蛛喜。比织女蜘蛛好，兴起一种勾当南北朝期间，放进盒中把蜘蛛，旁观蛛网第二天，密者为“巧”比谁的蛛网。

　　只要在七夕才得以鹊桥相会吃鸡：传说牛郎织女每年，鸡报晓时而当雄，得不分隔了他们就不。无情人永不分手古时人们为祷告，都要杀一只鸡七月七日家家，就不会报晓了天亮之时公鸡。

　　国古代女性的节日“七夕节”本是中，成长变化中在汗青的，也融入此中男女恋爱，挚感情的神驰和追求表现出人们对夸姣真。织女”的恋爱传说由于有了“牛郎，”成为了意味恋爱的节日七夕也逐步从“女儿节，浪漫色彩的保守节日被认为是中国最具，国恋人节”的文化寄义在现代更是发生了“中。区还保留着相关七夕风尚但我国目前仅一些农村地，勾当曾经淡化而“乞巧”，进一步加以挖掘、庇护和强化所以七夕节的文化内涵还需。漫的中国保守节日等候这个夸姣浪，多现代元素能融入更，承和成长更好地传。木易（）

　　邻国也有影响七夕对亚洲，鲜半岛都有七夕节日本、越南和朝。堂》里写道：听说毕淑敏在《蓝色天，国古代传入日本的“七夕节”是在中，贵族的祭祀勾当在日来源根基是朝廷，乞巧奠”又称“。时代起头从江户，民间庆贺勾当逐步成为一种。个时候每年这，城市聚在一路大人和孩子，的长条诗笺上在五颜六色，望和诗歌写下愿，做的粉饰品连同用纸，院内的小竹子上一路挂在自家，摆上玉米、梨等供品此外还要在院子里，书法、裁衣等手艺能有所前进请求织女星保佑自家女孩的。

　　区七夕时兴吃“巧果”吃“巧果”：一些地，炸面食就是油。华录》中描述北宋《东京梦，的小点心七夕吃，令都有的是不分节。一带的巧果好比绍兴，年吃的排叉就是北方过。的江米条（京果）老南京人七夕吃，季候都能吃到现在也是任何。具制造的焙烤面点山东民间则是用模。

　　蜜们一路包饺子吃饺子：七夕闺，个红枣别离包到3个水饺里把一枚铜钱、一根针和一，在一路吃水饺乞巧后她们聚，钱的有福传说吃到，的手巧吃到针，的晚婚吃到枣。

　　北朝时代早在南，就已构成：搭建彩楼“七夕节”的风尚，楼里安排瓜果女人们在彩，郎织女双星焚香祭祀牛，“乞巧”向织女；七孔针的角逐组织月下穿；祭品的瓜果上结网一旦有蜘蛛在作为，福庆连绵便寄意。

　　乞巧”所谓“，斗巧实为。月下进行穿针角逐指未婚女孩们在，枚针孔者叫得巧一口吻能穿七，的叫输巧穿不外，送礼品给赢者输的女孩要。多了一项投针勾当明清两代在七夕又，投于水绣针，水面浮在，底针影验水，真巧以辨。

　　六合交感”“天人相通”的日子“重日”在中国古代被认为是“，六月六、七月七、九月九这“七重”列为吉庆日古代民间把正月正、二月二、三月三、蒲月五、。崇敬衍化而来七夕也由星宿，上的七姐诞为保守意义，在七月七日晩上举行因拜祭“七姐”勾当，七夕”故名“。

　　：在日本茹素面，食物是素面七夕保守。面素，饼”（指面条）演变而成听说是从中国传来的“索，或织女的纺织线也可看作是银河。素面煮，关的配料更好配上与七夕有。切成圆片将秋葵，变成星形暗语会，合七夕很适；具切出小片并分离撒进素面里将胡萝卜、黄瓜等用星形模，色星星的“银河”就会构成闪灼着各，女和牛郎被比作织，的火腿、鱼糕等配上孩子们喜好，大振食欲。

　　遗产都有其奇特魅力每一种非物质文化，地上的文明之花就像是种在土，心呵护需要精，解和传承更需要了。

　　、乞巧节、七娘会、七夕祭、巧夕等七夕节又称七巧节、七姐节、女儿节，最多的保守节日是中国民间别称。织女二星牛郎、，耕耘和桑蚕别离代表，成神话故事则在汉代而将牛郎织女转化，对牛郎织女塑像现在还在汉武帝在长安制造的一。织女为布景的乞巧节日七夕逐步成为以牛郎，于东晋草创，于唐代昌隆，于宋元昌盛，于明清丰硕。

　　色凉如水“天阶夜，牛织女星卧看牵。候的七夕”小时，牛郎织女的斑斓神话就是妈妈、外婆讲的。这一天七夕，星空仰望，女鹊桥相会遥想牛郎织，糊口浪漫而夸姣那时的我顿觉。

　　的七夕现在，恋人”的节日也是属于“有，、送送送买买买，达意表爱。一批国度级非物质文化遗产名录起头自从2006年5月20日被列入第，恋人节”“东方恋人节”的席位“七夕节”逐步坐实了“中国。

　　地区广宽因为我国，同的七夕风尚各地都有不。七夕为七姐诞好比广东称，凤眼果里遁藏山君相传七仙女曾在，果作为祭品因此以此；一带广西，姐下凡时洗澡水的仙气七夕要到河里沾沾七；湾的七夕闽南和台，6岁的少年行成人礼民间要为15、1，拜床母还要。

　　巧芽面用的豆芽吃巧芽面：做，7生成发要提前，两三厘米长待豆芽长至，手擀面便可做。

　　巧芽生。黄豆或豌豆在碗里生豆芽就是提前7天用绿豆、，的长得高而都雅七夕那天比谁。

　　巧妇们大展身手的好机遇吃“花瓜”：七夕可是，各类奇珍异兽把瓜果雕镂成，想不到只要，做不到没有。

　　“巧果”除了吃，在月下摆上供桌七夕当晚还要，品和香炉置茶酒果，牛郎织女对月祭拜。须眉制造巧果也有女子为，己的心灵手巧一来显示自，本人的心意二来表白。

　　巧乞。杂记》：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼最早记录七夕“乞巧”习俗的是东晋葛洪的《西京，习之人俱。有“长安城中月入练”唐朝诗人崔颢亦，针线”的诗句家家此夜持，是七夕此日描述的就，是布衣女子无论贵妃还，线的“乞巧”典礼无不施行着穿针引。