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| 你一定要知道的养生知识100条 |
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| 作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2022/12/17 19:45:08 | 【字体：小 大】 |
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潘湘湘你一定要知道的养生知识 100 条 1 记得 睡觉是养生第一要素。 睡觉的时间应该是晚 2100~早 300。因为这个时间是一天的冬季冬季主藏冬季不藏春夏不长即第 2 天没精神。 2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是不正确的因产生不正确的果.不正确的因不除,不正确的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修正系统来修正自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也可以。 3 正确的观念远比昂贵的药物和危险的手...
你一定要知道的养生知识 100 条 1 记得 睡觉是养生第一要素。 睡觉的时间应该是晚 2100~早 300。因为这个时间是一天的冬季冬季主藏冬季不藏春夏不长即第 2 天没精神。 2 一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是中医还是西医.因为一切的病都是不正确的因产生不正确的果.不正确的因不除,不正确的果就不会绝根.健康的根本在心.一切法从心生.心净则身净.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修正系统来修正自己的疾病.其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也可以。 3 正确的观念远比昂贵的药物和危险的手术更能帮助患者消除疾病。有了正确的观念你就会有正确的决定你就会有正确的行为你就可以预防许多疾病的发生。 4 人所具有的一切智慧绝对不是从书本里学来的而是从自己的真诚心、清净心就是佛家所说的菩提心从定中生出来的。 5 人是一切生物中构造最完美的灵体健康的身体是人生来就具足的人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修正系统来完成的 而不是靠外部因素外部因素只能起辅助作用。 6 人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象是人体自动调节平衡所表现出的状态所以应该把它们当成正常的生理现象而不应该去把它当成病因来消灭。所以当人在生病的时候一定不要有怨恨嗔恚心心里要安定心定则气顺气顺则血畅气顺血畅则百病消。 7 人的健康离不开两大要素 1 足够的气血2畅通的经络包括血管和排泄 垃圾的通道。 8 足够的气血靠足够的食物+胆汁+必要时间内晚天黑后~午夜 1 点 40优质的睡眠这个时候大脑完全不工作由植物神经主导+良好的生活习惯。 9 畅通的经络须要清净心。一切七情六欲都会破坏清净心从而破坏经络的正常运行。 10 维持健康的身体不仅须要 “增收添加气血”也须要 “节支减少血气的损耗”。 11 过度地添加食物不仅不会添加血气而且会成为身体中的垃圾负担反过来还得靠消耗血气来把他们清理掉。五脏六腑是一个血气加工厂食物是原材料加工能力是有限的而食物是无限的所以食物的数量必须得到控制。 12 适当运动可以帮助人的气血运行但同时也在消耗人的气血。人体的微循环主要应该靠松静来达到的这也是健康必不可少的。 13 人体中的垃圾越多 就越须要更多的血气来清理它们但人的血气因为垃圾的增多和血脉的阻塞而减少这就形成了恶性循环 这也正是人衰老的机理。 所以人要想健康不老就要1减少体内的垃圾2添加血脉经络的畅通3添加体内的气血。 14 与其相信药物相信检查的数据不如相信自己的感觉相信自己所具足的自我调节能力。 但这须要在你得道(智慧开了)的前提之下才能分辨这一切。 15 健康 从调节心性开始。 为了你的健康你学佛吧。学佛得到的快乐是人生最高的享受。 16 对于一个有宿疾的人来说 只有气 血充足了一是通过这里所介绍的补充气血的要领二是通过静坐打通气机病情才会显现出来。