鱿鱼公主翻身记我们不在这里引经据典，且将历代文献中涉及养生文化的记载，综合归纳而言之，实则为“三观”理念。即“天人相应”的自然观、“辨体施养”的个性观、“阴平阳秘”的平衡观。在这三观理念的影响下，古代医家在长期医疗保健的实践中，逐步创立并完善了一整套中医养生理论。例如：“春夏养阳、秋冬养阴”的四季养生理论；“顺时而养”的昼夜调摄理论；“未病先防、已病防变、瘥后防复”的“上工治未病”理论；“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，气味和而服之”的饮食均衡理论；“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的形神共养理论；亦动亦静、动静互涵的运动养生理论以及现代创立的“体质分类”理论等诸方面。形成了一个广泛涉及人们生活起居、饮食、精神、运动等全面系统的理论体系。

　　四季起居遵循春升、夏长、秋收、冬藏的自然规律。例如：春宜早睡早起、夏宜晚睡早起、秋宜早睡早起、冬宜早睡晚起。昼夜起居遵循十二时辰脏腑经络功能盛衰的规律，保持“子时大寐，午时小憩”的良好生活习惯。

　　例如：中国人素有“闻鸡起舞”的习惯，大多喜欢晨练。但是在冬季卯时以前（5～7点）不宜到户外锻炼。尤其是城市里的冬天或冬春交替之际。这次上海世博会的创新亮点，就是最佳城市实践区案例，展示对城市低碳生活的演绎。但是目前我们还做不到。冬季早上气温低，城市下水道中的废气、工业的二氧化硫、一氧化碳、二氧化碳、各种重金属微粒、汽车排出的含铅的尾气等等都还沉积于地表，没有升发到上空去。尤其在寒潮来临的天气，上午8、9点以前，地表的气温低于天空中大气的气温，大气停止了上下对流，出现了气象学上所讲的“气温逆增”现象。只有等9点以后，地面气温渐渐升高，大气开始对流，污染了的空气向高空扩散，地面的空气变得洁净，才能开始锻炼。很多人不明白其中的道理，盲目早起，总是在废气中锻炼，结果是越锻炼对身体的危害越大，经常容易出现头晕、乏力、咳嗽等症状。这些体现了“自然观”理念。

　　针对阳虚质人宜食甘温益气之品、阴虚质人常吃生津养阴食物、痰湿质人以甘平渗湿的饮食为主、湿热质人则偏于食性甘凉的饮食等，就是在体质养生理论的指导下，辨体施养，体现了“个性化”理念；

　　“喜怒忧思悲恐惊”之七情偏胜伤脏的理论，如：喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾，通过“借景调神”、“和血安神”、“运动移神”、“顺时养神”、“读书怡神”、“敬业聚神”等情志调摄，充分体现了中医养生重视心理调适，重视身心俱养，很好的体现了“平衡观”理念。

　　根据每人不同的体质和身体状况，选择动养或静养。中医认为，并不是动得越多越好，而是“动静互涵”。这与世界卫生组织在维多利亚宣言中提出的健康的四大基石，即：合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。其中“适量运动”的观念与中医的“动静互涵”是一致的。体现了一个“平衡观”。

　　所谓运动养生，是指运用各种体育运动方式进行锻炼，以达到增强体质，延年益寿为目的的一种养生方法。运动养生在我国源远流长，《吕氏春秋》中记载“流水不腐，户枢不蠹，动也。”表明运动是保持健康的关键所在。可以通过气功、太极拳、八段锦、五禽戏、易筋经、散步、跑步、游泳等不同的运动形式达到舒筋活络，流通气血，防病祛病的目的。运动养生要遵循一定的原则。

　　持之以恒：锻炼身体非一朝一夕之事，运动养生不仅是身体的锻炼，也是意志和毅力的锻炼。因此需要长时间的坚持而不间断，三天打鱼两天晒网式的运动是达不到健身之目的的。应制定合理的运动计划，按计划每天坚持运动，方能收效。

　　动静结合：“动以养形”、“静以养神”，在运动中将动静结合，形神皆养，才能使气血和顺。“动以养形”是指运动可促使人体气血充盛、百脉畅达、精气流通，能够增强人体生理的气化作用，以及气机的升降出入，提高人体抗病能力，使得机体强健而祛病延年。“静以养神”是指保持心情的宁静、专一，能使脏腑之气机协调，真气充沛，形体强壮而无病患。形宜动，要运动形体；神宜静，恬葱槲蓿餮衿Ｔ硕康魇鼐玻步岷希淠康木褪潜３稚硖搴途竦耐骋弧Ｒ跃仓贫磺卸蓟峁橛谇寰玻记逡舛ㄒ匝瘢灰远鹁玻墒蛊鞒癫煌匝巍

