北方影院之双凤奇缘接下来师父给大家讲利生十戒。第一，谨言行，以寡过。就是说讲话和行为要特别地谨慎，才能少做错事。祸从口出，嘴巴乱讲，动作乱作，出 事 了吧？你们去看看澳大利亚那些被施 暴的女孩子，很多都是半夜出去穿着超 短 裙，引起别人做坏 事的，这些问题已经被很多宗 教讲过了，后来还引起争 论。师父今天在这里不讲好坏，就讲很容易让人家意识上先犯罪，导致自己受害。

　　祸从口出，嘴巴乱讲，动作乱作，出 事 了吧？你们去看看澳大利亚那些被施 暴的女孩子，很多都是半夜出去穿着超 短 裙，引起别人做坏 事的，这些问题已经被很多宗 教讲过了，后来还引起争 论。师父今天在这里不讲好坏，就讲很容易让人家意识上先犯罪，导致自己受害。

　　第二，节饮食，以养生。吃东西少的人，是尊重自己的心，不会脑子不好，因为脑子和心是连在一起的。为什么胖的人脑子就不会动的快呢？你们看看胖的人有几个聪明的？吃得太多，人胖了，脑子就不听使唤。

　　很喜欢喝 茶，这个嗜好不算坏吧，有些地方喜欢茶道，小杯茶可以喝上一天，这也是浪费时间，所以，嗜好是越少越好，比如喝酒，抽烟，赌 博，好 色等。心中越是没有嗜好，就越是没有欲 望，心就会越平静。心不能平静，怎么修心呢？

　　第四，耐烦劳，以尽心。一个人如果能够忍耐、任 劳 任 怨的话，这个人的心是很踏实的，是我做的，实实在在我做了，开心吧。菩萨的佛言佛语都是教我们怎么做人。人有阳寿，非要拼命抽 烟，叫你不要参加汽车比 赛，非常去撞 车，叫你开车当心一点，非要酒 后驾 车，才会产生恶 果。菩萨教我们多劳动，劳动就是运 动，劳动产生美，尽心尽力了，你才会舒服，你就不会后悔，你就不会难过。

　　发 怒的时候也要特别当心，气直接关系到你的喜怒哀乐，生气了，发脾气 了，开心了，喜气洋洋，都是你的气在动啊。一个人如果没有气了，不就死 了吗？人活着不就是一口气吗？所以要掌握好自己的这一口气。很多人以为中六和彩了，原来是把六看成了九，白开心。所以喜和怒都要谨慎。今天发脾气前，好好想想，我这脾气该不该发，发了是不是值得，会不会伤我身 体，会不会伤我心上的人。不要发脾气。今天我喜的时候，我开心了，开心过头了，照样出事，因为随喜而来的就会有灾 祸。它就是阴阳，阴阳是相接的。一个人一辈子不会永远顺利，也不会永远倒霉。人就是在理解喜怒的时候，容易把喜事会忘记，因为他开心的时候，他就不太感觉到正在开心。你们去试一试，看喜剧片的时候，你笑的时候，你自己没感觉的，就只知道开心。但是当一个人生气的时候，难过的时候，他就知道，我在难过，我真的过不去。明白了吗？实际上菩萨跟我们就在人间。想想看，这些都是菩萨教我们怎样做人啊，人成即佛成。你做人像菩萨了，你不就是菩萨吗？平气，就是心平气和。

　　明明一点点事情，他把它说成好大，也称为夸大。人活在世界上，不要夸张。师父在电台里救人很低调。但是很多听众憋不住了，就叫师父菩萨。师父叫自己“卢 台长”。活在人间，就把自己在人间的法号拿出来，跟人家是平等的。如果你们叫师父活菩萨，师父就和你们不平等了，师父自己就很难过，因为你们拉开了和师父的距离和境界。那天在圣诞晚会上，一位佛友坐在师父边上说，“卢 台长也吃饭啊？”她就觉得奇怪，菩萨怎么也会吃饭啊。

　　不能神话，做人不要把自己夸张。因为你是在用灵性、是用菩萨的智慧在救人，你肉 体展示的东西不一定跟菩萨一样。但是在说法的时候，在救人的时候，你绝对是个真菩萨。你平时可以稍微讲点笑话。师父昨天在走路时，还随缘救了一个人。讲得他服服帖帖，呆在那儿了。这就是走到哪里，救人到哪里，用各种各样的方法救人。明白了吗？来的人是什么样，师父就说什么话。不要居高临下。以集事，就是说任何事情都是大家一起来把它做好。任何事情都是靠着大家的力量，你会错吗？如果你一个人做，你就有可能犯错。集思广益啊。这些精辟的语言，是把佛法转化成白话来救 度众生的，你们要好好学啊。

　　一个不懂得退让的人，是不合群的，是不能和大家在一起的，有什么可傲慢的。你看有些强国，想 做国际警 察，想打谁，就打谁，结果也经常被人打，经济衰退第一个。很多国 家都不喜欢它，一个人也好，一个国 家也好，一定要谦让。崇就是崇尚、尊重、推 广的意思。退一步，海阔天空，让一步，前途无量。很多人越让，前途越好。越冲，前途越艰难。