所以练功的人在功夫达到一定水平后都会出现一些“有病”的现象。这个时候要沉住气定下心来多做些静功来添加自己的气血以尽快度过这个时期。 17 人违背了养生法则 虽不一定会立即得病但一旦形成习惯就会大大添加得病的机会。这就和交通准则一样你违背了交通准则不一定会出事故但其危险性是显而易见的。 18 人为什么必须保持一定的饥渴才是对养生有利呢其实这就是“虚”的妙用。道家讲虚则灵。这和谦虚使人进步自满使人落后一样所以人必须经常保持“虚灵”的状态才能时时保持清醒保持健康。 19 人要想健康,就必须使体内有足够的气来气化所进的食物.只有这样,你的体内才不会积累垃圾,不会有多余的食物来释放游离的虚火损害你体内的脏器.这个虚火反过来会损耗你的气.所以,从这个意义上来讲,当代人生病,大多数是饮食不节的缘故. 21 俗语说“灵机一动计上心来”。这个“机”字如果能真实领悟透了那么你的悟性就算是开了。老师教人医生治病其实就是在点拨你的这个“机”让你“机”打开。 这个“机” 有时也叫“关键”。当然这个“机”起作用是有条件的就和氢气只有达到一定浓度遇火才可以燃烧爆炸一样。记得别人的作用都是外因你自己才是线 其实 许多真实的发觉和发明 所须要的不是所谓系统的书本知识恰恰相反一个没有受过任何系统教育但悟性极高的、具有开放思维的人他往往线 人生最忌是个乱字 心乱了 对外可以紊事 对内可以打扰血气 使失正常。凡恼怒恐怖喜忧昏疑都是乱为多病短寿的根源不但养病时不应乱即平居时亦忌心乱。 24 多嗔伤肝 多淫伤肾 多食又伤脾胃。忧思伤脾愤怒伤肝劳虑伤神。 25 身病之起 无不由心虚弱 外邪乘入。而心虚气弱每由心魂恼乱真体不充 发觉种种不安。 贪食贪胜贪得贪乐逸皆足以致病。以贪之不得于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促胆惊肝旺六脉震动五脏沸腾外邪同时乘入此病之起因。 26 凡人欲求长寿 应先除病。 欲求除病当明用气。欲明用气当先养性。养性之法当先调心。 27 人受五行之气而治生 故肉身以气为主。气亏则病气滞则病。欲治其病先治其气。 28 气以行血血以补气二而一也。凡人久视则伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋七情六欲之过则伤元气、伤心肾。相火旺线 治五脏之病 莫先于补气。 肾犹亟焉。补气在勿动心心动则肝旺各脉震惊真水耗损。心为扇主引风。风动则火旺火旺则水干水干则地损。 30 心定神一 受治者信坚心专 两心相合可以统治百病无不神效。 31 人病可分两种 一是经络基本畅通但气不足。表现是经常这疼那疼这是因为他气不足以气化食物 而产生了相火 也叫虚火随着经络在体内乱穿哪儿通走哪儿遇到一个地点堵塞了这个地点就疼了。这样的人吃一点药物就会立即见 效。二是经络不通气也就无处存身。表现在外表看不出有什么毛病但一旦发觉就是大病而且这种人经常是吃什么药都见效慢或根本不起作用。 主发谓之机。箭在弦上要发出去必须拨动这个机。其他任何事情都是这样都有一个机只有触动这个机事情才会发生不触动这个机其他的条件再多也没办法引发事件。 机就是这么一个东西它是事情发生的最关键因素。它是点不是面。可是触动这个点就能带动面。所以病机就是疾病发生、发展、变化的最关键因素也可以讲病机一开人的病状就会显现出来 人就进入了“病” 的恶性循环当中。和病机相对的就是“生机”。生机一开人就会进入康复这个良性循环当中。实际上病机和生机是一个东西的两个方面是一对阴阳。病机开了生机就关了而生机开了病机也就自然开始关上了。这个就是辩证法。 32、中医的最高境界是养生养生的最高境界是养心。所以就养生而言下士养身中士养气上士养心。看一个人也是一样 观相不如观气 观气不如观心。 33 心神不安 情性燥急 为致病致死之总因。故安心法为卫生第一要诀。心可以主动一切。 心定则气和 气和则血顺血顺则精足而神旺精足神旺者内部抵抗力强 病自除矣。 故治病当以摄心为主。 34 风寒阴阳暑湿在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱即可乘虚而入。身弱者多病即是此理。富人有保卫力如衣食住等等。 贫人有抵抗力 如气足神旺毛孔厚密 不易侵入等等。 富人多食肥甘伤胃伤齿。贫人多饿所食不杂故无肠病。富人多逸故多气恼。贫人多劳故少疾病。富人不造福而享福只是消福消尽则穷。穷人能勤俭即是造福果熟即富。凡衣食住之保卫力富则精气神之 抵抗力弱。保卫力弱则抵抗力强。 35 大病初愈切忌理发洗足沐浴 36 故求长寿无病 常强肉身。 