永恒之梦这几天，一部由自媒体博主拍摄的短剧《逃出大英博物馆》在网络上火了，大结局揭开高光时刻，原来“小玉壶”出逃的使命，是将流失海外文物们的心声，用信件形式带回国内。其中展开“亲情”对话的是哪些文物？记者请南京博物院典藏部副主任杨海涛研究员来盘点一番。

　　新石器时代的玉琮、玉斧，商周的青铜器，秦汉时期的铜镜、陶器、漆器、铁剑，到唐宋的瓷器，明清的金玉制品……大英博物馆的藏品几乎囊括了所有艺术类别，跨越了整个中国历史。其中，很多文物都是绝世珍藏。所谓的大英博物馆十大镇馆之宝，就有3件来自中国，分别是《女史箴图》、敦煌壁画和大维德花瓶。

　　当“小玉壶”来到国内博物馆，面对文物们读信时，流落海外的文物跨越万里的心声引发无数网友“泪崩”。被切割成一块块的中国明代琉璃砖，病骨支离，离家已有百年；原本成对的唐三彩马，已经一百六十三年没见面了。漂泊在外的“唐小马”诉说自己身在牢笼里，依然记得几百年前与同伴跑遍大好河山的誓言。

　　“琴师陶俑伯伯您好，笛师陶俑阿姨让我告诉您，改日，您拨您的春风弦，她奏她的晚风笛，那首未完的《长歌行》，大家再一起奏完吧。”采访中，南京博物院典藏部副主任杨海涛研究员告诉记者，琴师陶俑伯伯形象是东汉的，而笛师陶俑阿姨则在汉代比较少见，因为汉代到六朝陶俑多是吹箫，也多为男俑笛师陶俑阿姨应是宋元以后。短剧文案为他们选择了一起奏完的《长歌行》是汉乐府中的一首诗，属《相和歌辞》，是劝诫世人惜时奋进的诗篇。

　　剧中玉壶来到“唐大马”面前说，“唐大马，我是唐小马。一眨眼，我们已经一百六十三年没有见面了，每天洋人走后，我就会围着这牢笼跑上几圈。跑着跑着，我便会想起几百年前，我们相约一起跑遍大好河山的誓言。”

　　杨海涛介绍说，唐大马和唐小马都是唐三彩的品种。“唐三彩”是唐代铅釉陶器的总称。铅釉陶器，就现在所知，在汉代已经出现。到了唐代，这种工艺出现了一个跃进，在同一器物上，黄、绿、白或黄、绿、蓝、褚等种基本釉色同时交错使用，这就是我们常说的“唐三彩”。

　　马是唐三彩中的代表品种，唐三彩初无籍籍名。在二十世纪以前的有关文献里很少见到关于它的记载，同时也少见传世的器物。1899年开始修筑陇海铁路，洛阳附近毁损了一批古代墓葬，从这里的墓葬中发现了为数众多的唐三彩陶器。一时间这些器物精美的造型和斑斓的色彩引起世人关注，不少牟利之徒纷纷到洛阳、西安私自盗掘，许多精美的唐三彩陆续出土，而且在清末民国被大量奸商运往国外。

　　“佛祖爷爷，罗汉爷爷让我跟你说，缘起缘灭，缘聚缘散，乃众生法相，重逢，皆在一叶菩提之间。”杨海涛表示，佛祖爷爷是唐代的石雕佛像，而罗汉则是收藏于大英博物馆的易县辽代三彩罗汉。

　　辽三彩是在唐三彩的基础上进行改良的，它继承了唐三彩的优点且更为精美。相比其他罗汉造像，大英博物馆的这尊塑像面相比较年轻，表现的是佛陀的弟子之一。他身穿袈裟，双手结禅定印，宝相威仪磅礴。其结禅定印的一双手、衣料的质感和皱褶、身体的姿态都得到近乎完美的表达。尤其容貌逼真、表情生动，极具表现力和感染力，实属我国古代写实主义塑像的杰出作品。

　　这尊三彩罗汉造像来自于河北易县八佛洼，经推敲，诞生于辽代，为组群的16尊罗汉造像之一。1912年，北京古董商向德国汉学家贝尔契斯基兜售了其中一尊，让这组罗汉被多方觊觎，随后所有罗汉像全部被盗运至海外。经过盗运过程的颠簸和后来战争的破坏，有5尊被毁弃或遗失，存世的11尊则散落于海外各大博物馆。

