足神旺毛孔厚密不易侵入等等。富人多食肥甘伤胃伤齿。贫人多饿所食不杂故无肠病。富人多逸故多气恼。贫人多劳故少疾病。富人不造福而享福只是消福消尽则穷。穷人能勤俭即是造福果熟即富。凡衣食住之保卫力富则精气神之抵抗力弱。保卫力弱则抵抗力强。

　　36 故求长寿无病常强肉身。欲强肉身当调伏精气神。欲调精气神当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼当先摄心。欲求摄心当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒必学心戒。但空口言戒无益于事必求开慧方不为所愚。欲求开慧必先求定。欲求得定必学静坐。

　　41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受让心安定。然后慢慢调理健康很快恢复。心安才能气顺气顺才能除病。否则心急火上肝气受损加重病情。心神宁一那浑身的血气自可健全发挥。

　　45 早起如在寅时三点至五点此时切忌郁怒不然必损肺伤肝万望注意。

　　47 人生以血气流通为主气滞可以阻血血阻可以结毒为疖为瘰为癌为瘤皆是血气不流通之故。气以顺为主血以通为畅。百病无不先由气滞气郁于内肝先受伤。挽救之法在化除得诀。而化除要诀有二第一寻其根其根在心心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除帮助血气之流通。

　　48 养病治病不可求速。因性急助火火旺损气反而不美。另不可贪多贪则无恒而性急况百病由贪而起不可再贪以重增病苦也。

　　49 心属火、肾属水心肾相连。火宜降下水宜上升水火相济则蒸气内发。各部机体运动可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅以断生死。

　　50 大病自救法一、不要怕死决信我这个病非但可以养好并且身体可以格外健康保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起我决定不许再去打扰我那病体不许想著我那个病是如何病的好坏都不许去计较它只做个无事人。四、在这修理期内不许想念工作也不许悔恨丧失了时间和工作专心一致否则又迟误了。

　　具体要求不许任何部分用一点气力包括意念、呼吸、肢体做到眼不观耳不闻鼻不嗅舌不尝口不纳心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉即是用气力甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平似乎不由口鼻内出纳而浑身八万四千毛孔中有了动作或张或翕此时无我无身无气无心天然心归本位。所谓引火归元又名水火既济为治疗百病之总诀。

　　53 为了养生而死的占十分之三。到底怎么回事是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊怕受辱怕受宠怕吃亏怕上当瞻前顾后左顾右盼担惊受怕患得患失……这样他那颗心整天缩成核桃样像是被狗反复啃过怎么能不死。越怕死越死得快。你要是养生就得不怕死。只有不怕死才能远离死。真正不怕死的人走路不会遇上老虎就是遇上老虎也不吃他。打仗遇不上刀枪就是遇上刀枪也不伤他。为什么因为他不把死当回事不怕死死也就没法了。养生并不是修道的目的但是修道的人已经看透了生死所以不再怕死既然已经不再怕死那么死也就不再是问题。生死这一关过去还有什么过不去的因此修道的人能够长生。没想到长生反倒能长生。一心想着长生反而死得快。长生不是修道的目的它只是修道的附带现象。

　　54 人有病人还不以为有病这就是人的最大的病。知道自己有病的人有多少呢

　　55 天天三更半夜还在网上的人本身就是养生的大忌。包括一些所谓的名医也是这样。还有他们的心量也是斤斤计较试问这样的人连自己都保不住还怎么医人呢

　　56 别贪那个小便宜大便宜也别贪。一个贪字就含着祸。贪患得患失会导致人得心脏病。贪患得患失是不懂道法自然的表现。

　　57 不要天天想着吃什么补阴吃什么壮阳。记住了运动就可以生阳静坐就可以生阴。阴为阳之母阳为阴之用。

　　58 人在气不足的时候不能盲目补气否则会影响身体健康。如果是因为血不足就需要先补血因为血为气之母否则就成了干烧器皿把内脏烧坏如果是因为淤滞不通就可以增加气血血气同补。这样才能达到补气的作用。

　　59 环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质负离子会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部从而滋润孕养五脏六腑使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的而且正是它们吸取着天地的精华。

　　60 人在松静的状态下慢慢深呼吸就能体会到人和天地精微之气的交换在吸气时实际除了肺在吸气整个身体是在把体内的气向外排即把人的气释放到天地而肺在呼气时实际人是在通过全身毛孔吸收天地的精微之气。这大概就是老子所说的“天地之间其犹橐龠乎”。