欲强肉身当调伏精气神。欲调精气神当拒绝扰乱之贼。欲杜此贼当先摄心。欲求摄心当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒必学心戒。但空口言戒无益于事必求开慧方不为所愚。欲求开慧必先求定。欲求得定必学静坐。 37 能静则仁 有仁则寿 有寿是线 一切修身修心法门只有两字诀曰放下、曰回头。放下屠刀立地成佛苦海无边回头是岸。只要一放下一回头病者顿愈迷者顿觉。此线 心过劳的人 心疲肝旺 心过劳就是心太满不虚。心满则不纳肝木生之火心不纳肝生之火则肝气必积而盛。肝木克土脾胃受病消化不良营养不足夜眠不安。土又克水于是肾水大亏水不足则火更旺心肾相联心气更弱肺病即成。内部相互关联一动全动一病全病。而扰之者乃在妄心所以治病在安其心安心在息妄息妄在明心 明心即自觉 而健康的功效在乎静坐。 40 静坐是息心法 心息则神安 神安则气足气足则血旺血气流畅则有病可以去病 不足可以补充 已足可以增长。现在病可去未来病可防此其小者也。又心息则神明 神明则机灵 静者心多妙观机辨证格外敏捷见理既正料事益远遇乱不惊见境不惑能一切通达自无主观偏执之弊而大机大用由此开启矣。 41 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。 这个时候一定要安然顺受 让心安定。然后慢慢调理健康很快恢复。心安才能气顺气顺才能除病。否则心急火上肝 气受损加重病情。心神宁一那浑身的血气自可健全发挥。 心有两种一是真心一是妄心。真心是水妄心是波波因风动风止波息而水不动。寂然无念是无心心也。 42 子时失眠肾水必亏心肾相连水亏则火旺最易伤神。 43 睡时如有思想 不能安着 切勿在枕上转侧思虑此最耗神。 44 午时属心 此时可静坐一刻钟 闭目养神则心气强。 45 早起如在寅时三点至五点 此时切忌郁怒不然必损肺伤肝万望留心。 46 人生一切事业皆以精神为根本而精神之衰旺强弱 全赖心神之静定不乱一个乱字足以妨碍一切工作。 47 人生以血气流通为主 气滞可以阻血血阻可以结毒为疖为瘰为癌为瘤皆是血气不流通之故。气以顺为主血以通为畅。百病无不先由气滞气郁于内肝先受伤。挽救之法在化除得诀。而化除要诀有二第一寻其根其根在心心空则一切自化。第二以药石、按摩助其化除帮助血气之流通。 48 养病治病不可求速。因性急助火火旺损气反而不美。另不可贪多贪则无恒而性急况百病由贪而起不可再贪以重增病苦也。 49 心属火、肾属水心肾相连。火宜降下水宜上升水火相济则蒸气内发。各部机体运动可求得健康。此可于舌上察知。舌无水则不活故活字以三点水加舌字。舌上可以报告内部各种病状深浅以断生死。 50 大病自救法一、不要怕死决信 我这个病非但可以养好并且身体可以格外健康保证长寿。因为自己机体中本有特具的能力不是空言的安慰。二、相信不用医药或靠何种营养食品一定有自己除病延年的妙法。三、从今日起我决定不许再去打扰我那病体不许想著我那个病是如何 病的好坏都不许去计较它只做个无事人。四、在这修理期内不许想念工作 也不许悔恨丧失了时间和工作专心一致否则又迟误了。 51 静养法安坐卧在床上把身心一齐放下自己浑身如融化不许用一毫气力好像没有这个身子相似。呼吸顺其自然心也不许它用一点力一起念便是用力了。把心安在脚底板下此是引火向下引水向上自然全身气血顺畅。 52 修行要诀 寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 无他秘密。 具体要求 不许任何部分用一点气力包括意念、呼吸、肢体做到眼不观耳不闻鼻不嗅舌不尝口不纳心不想。此是唯一条件。若有所思所闻所觉即是用气力甚至乎使臂指即是用气力。呼吸稍粗亦即是用气力。不久那呼吸自然而平似乎不由口鼻内出纳而浑身八万四千毛孔中有了动作或张或翕此时无我无身无气无心天然心归本位。所谓引火归元又名水火既济为治疗百病之总诀。 53 为了养生而死的 占十分之三。 到底如何回事是因为太爱惜自己的身体了。为了这副臭皮囊怕受辱怕受宠怕吃亏怕上当瞻前顾后左顾右盼担惊受怕患得患失这样他那颗心整天缩成核桃样像是被狗反复啃过如何能不死。越怕死越死得快。你要是养生就得不怕死。只有不怕死才能远离死。 真实不怕死的人 走路不会遇上老虎就是遇上老虎也不吃他。 打仗遇不上刀枪就是遇上刀枪也不伤他。为什么因为 他不把死当回事 不怕死 死也就没法了。养生并不是修道的目的但是修道的人已经...
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