　　“龙耳虎足爷爷，朝冠耳炉叔叔想跟您说，大丈夫生于天地之间，应自强不息。夫爱国之士，不惧九重之渊，前辈不必挂怀，我虽在身在万里，仍不坠爱国之心。”河南博物院在淅川楚墓群出土数千件青铜器基础上选择少量精品，专设楚国青铜器艺术馆，后更名为中原楚系青铜器艺术馆。杨海涛对记者表示，龙耳虎足铜方壶1979年于河南淅川下寺遗址的春秋一号大墓出土，该铜壶高大壮美，纹饰精细，造型飘逸洒脱，尤其是龙形双耳和虎形双足极具动感，已成为楚式方壶代表作，存世极少。

　　朝冠耳炉又称官帽耳炉，因两耳部形似古代官帽上的双翅而得名，自宋代以来逐渐成为香炉的经典器型。明宣德时期达到鼎盛，成为皇帝用来赐给詹事府，翰林院及国子监主事臣的炉款，也多见于寺庙。

　　大英博物馆所藏的这件乾隆年间的铜香炉，其形制尺寸和龙饰向世人昭示它的皇家寺庙出身。铭牌上还用英文写着以下内容：“香炉的形制可以追溯到3000年前祭祀典礼上的食品用具。在中国王朝的历史上，过去与未来的连接是持续不断的主题。”

　　此外，片中还出现了众多藏于大英博物馆的珍贵文物。比如男主角的名字张永安，源自北宋磁州窑刻花瓷枕，陶工在瓷枕上刻有“家国永安”和“元本冶底赵家枕永记，熙宁四年三月十九日画”铭文。瓷枕是一种枕头，是中国古代瓷器造型中较为流行的一种，枕上用彩釉绘成精美的图画或题上诗句。始烧于隋代，流行于唐代以后。据说开始时是作为陪葬的冥器，以后又作寝具和诊脉之用。“家国永安”，直接表达了国泰民安的朴素愿望。

　　目前存放在馆内中国文物的33号展厅的龙纹琉璃砖，是大英博物馆内的一件标志性中国文物。它曾是山西寺庙屋脊上的装饰品，于20世纪初清末民初年间被敲裂盗取，随后被排列成壁板而收藏。至2006年，有收藏家拍卖所得，并赠给大英博物馆。

　　这组砖由二十块珐华彩釉面高浮雕明代陶砖构成，宽2.44米，每排高39厘米，厚12.7厘米，刻有四条充满活力的蓝黄釉山爪龙在莲花与牡丹之间穿行嬉戏。整体腾龙威猛，莲花精美，是难得一见的珐华彩藏品。

　　其中，黄色的龙朝南装饰在一个屋脊上，蓝色的则朝北放置。这些颜色和设计反映了中国人对于阴阳相互调和的信仰。在传统文化里，龙司雨水，负责掌管水界。所以纹饰的原意是保护建筑免于火患。

　　此外，收藏于大英博物馆的明代真武像，并非岳飞像。这尊真武像是现存最大的铜铸真武像之一，整体为铜制，原有鎏金、彩漆装饰。塑像长须披发，身着铠甲战袍，战袍正面有龙纹装饰，他左手施真武印，即无名指和中指向前伸出，威武非凡，是当时铜制造像的代表之一。

　　武指真武大帝，又称玄天上帝、佑圣真君、玄武大帝等，是中国道教神话中的一个重要神祇，也是汉族民间信仰中的重要神明之一，被视为北方之神，具有镇邪、护佑众生的神力。明代初期，对内平稳政局以及对外安定边疆是明政府的当务之急。永乐皇帝将他在靖难之变中的胜利归功于真武大帝的庇佑。因此这一时期，崇拜真武之风不仅在宫廷内盛行，在民间也达到鼎盛。真武被认为是护国安邦之神。据说，明代早期的真武像，即以永乐皇帝为原型塑造。

　　大英博物馆这件吊坠鬼工球于清代道光年间广州制作。鬼工球是19世纪中国流行的一种手工雕刻的象牙工艺品，由许多精雕细刻的同圆空心球组成，因其工巧“鬼斧神工”得名，由外而内，每层镂刻各式花纹，皆可自由转动。

　　还有慈眉善目的女判官如线米的她手捧薄薄的“善簿”卷宗，记载着人在生前所做的善行。她也仿若面带忧愁，欲吐露流落在外文物的心声。