　　61 运动有两点禁忌一是不能在气血不足的时候运动二是不能在污浊的环境中运动。

　　62 运动的作用有二一是增加气血的运行速度促进体内的垃圾排出体外二是打开皮肤的毛孔吸收天地精气。

　　63 什么是悟性什么是智慧悟性和智慧就是用最简单的方法来处理、看待一切事物。但一些庸人自扰的人总是把简单的事情看复杂了、做复杂了。繁和简其实是一回事是一回事的两个方面。聪明的人看到的是简单的一面愚蠢的人看到的是复杂的一面。

　　64 人治不了的病要靠神治神治不了的病要靠佛治。佛是什么佛是心。

　　65 现代的医院和法院差不多动不动就给病人下了死刑判决通知书。而好多情况下是把不该判死刑的人判了死刑。为什么这么说呢就以“癌症”为例癌症现在在人们的心里死刑。其实如果我们不叫它癌症那么对于病人来讲就等于给病人留下了希望等于留下了生机。所以我讲现在的癌症病人有大半是被吓死的是被精神压力折磨死的。同时也是被医院折磨死的。因为你一旦被诊断成了癌症那么他就可以肆无忌惮地处理你治不死是你命大治死了因为你是癌症。事实上讲没有治不了的病只是你的心能不能放下一切病从心生一切病从心治。只要你还活着你就有生机。找到了这个生机对症而治你就会康复。

　　66 现在是一个竞争把所有的秩序都打乱了把人引入了魔道。竞争是什么竞争就是把人们引入无限的贪欲世界。你一方面提倡竞争一方面又谈什么构建和谐社会这不是典型的自欺欺人吗。

　　67 根据阴阳互抱的原理来看清与浊相互吸引。所以人食入清新之物必将与体内污浊之物相抱从而把它们排除体外。

　　68 污浊之物的产生一是因为食入不干净食物但更主要的是食入了过多的食物体内不能运化造成食物堆积成垃圾。

　　69 顺应自然是养生的最高境界。一个人生下来他的命运就基本上是有一定定数的。他该干什么不该干什么该吃什么不该吃什么如果能顺着他的运数去做就会平安无事。有悟性的人会发现、知道自己的运数知道他应该干什么不应该干什么。所以养生绝对不是简单模仿人云亦云。不要去羡慕别人要从自己的心里找到自己的悟性。那么人如何才能发现自己是否顺其自然了呢其实这太简单不过了你有病了你不舒服了你不自在了那你就是违背自然了。要做到顺外面大自然的自然还要顺自己内在命运的自然这二者是不可或缺的。

　　70 很多人一听到医师宣布自己得了重病时往往都会显现出一副无辜的模样希望用切、割、毒、杀等外来方式去除疾病然而疾病真的会没来由地产生吗世上绝对没有这种「好好的就突然生病的事情」。以感冒为例如果真要病人作自我反省的线c;通常患者都会表示自己在感冒之前曾经一连熬了好几个通宵;有些人会说自己最近吹了冷风、淋了雨有些人则说工作的压力很大常常头痛又失眠。事实上诸如此类现象都是导致感冒的因素接句线c;假使病人的敏感度及警觉性够的线c;自然能够做到「防患未然」的目标。

　　71 真正的科学是什么就是因缘果报。不信因果就不是线 没有怕吃亏的心没有占别人便宜的心。换句线c;就是你能吃亏别人就是要你命你都舍得你都给他而自己在任何时候都不去贪便宜那你的心还能不定吗世人谁能做到但佛就做到了。

　　73 当人们掌握了健康的方法之后会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信这种感觉线c;但愿您也能和我们一样拥有这份自信。

　　74 学问深时意气平心定则气平。所以对于一个得道的人来说观察一个人并不是一件很困难的事这也是相随心转的结果。

　　79 对付一些顽固的病症不能正面硬攻要从其他的相关方面突破。如治疗肾病肝病这些顽固之症可通过调肺、脾等来达到效果。

　　80 中庸是养生的根本原则。人体中的气血也是一对阴阳血为阴为体气为阳为用。血为气之母气为血之帅。气不足易得淤积之病如肿瘤、血栓等气太过易得脑出血之类的病。所以只有气血平衡人才能健康。

　　81 人只有悟到什么是“自然”了才算是得道了。知道自然然后能顺其自然这个人就是神人。懂得阴阳了懂得顺其自然了你就一定会成为良医大德了。

　　82 什么是自然自然就是任何事物都有阴阳两面任何事物都要经过生、长、收、藏的过程。你顺应这个过程采用五行相生相克的原理去调节病人的平衡怎么会治不好病呢。

　　83 简单和复杂是一对阴阳越是复杂的事情往往用最简单的办法就可以解决。同样看似最简单的问题你往往解决起来并不容易你付出极大的努力也不一定能解决得了。这就和刚柔一样柔极能克刚刚极柔不防。所以我们在解决问题的时候就要有这个思路遇到复杂的问题要去找简单的方法解决遇到简单的问题不要忽视它要引起足够的重视。就和毛主席所说的那样战略上藐视战术上重视。就是对问题给予藐视对过程引起重视。

