奇才公主闯天下十八大以来，党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展，始终从中华民族精神追求的深度看待优秀传统文化，从国家战略资源的高度继承优秀传统文化，从推动中华民族现代化进程的角度创新发展优秀传统文化，使之成为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的重要力量。

　　2018年10月10日，中国道教协会第十八届道教音乐汇演在四川青城山举行。图为河北省邢台市平乡县太平道乐团表演的《蟠桃请仙》。 石建杭摄

　　佛教、道教作为中华传统文化的重要组成部分，在继承和弘扬优秀传统文化上可以有所作为，佛教界与道教界进行了有益实践。两会期间，记者采访了3位全国政协委员。

　　云南省佛教协会驻会副会长、昆明宝华寺住持崇化认为，佛教文化是我国优秀传统文化的组成部分，进一步研究阐发、保护传承、创新发展、传播交流好佛教文化，是顺应时代发展的必然要求。

　　崇化说：“应注重佛教文化熏陶和实践养成，形成向上向善的社会风尚。将讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等中华文化的核心思想理念与佛教教义中的‘诸恶莫作、众善奉行、自净其意’等自利利他、普度众生的理念相结合，进一步激发中华佛教优秀传统文化的生机与活力。”

　　崇化建议加强佛教文化研究、阐释、编纂工作，推出一批研究成果，做好藏传佛教、南传佛教经典文献和汉传佛教经典文献互译工作。

　　中国道教协会副会长、上海市道教协会会长、上海城隍庙管委会主任吉宏忠说：“中华优秀传统文化是中华民族的基因。我们要自觉团结和带领道教信众增强文化自信，在传承中华优秀传统文化基础上丰富社会主义先进文化，加快建设社会主义文化强国。这是我们面临的任务，更是重大机遇。作为我国土生土长的宗教和传统文化的守护者、继承者，道教界理应主动推进道教组织的现代化转型，自觉担当起弘扬中华优秀传统文化的神圣职责。”

　　近年来，上海道教界一方面积极参与当代道教教义思想体系建构，整理《上海道教史》和老道长口述史，加大教理教义研究，深入挖掘道教优秀思想文化资源，探寻道教与现代社会的结合点和生长点，阐释道教古老智慧的当代价值；另一方面，在教职人员队伍建设方面做到“三量”。“盘活存量”，制定《上海道教管理人才库》和《上海道教宫观主要负责人选拔任用办法》，规范上海道教宫观主要负责人选拔任用程序，试点宫观负责人竞聘上岗。“扩大增量”，创新办学思路，吸纳优秀生源，加大人才培养力度。对上海道教学院第五届学生进行成建制分配试点，第六届与上海中医药大学合作开办道教养生专业，报名踊跃，现已正式开学。“提高质量”，发挥教团自我净化功能，制定《上海道教清规榜》《上海道教教风督查办法》，自觉接受信众监督，保持道士队伍清静纯洁，保证传统文化后继有人。

　　吉宏忠介绍，上海道教界创新理念，不断探寻道教与现代社会的结合点，全力打造道教传统文化服务现代社会的新模式。

　　一是挖潜增能，赋予“人、财、物”更为丰富的角色定位。道士是中华传统文化的传承者、守护者，拥有国学素养是道教界人士的优势。上海道教界组织有特长的教职人员，面向社会公众免费开设国学课程，大家“白天是道士，晚上做老师”。捐资发起成立上海慈爱公益基金会，旨在“传递慈善爱心、传播社会公益、传承中华文化”。把庙观定位为继承弘扬中华传统文化的传习中心、社区居民的公共文化空间，“白天是殿堂，晚上是课堂”，为社区居民提供各类国学课程，累计4000多人次参与其中。

　　二是用现代公益的理念弘扬传统文化。上海道教界依托上海慈爱公益基金会，抓好各庙观的功德会（皈依弟子、善信）和志愿者分队（爱心人士）两支队伍，最大限度地调动信众和志愿者走进传统文化，最大限度地整合资源，弘扬传统文化。

　　三是回应社会需求，不断创新国学课程和公益项目，做到受众全覆盖。开设有琴棋书画、中医养生、《道德经》与心理治疗等20余门公益课程，其中既有专门为皈依弟子开展的唱诵班、乐器班，也有为白领阶层开设的太极拳班和国学班；既有专为流动儿童征文大赛获奖者组织的国学夏令营，也有针对“七夕”节青年男女的婚恋讲座；既有服务社区老年人的养生讲座，也有新上海人的沪语启蒙；既有为即将出国留学的学生开设的书法与茶道课程，也有为来沪外国留学生设计的琴棋书画体验课程等等。

　　上海道教界响应习“注重家庭、注重家教、注重家风”的号召，与社会公益机构联手创设了“三家”公益项目。孩子学《论语》，陪读的家长学习《父母效能》《正面管教》等教育课程，课间休息亲子共练“八段锦”。这有益于青少年健康人格的养成，架设了教育心理学与传统文化的桥梁，有效促进了家风建设。

　　“新时代要有新担当、新作为。只有与社会发展同频共振、深度融合，加快实现道教的现代化转型，才能更好地促进道教与现代社会相适应，发挥道教应有的时代价值。”吉宏忠说。

　　中国道教协会副会长、湖南省道教协会会长黄至安说：“道教文化是中华文化的重要组成部分。令人忧心的是，薪火相传数千年的道教近百年来活力不足，前景堪忧。其根本原因是道教人才缺乏，解决这个问题的关键是加紧培养一批高素质道教人才。”

　　从2005年开始，湖南省道教协会承办了中国道教学院坤道班。2015年，坤道班经国家宗教事务局批准，升格为南岳坤道学院，成为面向全国招生的3年制大专院校，累计毕业300余名学员，其中多数已成为各宫观的骨干力量。

　　“道教是中国本土宗教，道教文化源远流长、内涵丰富、底蕴深厚，对我国社会的思想观念、生活习俗等诸多方面都产生过深远影响。道教文化涵盖哲学、科技、文化、养生等领域。把如此博大精深的道教文化保护好、传承好，是道教徒义不容辞的责任和历史使命。能不能完成这一历史重任，关键在人才，能观今鉴古、继往开来的现代化人才。”黄至安说。

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　　宗教中国化有3个维度：一是地域性，即是中国的宗教，而不是外国宗教在中国；二是民族性，即宗教是中华民族的宗教，而不是简单移植其他民族的宗教；三是时代性，即宗教要与时俱进、与时偕行，与社会主义社会相适应。[详细]

　　2013年9月，山西省忻州市忻府区秀容街道办事处西街村委在基本建设过程中发现石质佛教造像。山西省考古研究所联合忻州市文物管理处对现场进行了考察，初步认定其为佛教造像窖藏坑遗存，随后对窖藏坑进行了抢救性发掘。[详细]