　　运动有度：运动讲究“动”应有度“，动”应有节，这个度正如《素问？上古天真论》所言，应该“形劳而不倦”、“不妄作劳”。运动量太小，达不到健身的目的；运动量过大，又往往会适得其反，使身体过劳受损，同样达不到健身的效果。只有适度的劳动或形体锻炼，可使人体气机通畅，气血调和，脏腑功能话动旺盛而体质健壮，有利于人体的身心健康保持良好的体质状态“形劳而不倦”作为适度劳动或运动的标准，就能够达到养生防病的目的。现代来讲，运动量一般以每次锻炼后感觉不到过度疲劳为适宜；也有人以脉搏及心跳频率作为运动量的指标，若运动量大，心率及脉率就快。对于正常成年人的运动量，以每分钟心率增加至140次为宜；而对于老年人的运动量，以每分钟增加至120次为宜。

　　总之，运动可以扶正祛邪，增强人体的免疫力和抵抗力，能缓冲大脑对外界的应激性反应，消除紧张情绪，使人处于一种松弛反应状态，对大脑皮层起到保护性的抑制作用。通过调动自身的积极因素，起到自我控制，强身健体，延年益寿的目的。

　　中医养生，人们很自然的会想到药膳食疗、推拿按摩、中药膏方、气功、太极拳等养生方法，能说几句“药食同源”、“药补不如食补”、“冬病夏治”、“冬令进补”等耳熟能详的词汇，生活中还会用含芦荟的护肤品美容、在粥里放枸杞、在汤里加山药来滋补身体，以及用针灸减肥等等，可以说，在人们重视养生、养生市场火爆的今天，人们在生活中运用养生知识已是很平常的事情。但是为什么还会有许多人，会去相信那些伪养生专家们偏激的言论，甚至不惜花重金去趋之若鹜，以致最后身心受到伤害。我在这几年对一些养生机构调研的情况分析，重要的问题是，中医养生的精华，也就是中医养生理念，例如：“天人合一”的自然理念、“辨体施养”的个性化理念、“阴平阳秘”的平衡理念，还没有深入人心。这样就会导致貌似繁荣的养生市场鱼龙混杂，百姓们在自我保健中运用中医养生知识，往往也是剑走偏锋，混沌不清。给那些打着中医养生旗号、以牟取暴利为目的的伪养生专家们有机可乘，骗术欺人并真假难辨。

　　那么，怎样才能让中医养生理念深入人心呢？首先我们要弄清楚什么是中医养生？中医养生概括的说，就是指在中医理论指导下的养生实践。中医养生是一个系统完整的知识体系，它包括有智慧前瞻的养生理论、多元独特的养生技法、自然广博的养生资源、底蕴深厚的养生文化等，而这个体系的核心精髓就是来源于中国古代哲学的传统养生理念，我们且称其为“中医养生理念”。

　　由此可见，中医独特的“三观”养生理念是“纲”，纲举才能目张。尤其是中医个性化养生这个“纲”，人们掌握了这个“纲”，在养生实践中就会懂得，为什么“张三可以多吃水果，而我是阳虚体质，我不适合”；为什么“李四可以舒服的常做温灸疗法，而我不能，因为我是阴虚体质”；为什么酷爱辣椒的人，在秋季要少吃；为什么喜欢晨练的人，冬季卯时以前（5～7点）不宜到户外锻炼；为什么出生在上海的女孩子皮肤姣好，但到了西南或中原地区工作后就需要经常去做美容护肤，一方水土养一方人。这些因不同体质、不同季节、不同时间、不同地区而采取不同的养生方法的“个性化”养生理念，是中医养生的鲜明特征，是中医养生“三观”理念中最具时代特征的一观，是中医养生独具强大生命力的原因所在。

　　如果这些理念能够牢牢的掌握在百姓的手中，就不会被所谓：“一天一斤绿豆通吃共养”的谬论所迷惑，能够正确指导百姓的养生实践。这样，中医养生才能真正成为现代自我保健的主体。