　　84 我们看看这个世界上是不是这个道理。吃饭睡觉有几个人能顺其自然有几个人能遵守自然。你遵守不了为什么因为它太简单了正因为太简单了所以你就不容易遵守。这就是辩证法。

　　85 什么是平衡平衡就是阴阳的互相依存和互相制约哪一方太过或不及都会失去平衡。怎么会伤元气失去平衡就是在伤元气。经常处于平衡的状态元气就会保持得好人就衰老的慢。

　　86 阴阳之道就是矛盾对立的两个方面互相依存、互相转化。任何一对矛盾如果一方脱离了另一方不受另一方的制约了。那它离消失、灭亡就不远了。你看当今社会领导们都不喜欢制约喜欢独来独往我行我素贪污受贿其结果是什么就可想而知了。阴和阳就是如此。大自然中一个事物的出现总有另它产生的因素但同时总会出现另一因素来制约它。这就是五行相生相克的道理也是阴阳相互依存、相互制约的道理。所以养生的道理也是如此你生病了总有一个使你生病的因素存在同时也会有一个制约它令你疾病消失的因素存在。正如自然界中毒蛇存在的地方必定附近就有解蛇毒的草药存在一样。

　　87 什么叫人得意忘形他失去控制了失去阴的制约了所以其下场毕竟是……同样人也不能一味消沉下去这就是失去阳对他的制约了。

　　88 如何具有大智慧没有博大的胸怀哪来的大智慧。

　　89 俗语说活到老学到老。学习也要应时到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西否则就是不应时不顺其自然。但看看我们现在的教育从幼儿园到大学有多少是学了应该学的东西。小时候应该学什么应该学德学孝道接着学识字断句再往下学如何做事。到青年学如何优生优育、家庭幸福。到了中年学习养生之道。到了老年学放下心态安享晚年。继续教育学什么就是要学这些。

　　90 情志跟疾病的相关性是很密切的有些疾病就是因情志而起你用药物治疗治来治去都不好对于这类疾病解铃还需系铃人。五志能够致病五志亦能解病。

　　91 养生有一条很重要就是不能怕死。怕死者阳气不足阳气不足死神就会找到你。这就是道家所讲的修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。

　　92 当你把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候这时候你才是真正得到其中的三昧了。如果你还感到她是那么博大精深深不可测那是你还没有掌握到她的精髓是只见到茂密的树叶而没看到她的根本这时候你还是处于“有”的阶段没有达到“无”的境界。一切离不开阴阳万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一万事毕。

　　95 五行相生相克的应用凡是因五脏太过引起的疾病都可以用五行相克的方法对治。同样凡是因为五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解决。这是运用五行的根本原则。

　　96 现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫这种追求的后果是很可怕的。要知道人们对于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制那等待我们的就是无止境的痛苦。其实物质能带来的享受精神也能药物能治疗疾病心理疗法也能做到。所以我们用一生来追求财富不如用一生来培养出一种好的心态让我们的精神达到一种超凡的境界。

　　97 当人们掌握了健康的理念和方法之后会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信这种感觉线c;愿我们都能拥有这份自信。

　　98 我们人体是一个充满智能的机体我们的身体有好多“哨兵”牙齿、阑尾、扁条体等。本来一旦我们的身体有异常时通常是“上火”这些哨兵会立即做出反应通知大脑。聪明的人这时候就应该调整心态检讨自己让自己平和下来。但现在我们的西医都做了什么你疼不是吗我把你们通通切除掉。现在更有甚者发明了一种仪器你不是得了过敏性鼻炎打喷嚏吗我把你鼻子里的敏感区神经烧毁这样以后你怎么刺激它都不会打喷嚏了。西医这样做的后果就是可能我们再生病后切掉的就是我们的五脏六腑了。

　　99 记住我们偶尔拉肚子、打喷嚏、咳嗽、发烧等都是我们自己的身体修复系统在工作不要一出现这些症状就滥用药物。

　　100 很多重病或绝症都只有一个理由恨。当这恨没了病也必一起消失。这世间最难解的是绵延不止的恨固有解不开的恨才有治不好的病。

　　最后祝愿所有看过这个主题的人能从中得到养生方面的启示愿您的身心永远健康快乐。

　　1、记住：睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21：00~早3：00。因为这个时间是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不长，即第2天没精神。 2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是错误的因产生错误的果.错误的因不除,错误的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。 3、正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病

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