　　要想得到信任度，尽量不要去夸大，尽量不要说 谎 话。师父对你们的要求已经很低了，师父要你们尽量不要去吹牛，尽量不要去说 谎。一句谎 言需要十句谎 言来弥补，而且很多人说完谎记不住，又自己说出去，所以大家要好好记住。

　　要珍惜福气。人道为什么可以修上 天，也可以下地 狱？实际上，人道是个很奇怪的道，这个道就是借假修真的地方。如果你在人道狂修，你也许永远不会到下面去了。如果你借用这个地方，像个中转 站一样，狂做坏事，你也许永远做不了人。很多听众问师父，为什么只有人道才能修行，在电 台里，师 父没有时间回答，今天告诉你们，因为人道具有灵 体和肉 体，所以可以双 修。鬼道有肉 体吗？阿修罗道有肉 体吗？畜牲有没有智慧本性的灵 体吗？畜牲的灵 体是固定的，不是人的智慧的那种灵 体，不是菩萨智慧的那种灵 体，而是受过处理的、像二 手货似的、不是原型的灵 体了。

　　你悲悯人家，你感觉这个人苦，那个人苦，你的德性就出来了，师父教育你们，看见谁都要觉得他可怜，你觉得人人都可怜，你就养成慈悲心了，你就不恨人家了，积福德啊。养德，什么叫养德？你的德性是养出来的。什么叫养？不是养孩子的养，是培养出来的，所以为人慈悲是为人之天地之本，学佛修心可以保持你的这个“本”，借假修真才是真正的爱惜这个“本”，培养佛境界，坚持度众生，才能让这个“本”得到清源，回归天界，共证无上正等正觉。

　　答：自尊心可以好、可以坏。在平等的心中，自尊心可以激励你勇往直前、努力进步、勇猛精进；如果自尊心是为了挡掉自己一些负面的东西，那你的出发点就不对了。自尊心要有吗？要，要激励自己，再精进、再努力，但是在有些方面，你拥有了自尊心之后，会坏事。为什么？有不平等的心态出现了，觉得凭什么这样，凭什么那样，你的心就不平等了。

　　问：台长叫我们守五戒是要许 愿守吗？之前开示，每守一戒就有五个护 法 神，是不是指许愿后才会有护 法神保护吗？

　　答：许 愿之后有护 法神保佑。但是如果你守五戒，就算没有许 愿，在众善奉行的时候也会有一些护 法神保护你的，只是没有那么多和严格。

　　问：有的婴儿长牙特别早，出生时就有一颗牙，还有一个小孩出生半月就长牙了。有什么讲究吗？

　　答：长牙快的孩子，智商发育就快一点，长得早确实有好处。从另外的医学角度讲，说明妈妈身体的钙质和各种营养素比较健全。所以生孩子的时候，妈妈的营养要好，因为孩子会拿掉妈妈三分之二的营养，所以母亲生完孩子人就瘫了，要坐月子补回来。

　　答：唢呐、古筝属阴的。声音不能很响的，基本都属阴。小号、笛子是属阳的。扬琴属阴的。钢琴中性的，要看弹的曲子，白天弹比较阳刚的曲子都很好，如果半夜 弹死 人的曲子就属阴了。

　　答：她没有受戒，就不算出家。她剃光头又不算剃度，她只是自己喜欢像男孩子一样剃光了，不算出家的。

　　答：头小并不代 表脑容量不发达，要看后脑勺的。前脑是小脑。后脑勺很大说明大脑发达；前脑凸出来的是小脑发达。手小，说明这个人不是劳动的命。过去做夫人、小 姐的，都是手很小的。从相学上来说，女人的手不能太大，太大 会比较辛苦劳碌。肩膀窄，是有讲究的，说明这个人什么事情都不肯承担。男人的肩膀一般都比较宽、魁梧，他愿意承担；女人的肩膀总是塌下去的。从相学上是这么讲，实际上也不是完全这样，至少在易经里也有讲到这方面。

　　问：我先生现在是植物人，近来想带他回老家，让他感受正常家庭氛围，让他逐渐恢复更多一些，但又怕灵性 病影响家里其他亲人。不知道否会有影响？ 答：植物人的灵魂已经离开了，只是肉 体还有一口气。带回家的话，感情上会好一点，实际上会 阴森森、冷冰冰的，对家里肯定会有影响的。一个人活着的时候是人，人不怕人的；一个人只要冰冻了、死掉了、一口气没了，马上就害怕。再亲的人只要死了，马上就害怕了。很爱的妈妈死了，马上就不是妈妈了，是鬼了。

　　问：该如何化解？ 答：念经，百人合唱大悲咒24 小 时开着。百人合唱大 悲 咒非常非常好，绝对灵！很多人到出差住酒店，进去的时候冷冰冰的，很害怕，晚上做梦都是鬼来找他，吓得半夜爬起来找大 悲 咒，开了之后睡觉就没事情了。大 悲 咒非常好，所有的庙所有的法 师，都要念大 悲 咒的。大 悲 咒的力量大如天。

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